具体描述
读后感
用户评价
基本以汉代以前的器物纹饰或出土器物讨论三代时期的神，包括日神及火神（朱雀）、琮与社神、四神、饕餮（帝）、神树及其他鬼神。书中图片很多，不过没有接触过图像论证的规范，觉得作者论证饕餮=帝的那一章尤其难让人信服。但日神与火神、社神、鹑火是雕型的火神、仰韶文化中人面双鱼解读为媒人安排男女结合等很新奇、神树。另一个感觉是这些全是写玄幻小说的材料，比烂俗的五行、风水高级多了
评分基本以汉代以前的器物纹饰或出土器物讨论三代时期的神，包括日神及火神（朱雀）、琮与社神、四神、饕餮（帝）、神树及其他鬼神。书中图片很多，不过没有接触过图像论证的规范，觉得作者论证饕餮=帝的那一章尤其难让人信服。但日神与火神、社神、鹑火是雕型的火神、仰韶文化中人面双鱼解读为媒人安排男女结合等很新奇、神树。另一个感觉是这些全是写玄幻小说的材料，比烂俗的五行、风水高级多了
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评分基本以汉代以前的器物纹饰或出土器物讨论三代时期的神，包括日神及火神（朱雀）、琮与社神、四神、饕餮（帝）、神树及其他鬼神。书中图片很多，不过没有接触过图像论证的规范，觉得作者论证饕餮=帝的那一章尤其难让人信服。但日神与火神、社神、鹑火是雕型的火神、仰韶文化中人面双鱼解读为媒人安排男女结合等很新奇、神树。另一个感觉是这些全是写玄幻小说的材料，比烂俗的五行、风水高级多了
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