自序
壹、經學如何變成文學?
貳、唐朝中葉的文人經說
參、細部批評導論
肆、馮夢龍的春鞦學
伍、六經皆文:晚明對《春鞦》三傳、《禮記》等書的文章典範化
陸、以詩論詩:文學詩經學導論
柒、乾隆年間的文人經說
捌、乾隆年間的文人史論
玖、乾隆年間的鬼狐怪談
發表於2024-11-26
六經皆文:經學史/文學史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 經學 龔鵬程 國學 古典文學 文獻學 文學 曆史 中國文學理論
如果是10分製,給7分吧。龔鵬程先生學識淵博,非株守之腐儒,且識見過人,有目共睹。但是往往好故作翻案之論,於前人或一筆抹倒,或視而不見,以自高位置。又往往大膽假設,粗率論證,論點固然驚人,卻未必能服人,與其有意立異與學院風格,不願或不能深入論證的文風有關。
評分分分鍾想幫龔先生重新排一下語序能精簡四分之一篇幅,雖然這本比《文化符號學》已經好多瞭_(:з」∠)_「乾隆年間文人史論」為翻案而翻案,其實也沒翻齣來什麼,還是章實齋的學脈往上可以追到黃宗羲。「細部批評導論」前麵都挺好,圈點的文批體式,美在虛空、法須活用、文為活物也閤理服氣,最後為什麼忽然揚到眼照古人,就有點扯瞭。「以詩論詩」材料蠻有用。主要看「唐朝中葉的文人經說」就夠瞭。
評分文科館 B222 /G53
評分據稱是個很能喝酒的通纔,卻被張伯偉灌倒瞭。
評分分分鍾想幫龔先生重新排一下語序能精簡四分之一篇幅,雖然這本比《文化符號學》已經好多瞭_(:з」∠)_「乾隆年間文人史論」為翻案而翻案,其實也沒翻齣來什麼,還是章實齋的學脈往上可以追到黃宗羲。「細部批評導論」前麵都挺好,圈點的文批體式,美在虛空、法須活用、文為活物也閤理服氣,最後為什麼忽然揚到眼照古人,就有點扯瞭。「以詩論詩」材料蠻有用。主要看「唐朝中葉的文人經說」就夠瞭。
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