哲学辞典

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出版者:
作者:余源培
出品人:
页数:565
译者:
出版时间:2009-1
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787532626144
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《哲学辞典》主要内容:一、本辞典选收哲学名词术语、学说学派以及哲学人物和著作约2 500条。二、全书按类编排。名词术语、学说学派分为马克思主义哲学、中国哲学史、外国哲学史、逻辑学、美学、伦理学、科学技术哲学等七大类。人物及著作按时间或国别地区编排。此分类仅为方便读者查检,不代表任何学术体系。三、译名采取较通行的译法,一些译音虽有出人但至今仍习者,根据约定俗成的原则沿用。四、历史纪年为:中国的古代部分一般用旧纪年,加注公沅纪年;近现代部分,一般用公元纪年,必要时加注旧纪年。外国部分一律用公元纪年。

《哲学辞典》并非一本哲学理论的系统性阐述,而是一本旨在梳理和澄清哲学领域核心概念、术语及其发展脉络的参考工具书。它更侧重于提供一个清晰、准确的视角,帮助读者理解那些构成哲学思辨基石的重要思想火花,而非对某个学派或思想家进行深入的学术研究。 本书的编纂初衷,源于对哲学概念模糊性与复杂性的深刻洞察。在哲学探索的漫长旅程中,无数伟大的思想家提出了各自独到的见解,构建了精密的理论体系,但随之而来的,是概念的演变、术语的歧义,以及不同理论之间的张力。对于初涉哲学领域的读者而言,这些往往成为理解的障碍。《哲学辞典》的出现,便是为了扫清这些迷雾,提供一座通往哲学殿堂的桥梁。 它并非一本按时间顺序或学派分类的哲学史读物。相反,它采取了一种更具实用性的编排方式,以词条的形式,将哲学领域中那些反复出现、具有核心意义的概念逐一呈现。每一个词条,都力求做到: 首先,定义清晰且精确。本书的每一个词条都经过反复斟酌,力求用最简洁明了的语言,勾勒出该概念的核心含义。这里没有冗余的学术套话,只有直击本质的解释,让读者能够迅速抓住事物的关键。例如,对于“本体论”这个词条,它会首先阐述其关于“存在”本质问题的基本关怀,然后适时引入古希腊哲学家如巴门尼德的观点,再过渡到笛卡尔的“我思故我在”以及休谟的经验主义质疑,展示这一概念如何在不同时代、不同哲学传统中被理解和讨论。 其次,溯源与演变。对于许多重要的哲学概念,它们并非一成不变,而是在历史的长河中不断被重新定义、修正甚至颠覆。本书的词条会追溯概念的起源,展示其在不同哲学家笔下的演变轨迹。这有助于读者理解一个概念是如何发展起来的,它受到了哪些思想的影响,又对后来的哲学产生了怎样的冲击。比如,在解释“自由意志”时,它可能会从亚里士多德的意志论谈起,接着涉及奥古斯丁的恩典论,再到康德的先验自由,以及现代的决定论与自由意志的争论,勾勒出自由意志概念跨越千年的思想图谱。 再次,关联与辨析。哲学不是孤立的概念集合,而是一个相互关联、相互辩驳的复杂网络。《哲学辞典》的一个重要特色在于,它会积极地揭示概念之间的联系与区别。当一个词条解释完其核心含义后,常常会引导读者关注与之相关的其他词条。例如,在解释“理性”时,它会自然而然地引出“经验”、“直觉”、“情感”等概念,并对它们进行必要的辨析,区分理性的不同功能和局限性。这种关联性使得读者能够在一个更广阔的视野中理解每一个概念,避免陷入孤立的理解。 此外,语境化与举例。抽象的概念往往需要具体的语境和生动的例子来帮助理解。《哲学辞典》在解释概念时,会尽量结合具体的哲学论证、思想家的代表性观点,甚至是历史事件,来为读者提供一个更直观的理解路径。比如,在解释“唯我论”时,它可能会引用乔治·贝克莱的“存在即是被感知”(esse est percipi)的论断,并辅以简单的推理过程,让读者体会其核心逻辑。 本书的词条涵盖了哲学中最核心、最基础的几大领域,包括但不限于: 形而上学:如“存在”、“实体”、“本质”、“偶然性”、“必然性”、“因果性”、“时间”、“空间”、“自由意志”、“决定论”等。 认识论:如“知识”、“真理”、“信念”、“判断”、“经验”、“理性”、“直觉”、“怀疑论”、“可知论”、“唯理论”、“实证主义”等。 伦理学:如“善”、“恶”、“道德”、“义务”、“美德”、“幸福”、“正义”、“权利”、“功利主义”、“道义论”、“德性伦理学”等。 逻辑学:如“命题”、“推理”、“论证”、“真值”、“谬误”、“形式逻辑”、“辩证逻辑”等。 政治哲学:如“国家”、“权力”、“主权”、“自由”、“平等”、“民主”、“契约论”、“自然法”等。 美学:如“美”、“崇高”、“艺术”、“表现”、“形式”、“象征”等。 其他重要概念:如“意识”、“心灵”、“身体”、“意义”、“语言”、“符号”、“范式”、“存在主义”、“现象学”等,以及一些影响深远的哲学流派和方法的简要介绍。 《哲学辞典》并非试图穷尽哲学的所有概念,而是精选那些最能代表哲学思考方向、最常被提及和讨论的术语。它的目标是为读者提供一个坚实的基础,让他们在接触更复杂的哲学著作时,能够拥有一个清晰的参照系。阅读本书,就如同拥有了一本随身的哲学地图,能够帮助你辨认方向,理解那些隐藏在深邃思想背后的地理特征。 这本书可以作为哲学初学者的入门读物,也可以作为哲学研究者日常的案头工具。无论你是对某个哲学概念感到困惑,还是想快速了解某个哲学流派的核心思想,亦或是想在阅读经典时,有一个准确的术语解释,它都能提供有效的帮助。 《哲学辞典》的价值在于其清晰、准确、全面的信息组织,以及其对哲学概念内在关联性的揭示。它不提供个人化的哲学解读,而是尊重每一个概念的历史生成和发展逻辑,力求呈现一个客观、严谨的哲学概念图景。希望通过这本书,读者能够更自信、更深入地进行哲学探索,体验思想碰撞的乐趣,最终形成自己独立的哲学思考。

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读后感

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用户评价

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《哲学辞典》这本书,是我近年来读到的最令人振奋的哲学入门读物之一。它以一种非常系统的、但又不失活泼的方式,将那些曾经让我望而却步的哲学概念,一一呈现在我的面前。我特别喜欢它对“真理”的探讨,它不仅介绍了传统的符合论和融贯论,还深入分析了皮尔士的实用主义真理观,以及后现代主义对绝对真理的质疑。它让我认识到,“真理”本身就是一个复杂而又充满争议的概念,并且需要我们不断地去探索和追问。同样,对“意义”的追寻,也是这本书带给我的重要启示。无论是存在主义对个体生命意义的强调,还是后结构主义对意义生成的解构,都让我对“生命”有了更深层次的理解。它让我明白,意义并非是固定的,而是需要我们去创造和赋予的。这本书的每一页都闪耀着思想的光辉,它不仅拓宽了我的视野,更激发了我对人生和世界的深度思考。

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不得不说,这本《哲学辞典》彻底颠覆了我对哲学类书籍的刻板印象。我原本以为它会充斥着晦涩难懂的术语和枯燥乏味的理论,但事实证明,我的担忧是多余的。它的语言风格非常亲切,即便是对于初学者来说,也毫不费力。比如,在解释“理性主义”和“经验主义”的争论时,它并没有直接抛出康德、休谟的名字,而是先从我们日常生活中认识世界的方式讲起,比如我们是通过思考得到知识,还是通过观察得到知识,然后才引出两位哲学家的核心观点,并进行细致的比较。这种由浅入深、由易到难的讲解方式,让我觉得学习哲学就像是在探索一个充满趣味的未知世界,而不是在进行一项艰巨的任务。我尤其赞赏它对“功利主义”的分析,它并没有简单地将其归结为“最大多数人的最大幸福”,而是深入探讨了这种思想在实践中可能面临的挑战,以及如何平衡个人权利与集体利益。更让我惊喜的是,辞典中还收录了一些小众但极具启发性的哲学流派,例如“结构主义”和“后结构主义”,这些概念在我看来原本是极为抽象的,但辞典通过生动的例子和形象的比喻,让我得以窥见其精髓。读完这本书,我感觉自己对许多曾经模糊不清的哲学概念都有了全新的理解,也开始主动去思考这些概念在当今社会中的意义。

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我向来对哲学有些敬畏,觉得那是高深莫测的领域,非普通人能触及。然而,《哲学辞典》的出现,完全改变了我的看法。它以一种极其友好的姿态,将那些曾经让我望而却步的哲学概念,变得触手可及。比如,对于“认识论”,我之前只知道是研究知识的来源和本质,但这本书的解释,则更加细致入微。它区分了先验知识和后天知识,介绍了理性主义和经验主义的观点,还探讨了怀疑主义的挑战,让我对知识的本质有了更深的理解。我特别喜欢它对“辩证法”的讲解,马克思对黑格尔辩证法的批判性继承,以及辩证法在历史唯物主义中的应用,都被梳理得条理清晰。它让我明白,世界并非是静态的,而是不断发展变化的,并且这种变化是通过矛盾和斗争来实现的。这本书的语言风格也非常生动,常常会引用一些经典的哲学故事或者思想家的轶事,让枯燥的理论变得鲜活有趣。每次翻开它,我都能从中获得新的启发,也越来越享受探索哲学世界的乐趣。

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我一直认为,哲学是关于“大问题”的学科,而《哲学辞典》恰恰帮助我系统地理解了这些“大问题”。它对“时间”的探讨,就给了我深刻的启发。它不仅梳理了牛顿的绝对时间观,也深入分析了爱因斯坦的相对论对时间概念的颠覆,以及哲学上关于时间本质的各种讨论,从永恒主义到过程哲学。它让我认识到,我们对时间的感知,既是物理学的问题,也是哲学的问题。同样,对“意识”的探索,也让我受益匪浅。它呈现了笛卡尔的身心二元论,也介绍了行为主义和功能主义的观点,并探讨了人工智能是否能够拥有意识的可能性。这些讨论,让我对人类的自我认知有了更深的思考,也让我开始关注科技发展对人类自身带来的影响。这本书的语言风格,既有学术的严谨,又不失通俗的趣味,让人在阅读中能感受到思想的魅力。

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说实话,刚拿到《哲学辞典》的时候,我还有些将信将疑。我曾经尝试阅读过一些哲学名著,结果往往是望文生义,云里雾里。但这本书,真的给了我太多的惊喜。它就像一位耐心细致的老师,把那些复杂的哲学概念,用最清晰、最易懂的方式呈现给我。我一直对“虚无主义”感到好奇,觉得它代表了一种彻底的绝望,但辞典里对尼采“超人”哲学以及其对传统价值的批判性反思的阐释,让我看到了虚无主义背后所蕴含的对生命重新赋予意义的尝试。它提醒我,即使在失去旧有信仰的情况下,我们仍然有能力创造自己的价值。同样,对“理性”的探讨,也让我受益匪浅。它区分了工具理性、价值理性,并揭示了理性在现代社会中可能带来的异化和控制,这让我开始反思我们在追求效率和进步的同时,是否也牺牲了更深层次的人性关怀。这本书的结构设计也十分巧妙,每个词条的解释都力求简洁明了,同时又提供了丰富的背景信息和思想发展脉络,让我可以根据自己的兴趣深入挖掘。它不仅仅是一本词典,更像是一个哲学思想的导览图,带领我一步步走进哲学这座宏伟的殿堂。

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作为一名对哲学充满好奇但又缺乏系统学习的读者,我一直渴望能有一本这样的《哲学辞典》。而这本辞典,完全满足了我的需求,甚至超越了我的期待。它对“美学”的解读,尤其让我着迷。它不仅介绍了柏拉图的理念论,也深入探讨了康德的审美判断,以及叔本华和尼采关于艺术的深刻见解。它让我开始思考,什么是美?美是否存在客观的标准?艺术究竟是为了什么?这些问题,在辞典的引导下,变得更加清晰和可探讨。我尤其欣赏它在解释“语言哲学”时,对维特根斯坦的“语言游戏”理论的阐述。这种将语言视为一种社会实践和规则体系的观点,让我对沟通和理解有了全新的认识。它让我明白,我们使用的语言,不仅仅是表达思想的工具,更是塑造我们思维和感知世界的框架。这本书的每一页都充满了智慧的火花,让我能够不断地自我反思和提升。

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这本书的深度和广度,确实超出了我的预期。我原本只是想找一本工具书来查阅一下哲学名词,但《哲学辞典》的内容远不止于此。它不仅仅是概念的罗列,更是思想的梳理和观点的碰撞。我尤其喜欢它对“自由意志”的探讨,它呈现了不同哲学流派对此问题的不同看法,从决定论的限制到自由意志的可能,以及两者之间的张力,让我看到了一个复杂而又深刻的议题。它引导我去思考,我们的选择究竟有多少是自由的,有多少是被先决条件所决定的。另外,对“伦理学”的阐述,也让我眼前一亮。它不仅介绍了亚里士多德的美德伦理,也深入分析了康德的义务论和功利主义的后果论,并探讨了它们在现实生活中的应用和局限性。这本书让我意识到,伦理问题并非是抽象的理论,而是与我们每个人的生活息息相关,并且需要我们不断地去权衡和选择。让我印象深刻的是,辞典并没有给出绝对的答案,而是鼓励读者自己去思考和判断,这种开放式的态度,正是哲学研究的精髓所在。

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这本《哲学辞典》,简直是一场智慧的盛宴。拿到它的时候,我还在犹豫自己是否能啃下这块“硬骨头”,毕竟哲学这玩意儿,对我来说一直是个既熟悉又陌生的概念。但从第一页开始,我就被它深深吸引了。那些我曾经在书本、电影、甚至日常对话中零星听到的哲学概念,在这里得到了系统而又生动的阐释。比如,关于“存在主义”,我以前总觉得它是一种消极的、虚无的代名词,但辞典里将萨特、加缪等人的思想掰开了揉碎了讲,让我看到了个体自由选择的巨大力量,以及在荒诞世界中寻找意义的勇气。我尤其喜欢它对“现象学”的解释,海德格尔的“此在”概念,在辞典的笔下,不再是高不可攀的理论,而是一种对生命本真状态的深刻洞察。它引导我去思考,我如何在这个世界上“在场”,我的感知如何构建了我的现实。而且,辞典的编排也非常人性化,不仅按字母顺序排列,还巧妙地设置了相互关联的词条链接,让我在浏览某个概念时,能够自然地跳转到相关的思想家和理论,形成一个完整的知识网络。那种“原来是这样!”的顿悟感,贯穿了我阅读的始终。这不仅仅是一本工具书,更是一本引导我去认识自我、认识世界的启蒙读物。它让我明白,哲学并非是远离生活的象牙塔,而是恰恰相反,是指导我们如何更好地生活的智慧。

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这本书的价值,在于它能够帮助读者构建一个完整的哲学知识体系。我之前对“科学哲学”了解不多,觉得它只是对科学研究方法的总结,但《哲学辞典》的解释,让我看到了科学哲学背后更深刻的议题。它对“证伪主义”的阐述,就非常有启发性。波普尔关于科学理论必须是可证伪的观点,让我开始审视科学知识的边界和局限性。它也让我明白,科学进步并非是简单的积累,而是通过不断地修正和颠覆来实现的。同样,对“存在主义”中“自由”和“责任”的探讨,也让我印象深刻。它让我看到,在没有预设意义的世界里,我们必须为自己的选择承担责任,这种责任感,既是一种负担,也是一种赋权。这本书让我对世界万物都有了更深层次的思考,也让我能够更理性地看待生活中的各种挑战。

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这本书的编排和内容,都展现出了极高的专业性和易读性。我之前对“政治哲学”一直抱有模糊的认识,觉得它离我的生活很遥远,但《哲学辞典》的解释,让我看到了政治哲学与社会现实之间千丝万缕的联系。它对“自由”与“平等”的讨论,就非常引人深思。它不仅介绍了洛克、卢梭等人的自由主义思想,也探讨了马克思主义关于阶级解放和经济平等的观点,并分析了不同政治体制下自由与平等的实现方式。它让我明白,政治哲学不仅仅是关于权力分配的理论,更是关于如何构建一个公正、有序、人人享有尊严的社会。我特别喜欢它对“批判理论”的介绍,法兰克福学派对现代社会文化和意识形态的批判,让我开始重新审视我们所处的社会环境,以及那些看似理所当然的观念背后可能隐藏的权力运作。这本书的出现,无疑为我打开了一扇通往更深刻思考的大门。

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==把这种书看完也是要有勇气的

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==把这种书看完也是要有勇气的

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挺好用的专业书,看完需要勇气和脑力。挺复古的存在。

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挺好用的专业书,看完需要勇气和脑力。挺复古的存在。

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