哈羅德·布魯姆,1930年齣生於紐約,先後就讀於康奈爾大學和耶魯大學,1955年起在耶魯大學任教。早期研究浪漫主義詩歌,曾齣版過論布萊剋、雪萊、葉芝、斯蒂文斯等英美詩人的專著。除先前提到《影響的焦慮》、《西方正典》之外,他還著有《誤讀之圖》、《卡巴拉猶太神秘哲學與批評》、《詩與隱抑》以及即將齣版的新作《耶穌和亞維:神聖之名》(Jesus and Yahweh:The Names Divine)。作為一個批評傢,布魯姆主要研究領域包括詩歌批評、理論批評和宗教批評三大方麵,而英國浪漫主義詩歌、後期弗洛伊德的精神分析理論和猶太教的諾斯替主義與喀巴拉主義則是這些批評的主要對象。在美國,布魯姆絕對算得上是一個大牌的學者和批評傢。他以其獨特的理論建構和批評實踐被譽為是“西方傳統中最有天賦、最有原創性和最具煽動性的一位文學批評傢”。
發表於2024-10-04
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讀過這本書,纔知道它與我想象中大不相同。我原來的閱讀期待,布魯姆應該是個保守分子,纔提倡閱讀經典。而這本書的重點不是要人們重新閱讀經典(假如有這個附加作用也是個捎帶的效果),而是要自己重新解釋經典。用布魯姆得心應手的“影響的焦慮”理論。它不是要重申道德和...
評分哈羅德·布盧姆有一種瀕臨滅絕的珍稀生物的氣質,至少他有自視為一種衰亡瞭的偉大傳統的最後捍衛者的傾嚮。對這個傳統,我今天突然找到瞭一個準確的錶達,那就是:對文學的愛。其實,簡單地把布盧姆自己樹立的敵人——“憎恨學派”——反過來,也就得到瞭他自己的定位。因此,...
評分 評分這是一本讓我愉悅的書。酷似金庸小說的架構,加上並無注釋的散文風格。對經典審美標準是否成立?經典會不會消亡的爭吵,我已經沒什麼興趣。這場對憎惡學派(school of resentment)的戰爭在理論上基本輸瞭,但縈繞在文字間的一種悲情仍然動人。 我珍惜關於具體作傢的感受,一個...
評分摘自 經濟觀察網 導語:布魯姆主張閱讀是一項孤獨和自由的實踐,而無關乎教育、輕鬆愉悅或者消除社會罪孽,最終的目的就是“去麵對偉 大”。 1 在哈羅德•布魯姆的著作《西方正典:偉大作傢和不朽作品》裏,你經常會看到一些毫無掩飾的比較:“除瞭莎士比亞,喬...
圖書標籤: 文學 文化研究 西方經典 經典 目錄學 外國文學 Literature
布魯姆是一個莎士比亞主義者,對莎士比亞有著神一般的憧憬之情。
評分Tradition is not only a handing-down or process of benign transmission; it is also a conflict between past genius and present aspiration, in which the prize is literary survival or canonical inclusion.
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評分布魯姆是一個莎士比亞主義者,對莎士比亞有著神一般的憧憬之情。
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