嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機活力的地域文化,其開發利用已引起社會的重視。對嶺南文化豐富內涵的發掘、整理和研究,雖已有《嶺南文庫》作為成果的載體,但《嶺南文庫》定位在學術層麵,不負有普及職能。且由於編輯方針和體例所限,不能涵蓋一些具體而微的嶺南文化現象。要將廣東建設成為文化大省,必須首先讓廣大群眾對本土文化的內涵有所認識,因此有必要齣版一套普及讀物來承擔這一任務。齣版《嶺南文化知識書係》的初衷蓋齣於此。因此,《嶺南文化知識書係》可視作《嶺南文庫》的延伸。
書係采用通俗讀物的形式,選題廣泛,覆蓋麵廣,力求文字精煉,圖文並茂,寓知識性手可讀性之中,使之成為群眾喜聞樂見的知識叢書。
《嶺南文化知識書係》由嶺南文庫編輯委員會與廣東中華民族文化促進會共同策劃、編輯,嶺南文化知識書係編輯委員會負責具體實施工作,廣東人民齣版社齣版。
發表於2024-12-29
餘靖 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 嶺南文化知識書係 餘靖 黃誌輝 廣東曆史 宋元史 人物傳記 中國曆史
餘靖並非腐儒,很多奏冊深得我心。祖籍:廣東韶州麯江(州治東南,今風度中路東、建國路南、武鎮街雲龍亭西)。1497年明弘治,知府錢鏞建紀念二名人:張九齡·風度樓·《麯江集》、餘靖·風采樓(陳獻章題字)·《武溪集》。餘氏高要29世孫:餘漢謀。英德縣碧落洞,餘靖題字:到難真境。《海潮圖·序》:月臨卯酉,水漲東西;月臨子午,潮平南北;竭盈皆係於月,不係於日(月亮起潮論)。1043年,魚周詢(固辭,餘靖代之)、王素、歐陽修知諫院,慶曆新政開始(1043-1045年),歐陽修之十事。廣圖霸王書。
評分餘靖並非腐儒,很多奏冊深得我心。祖籍:廣東韶州麯江(州治東南,今風度中路東、建國路南、武鎮街雲龍亭西)。1497年明弘治,知府錢鏞建紀念二名人:張九齡·風度樓·《麯江集》、餘靖·風采樓(陳獻章題字)·《武溪集》。餘氏高要29世孫:餘漢謀。英德縣碧落洞,餘靖題字:到難真境。《海潮圖·序》:月臨卯酉,水漲東西;月臨子午,潮平南北;竭盈皆係於月,不係於日(月亮起潮論)。1043年,魚周詢(固辭,餘靖代之)、王素、歐陽修知諫院,慶曆新政開始(1043-1045年),歐陽修之十事。廣圖霸王書。
評分餘靖並非腐儒,很多奏冊深得我心。祖籍:廣東韶州麯江(州治東南,今風度中路東、建國路南、武鎮街雲龍亭西)。1497年明弘治,知府錢鏞建紀念二名人:張九齡·風度樓·《麯江集》、餘靖·風采樓(陳獻章題字)·《武溪集》。餘氏高要29世孫:餘漢謀。英德縣碧落洞,餘靖題字:到難真境。《海潮圖·序》:月臨卯酉,水漲東西;月臨子午,潮平南北;竭盈皆係於月,不係於日(月亮起潮論)。1043年,魚周詢(固辭,餘靖代之)、王素、歐陽修知諫院,慶曆新政開始(1043-1045年),歐陽修之十事。廣圖霸王書。
評分餘靖並非腐儒,很多奏冊深得我心。祖籍:廣東韶州麯江(州治東南,今風度中路東、建國路南、武鎮街雲龍亭西)。1497年明弘治,知府錢鏞建紀念二名人:張九齡·風度樓·《麯江集》、餘靖·風采樓(陳獻章題字)·《武溪集》。餘氏高要29世孫:餘漢謀。英德縣碧落洞,餘靖題字:到難真境。《海潮圖·序》:月臨卯酉,水漲東西;月臨子午,潮平南北;竭盈皆係於月,不係於日(月亮起潮論)。1043年,魚周詢(固辭,餘靖代之)、王素、歐陽修知諫院,慶曆新政開始(1043-1045年),歐陽修之十事。廣圖霸王書。
評分餘靖並非腐儒,很多奏冊深得我心。祖籍:廣東韶州麯江(州治東南,今風度中路東、建國路南、武鎮街雲龍亭西)。1497年明弘治,知府錢鏞建紀念二名人:張九齡·風度樓·《麯江集》、餘靖·風采樓(陳獻章題字)·《武溪集》。餘氏高要29世孫:餘漢謀。英德縣碧落洞,餘靖題字:到難真境。《海潮圖·序》:月臨卯酉,水漲東西;月臨子午,潮平南北;竭盈皆係於月,不係於日(月亮起潮論)。1043年,魚周詢(固辭,餘靖代之)、王素、歐陽修知諫院,慶曆新政開始(1043-1045年),歐陽修之十事。廣圖霸王書。
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