金瓶梅詞話(民國廿四年版)

金瓶梅詞話(民國廿四年版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:上海雜誌公司刊行
作者:笑笑生
出品人:
頁數:1300
译者:
出版時間:1935
價格:0
裝幀:32開平裝
isbn號碼:
叢書系列:
圖書標籤:
  • 金瓶梅
  • 金瓶梅
  • 明代小說
  • 古典文學
  • 文學典籍
  • 戲麯
  • 民國版本
  • 插圖本
  • 世情小說
  • 風月小說
  • 文學研究
想要找書就要到 本本書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

民國廿四年(1935年)《金瓶梅詞話》,上海雜誌公司刊行,一版一印1---5000套。

http://pm.kongfz.com/auction/detail.php?tb=his&itemId=2164725

--------------------------

上海雜誌公司版的《詞話》初版本印瞭二萬本。然後送一份紙版給中央書店。中央書店不知印瞭多少,不過,幾個月之後,就發生瞭中日戰爭,中央書店的《詞話》不容易運銷內地。這一盤棋,平襟亞輸瞭。

前年,有人來問我,中央書店的《詞話》和上海雜誌公司的《詞話》,在字型、標點、刪節處為什麼完全一樣?我纔記起這件事的原委。現在把它記錄下來,也可算是上海齣版史的一段秘聞。

至於《世界文庫》本的《金瓶梅詞話》,聽說是傅東華刪節及標點的,未知確否。因為是分期發錶,已失去其營業競爭的時間性,所以無人注意。生活書店原來也打算待《世界文庫》發錶完畢後,再印行單行本,可能也是因戰事爆發而作罷瞭。

《人間煙火:明清世俗風情畫捲》 導言 本書並非一部孤芳自賞的古典小說賞析,而是一部深入挖掘明清兩代社會肌理、世俗百態與人情冷暖的“社會風俗實錄”。它以一種近乎人類學田野調查的細緻入微,勾勒齣一幅色彩斑斕、泥土芬芳的市井生活長捲。我們試圖跳脫齣傳統文學評論的窠臼,著重探討那些在曆史的宏大敘事中常被忽略的、卻構成社會底層的鮮活脈絡——從衣食住行到婚喪嫁娶,從商賈往來間的規矩權術,到閭巷婦孺間的閑言碎語。 第一章:市井風貌與商業生態 明清時期,隨著商品經濟的初步發展,城市麵貌發生瞭深刻變化。本章聚焦於當時的城市空間結構與商業運作模式。 城廂布局與坊市製度的鬆動: 詳細考察瞭京城、江南重鎮的坊市製度如何瓦解,商業街區如何自發形成,以及不同行業(如金融、手工業、飲食業)聚集形成的“行會”與“幫派”的內部結構與外部影響。我們不再簡單提及“繁華”,而是深入分析瞭“繁華”背後的物流、信息流的組織方式。 商人的崛起與“體麵”的構建: 探討瞭徽商、晉商等地域性商幫如何通過聯宗、地域認同和完善的契約精神,積纍財富並最終企圖融入士紳階層。分析瞭他們如何通過捐納、置辦田産、贊助文化活動來“洗白”商業身份,重建社會“體麵”。其中,對於商業閤同、票據、以及行話的考據,力求還原當時的金融活動場景。 物價波動與民生壓力: 通過對當時地方誌、檔案中記載的米價、鹽價、布價的長期記錄進行分析,側麵反映瞭底層民眾的生存壓力。記錄瞭歉收年份的社會反應,以及地方官府在平抑物價中的角色扮演與實際效能。 第二章:傢庭結構與宗法禮製下的權力博弈 在宗法社會框架下,傢庭是社會的基本單元,也是最精密的權力鬥爭場域。 大傢庭的運作邏輯: 考察瞭晚期宗法社會中大傢族的內部管理製度。族長、主母的權責劃分,財産的代際繼承方式(尤其是在沒有明確遺囑時的實際操作),以及“分傢”這一社會事件對傢族穩定性的衝擊。 內幃之外的女性角色: 側重於描寫那些不直接參與外部交際,但對傢族內部運作産生決定性影響的女性群體。例如,對寡婦再嫁問題的社會輿論壓力,對優秀織婦、管傢媳婦的隱性權力分析。這部分內容著重於“潛規則”的梳理,而非“禮教條文”的復述。 婚姻的社會契約性: 探討瞭婚姻在不同階層間的運作差異。士紳階層的“聯姻”與平民階層的“擇偶”有何本質區彆?對於童養媳、買妾現象,我們不僅記錄其現象,更分析瞭其背後的經濟驅動力和法律(或鄉規)的灰色地帶。 第三章:宗教信仰與民間方術的滲透 明清社會是儒釋道三教並存,同時民間信仰與方術盛行的時代。信仰形態深刻地影響著民眾的日常生活和道德選擇。 香火經濟與寺廟的世俗化: 分析瞭佛教、道教寺院如何深度參與到社會經濟活動中,如典當業、義莊(慈善機構)的運營。寺廟不再僅僅是精神場所,更是重要的社會中介和金融機構。 神靈的“契約化”: 考察瞭民眾對地方神祇、行業保護神(如關帝、媽祖)的信仰如何演變成一種交換關係——“求福報災”的功利性需求。通過地方廟會、祈福儀式中的具體細節,重現瞭這種“交易”的流程。 風水、堪輿與命運焦慮: 詳述瞭風水理論在選址、擇日中的應用,以及它如何成為士紳階層鞏固其“世代昌盛”理念的工具。記錄瞭普通百姓在麵對疾病、災禍時對“看相算命”的依賴程度,凸顯瞭在缺乏完善社會保障體係下的精神寄托。 第四章:娛樂消遣與時間觀念的變遷 社會節奏的加快並未抹殺人們對娛樂的需求,相反,娛樂活動日益精細化和專業化。 麯藝的生命力: 重點分析瞭地方戲麯(如昆麯、弋陽腔)在不同社會階層中的接受度變化。它們如何從宮廷雅樂走嚮市井,如何吸納社會熱點事件並加以演繹。 茶館、酒肆的社會功能: 茶館不僅僅是飲茶之所,更是信息交流、商業談判、信息過濾和謠言發酵的中心。我們分析瞭不同時段、不同等級茶館的氛圍差異,以及其中流傳的“段子”和“閑談”所反映的社會情緒。 閑書的流行與大眾閱讀: 探討瞭以通俗小說、章迴體為主的“閑書”如何普及,它們是如何構建和傳播新的社會價值判斷和道德規範,以及它們對民間想象力的塑造作用。 結語:被建構的“日常” 本書的最終目的,是希望讀者能夠透過繁復的史料與細節,觸摸到明清社會那些微小而真實的脈搏。我們所描繪的,是一個充滿矛盾、活力與壓力的生存世界,一個由無數個體的“日常”疊加而成的復雜圖景。這些描繪並非為瞭歌頌或批判,而是為瞭真實地記錄“人”在那個時代如何呼吸、如何愛、如何掙紮,如何構建自己的精神傢園與現實秩序。這些關於“人間煙火”的描摹,構建瞭我們理解那個時代社會心理的基石。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

喜愛某位大師,進而在作品中對之緻敬,這種故事並不少見——加西亞·馬爾剋斯在其處女作《枯枝敗葉》中就有著濃鬱的福剋納《我彌留之際》的味道,卡爾維諾《看不見的城市》上承意大利人遙遠的驕傲《馬可·波羅遊記》。然而,如《金瓶梅》一樣,摘錄《水滸傳》中的某段情節,進...  

評分☆☆☆☆☆

蘭陵笑笑生   著讀《金瓶梅》而生憐憫心者,菩薩也;   生畏懼心者,君子也;   生歡喜心者,小人也;   生效法心者,乃禽獸耳。   若有人識得此意,方許他讀《金瓶梅》也。   奉勸世人,勿為西門慶之後車!  

評分☆☆☆☆☆

第五十八迴 (懷妒金蓮打鞦菊,乞臘肉磨鏡叟訴冤)有一段極有意思的文字。   這日,金蓮,玉樓手拉著手兒,同到大門裏首站立。恰巧遇到瞭一位磨鏡兒的老頭。(古時用銅鏡,磨光瞭纔能照人。)金蓮玉樓便將自個兒的鏡子拿瞭齣來,都教那老頭兒磨瞭個鋥亮。磨鏡叟接瞭五十文...  

評分☆☆☆☆☆

蘭陵笑笑生   著讀《金瓶梅》而生憐憫心者,菩薩也;   生畏懼心者,君子也;   生歡喜心者,小人也;   生效法心者,乃禽獸耳。   若有人識得此意,方許他讀《金瓶梅》也。   奉勸世人,勿為西門慶之後車!  

評分☆☆☆☆☆

看書,讀到西門慶從茄袋裏掏白銀,閑聊。她看到這兒就說瞭,古人很好,腰間一個百寶囊。放些香料,於是飄然有神仙之概;塞些碎銀,吃罷瞭茶可以放在桌上。姑娘送的簪子和水果,隨手就可以塞在袖子裏。我提醒她,如果手感不好,袖裏荷包裏東西又多,摸起來便煞是費事。如果抖開...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

圖書館綉像本不知所蹤,值班老師給藉瞭詞話,第三遍金瓶梅……

评分☆☆☆☆☆

圖書館綉像本不知所蹤,值班老師給藉瞭詞話,第三遍金瓶梅……

评分☆☆☆☆☆

圖書館綉像本不知所蹤,值班老師給藉瞭詞話,第三遍金瓶梅……

评分☆☆☆☆☆

好書

评分☆☆☆☆☆

圖書館綉像本不知所蹤,值班老師給藉瞭詞話,第三遍金瓶梅……

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等

© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有