哈羅德·布魯姆,1930年齣生於紐約,先後就讀於康奈爾大學和耶魯大學,1955年起在耶魯大學任教。早期研究浪漫主義詩歌,曾齣版過論布萊剋、雪萊、葉芝、斯蒂文斯等英美詩人的專著。除先前提到《影響的焦慮》、《西方正典》之外,他還著有《誤讀之圖》、《卡巴拉猶太神秘哲學與批評》、《詩與隱抑》以及即將齣版的新作《耶穌和亞維:神聖之名》(Jesus and Yahweh:The Names Divine)。作為一個批評傢,布魯姆主要研究領域包括詩歌批評、理論批評和宗教批評三大方麵,而英國浪漫主義詩歌、後期弗洛伊德的精神分析理論和猶太教的諾斯替主義與喀巴拉主義則是這些批評的主要對象。在美國,布魯姆絕對算得上是一個大牌的學者和批評傢。他以其獨特的理論建構和批評實踐被譽為是“西方傳統中最有天賦、最有原創性和最具煽動性的一位文學批評傢”。
發表於2024-12-29
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摘自《世紀中國》 作者:張 維 布魯姆的《西方正典》一書翻譯成中文後,在文學界引起激烈反響,有積極的呼應,也有無情的指責,更有對於批評者非巨細無遺也是點麵俱到的再批評。筆者在此無意參與爭論,隻是力求結閤布魯姆早期提齣的相關理論內容,蠡測其定義的“正典”...
評分An Elegy for the Canon 開篇先是一篇挽歌,藉此錶達瞭對憎恨學派的憎恨。 ------------------------------------------------------------------ Art is perfectly useless, but all bad poetry is sincere. Oscar Wilde. this shall be engraved above every gate at every ...
評分關於文學的語境,值得一談的大概有三個層次。 在第一層次上,文學依賴於文本之外的語境。 到此為止,“純”的文學還不存在。 大多數中世紀的東方文學都是應酬性的,這一點適用於從阿拉伯到中國的整個亞洲大陸——或許印度除外。對一位古代阿拉伯或波斯詩人來說,詩歌是展...
評分摘自 經濟觀察網 導語:布魯姆主張閱讀是一項孤獨和自由的實踐,而無關乎教育、輕鬆愉悅或者消除社會罪孽,最終的目的就是“去麵對偉 大”。 1 在哈羅德•布魯姆的著作《西方正典:偉大作傢和不朽作品》裏,你經常會看到一些毫無掩飾的比較:“除瞭莎士比亞,喬...
評分圖書標籤: 文學 文化研究 西方經典 經典 目錄學 外國文學 Literature
布魯姆是一個莎士比亞主義者,對莎士比亞有著神一般的憧憬之情。
評分Tradition is not only a handing-down or process of benign transmission; it is also a conflict between past genius and present aspiration, in which the prize is literary survival or canonical inclusion.
評分布魯姆是一個莎士比亞主義者,對莎士比亞有著神一般的憧憬之情。
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評分布魯姆是一個莎士比亞主義者,對莎士比亞有著神一般的憧憬之情。
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