西方哲学的人文传统

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出版者:
作者:李剑
出品人:
页数:325
译者:
出版时间:2008-12
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787810937481
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 人文
  • echo
  • 西方哲学
  • 人文传统
  • 哲学思想
  • 文化传统
  • 理性精神
  • 历史发展
  • 思想史
  • 批判思维
  • 个体自由
  • 文明传承
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具体描述

《西方哲学的人文传统》主要内容:教育的最高境界不是个体生存需要和世间幸福,而应是追求人文精神、直面永恒生命的意义。我们安庆师范学院人文教育专业弘扬百年办学传统,彰显“文化育人”办学特色,高举“追求真善关,塑造和谐人”的旗帜,科学教育求真,人文教育求善,艺术教育求美,努力培养具有较高人文素质的复合型应用性人才。

《西方哲学的人文传统》是一部旨在勾勒西方思想发展脉络的著作,它并非简单罗列哲学家及其理论,而是试图揭示贯穿其中的一股强大的人文精神,以及这股精神如何在不同的历史时期、不同的哲学流派中得以体现、发展和演变。 本书的研究对象,是自古希腊以来,西方文明中那些最为深刻、最具影响力的思想遗产。然而,其关注的焦点并非纯粹抽象的形而上学或逻辑分析,而是那些与人类生存、价值、意义、自由、理性、道德以及社会建构等根本问题紧密相连的哲学思潮。这些问题,构成了人类自我理解和世界认知的核心,也正是“人文传统”得以立足的基石。 在开篇,本书将带领读者回到古希腊的摇篮。那里,智者与哲学家们首次将目光从自然转向了人自身。苏格拉底的“认识你自己”,柏拉图对理念世界的追求及其对理想城邦的构想,亚里士多德对人作为“政治动物”的定义,以及对伦理德性的深入探讨,无不彰显了早期西方哲学对人的主体性、理性和社会性的高度重视。这是一种对理性能力的自信,也是一种对美好生活的向往。 进入中世纪,基督教神学的影响深刻地塑造了西方思想。然而,即使在宗教的框架下,人作为上帝的创造物,其灵魂的救赎、意志的自由以及对上帝之爱的追寻,依然是哲学思考的中心。奥古斯丁对内心世界的探索,托马斯·阿奎那对理性和信仰关系的调和,都体现了在神学背景下,对个体价值和人类精神追求的关注。 文艺复兴与宗教改革的到来,标志着人本主义的复兴和个人精神的解放。马基雅维利的政治现实主义,伊拉斯谟的人文主义批判,以及新教改革对个人良心和上帝直接对话的强调,都为近代哲学的到来奠定了基础。人被重新放置于世界的中心,其创造力、理性和自由意志得到了前所未有的肯定。 随后的启蒙时代,更是将理性与人文精神推向了顶峰。笛卡尔“我思故我在”的起点,奠定了主体性哲学的基石;洛克、休谟的经验主义,强调感官经验对人类知识的来源,也间接指向了人类认识世界的能力;而康德则以其批判哲学,试图在经验与理性之间建立新的桥梁,并提出了“人是目的”的根本性道德原则。卢梭对社会契约和人生而自由的论述,则对政治哲学和自由的理解产生了深远影响。 进入19世纪,黑格尔的辩证法,马克思的历史唯物主义,以及尼采对传统道德价值的颠覆,都在以不同的方式回应并挑战着启蒙时代的人文理性。虽然这些思想家对人类的处境和未来有着更为复杂甚至悲观的论断,但他们对人类解放、社会变革以及个体价值的关注,依然是人文传统的延续和深化。 20世纪至今,存在主义、现象学、分析哲学、后现代主义等思潮,在对人的自由、焦虑、意义的追问中,在对语言、权力和真理的批判性反思中,继续书写着西方哲学人文传统的篇章。海德格尔对“此在”的生存性分析,萨特的自由与责任,福柯对权力与知识的解构,都在以各自的方式探索人类存在的深度和广度。 《西方哲学的人文传统》并非要为任何一种哲学观点作背书,也非旨在提供一套现成的答案。恰恰相反,它旨在展现的是一种思想的历程,一种对人类自身永恒追问的回响。它所呈现的,是一个丰富、多元、不断演进的思想谱系,其中充满了碰撞、张力与创造。通过梳理这条思想的河流,读者可以更好地理解西方文明的内在逻辑,认识到那些塑造了我们当下世界的观念是如何一步步形成和演变的,以及在面对人类共同的生存困境时,哲学所能提供的独特视角与深刻洞见。 本书试图传递的核心信息是:无论时代如何变迁,思想如何演进,对人的关注,对理性的运用,对价值的探寻,以及对美好社会的追求,始终是西方哲学中最具生命力、最持久的核心。这股人文的精神,是西方哲学之所以成为“传统”的关键所在,也是其至今仍能引发我们深刻思考和广泛共鸣的根源。它提醒我们,哲学不仅仅是书斋里的思辨,更是关乎我们每一个人的生命体验和生存意义的根本性追问。

作者简介

目录信息

读后感

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买来2年,偶然重翻,发现它名气不大,然而我又很喜欢,故多写几笔吧。 它语言还算比较通俗,对我也不会很深,需要读者对大概的西方历史哲学史有所了解,因为毕竟介绍的只是为数不多的几位人文主义的哲学家。是一本很客观地介绍人文主义的史书,所提供的简介、所著书名对我...

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买来2年,偶然重翻,发现它名气不大,然而我又很喜欢,故多写几笔吧。 它语言还算比较通俗,对我也不会很深,需要读者对大概的西方历史哲学史有所了解,因为毕竟介绍的只是为数不多的几位人文主义的哲学家。是一本很客观地介绍人文主义的史书,所提供的简介、所著书名对我...

用户评价

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读完此书,我最大的感受是它彻底重塑了我对“理性”这个词的理解。它不再是一个空泛的口号,而是一系列复杂、挣扎、充满悖论的实践过程。这本书的叙事节奏非常独特,它不像教科书那样平铺直叙,反而带有一种史诗般的磅礴感。特别是涉及到启蒙运动那部分,作者笔下的哲学家们不再是高高在上的偶像,而是一群充满激情、甚至有些偏执的斗士,他们在黑暗中摸索着凿开理性的隧道。那种描绘理性如何被自我批判、如何自我颠覆,最终又如何孕育出新的哲学范式的过程,极其富有戏剧张力。我仿佛能闻到那个时代空气中的火药味,感受到思想碰撞时迸发的火花。这本书的语言本身也极具感染力,它成功地将晦涩的哲学概念转化为生动、可感的画面。它迫使你停下来,不是为了记住某个术语,而是为了真正去体验那些思想家在面对存在终极问题时的那种震撼与焦虑。这绝对不是一本可以“浏览”的书,它要求你全身心地投入,去与之搏斗,去与之共舞。

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对于习惯了碎片化阅读的当代人来说,这本书提供了一种久违的、沉浸式的、完整的体验。它仿佛是一部巨型的交响乐,每一个乐章都紧密相连,缺一不可,共同构建出一个宏大的听觉与精神空间。作者的笔触极其精炼,却又不失温度,他没有将古人塑造成冰冷的雕像,而是赋予了他们鲜活的生命和内在的挣扎。特别是对那些“边缘”思想流派的梳理,更是体现了作者的博学与包容。他让我们看到,在主流的哲学叙事背后,还潜藏着多少被忽视的、同样深刻的思考维度。这本书真正做到了“立足于传统,却不被传统所束缚”,它鼓励读者去继承思想的火种,更重要的是,去质疑和拓展这些火种可以照亮的方向。读完后,我感觉自己的思维一下子被拉高了一个维度,看待世界和自身的视角都变得更加开阔和深刻,那种精神上的充盈感,是其他任何读物都难以比拟的。

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这本书的结构安排堪称一绝,它巧妙地利用了“冲突”作为驱动力,来推进思想的演进。与其说这是一部哲学史,不如说这是一部关于“怀疑”与“确信”之间永恒拉锯的编年史。作者非常擅长捕捉那些关键的转折点,比如哥白尼式的日心说对人类自我中心的打击,或者康德对知识边界的重新划定时所引发的哲学地震。这些描述的震撼力,完全不亚于任何一部历史上的重大事件。我发现自己开始重新审视那些看似已经尘埃落定时期的哲学争论,理解了当时的人们面对未知时的那种迷茫与勇气。这本书的妙处在于,它让你体会到,哲学的发展并非一帆风顺,而是充满了误解、抵制和被误读。这种对思想发展过程的“去浪漫化”处理,反而使得整本书显得更加真实和可信。它让你明白了,我们现在所继承的理论,都是经过了千锤百炼的产物,它们的分量,需要我们以最严肃的态度去对待。

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这本书的深度和广度着实令人惊叹,它不像市面上那些浅尝辄止的哲学导论,而是真正带你沉入思想的洪流。阅读过程中,我时常感觉自己正与那些伟大的头脑进行着跨越时空的对话。作者在梳理西方思想脉络时,那种细腻入微的洞察力,简直让人拍案叫绝。他没有将历史简单地视为一连串人名和理论的堆砌,而是巧妙地揭示了它们之间复杂的相互渗透与张力。比如,在论述文艺复兴时期人文主义如何对中世纪经院哲学进行颠覆性挑战时,那种论证的层次感,仿佛是在解剖一个复杂的机械装置,让你清楚地看到每一个齿轮是如何咬合、如何驱动整个思想转向的。这种对“传统”的把握,不是墨守成规,而是洞察了何为“薪火相传”,何为“彻底断裂”。对于任何渴望真正理解西方文明精神内核的读者来说,这本书无疑是一张不可或缺的地图,它指引的不仅仅是知识的疆域,更是思维的边界。我尤其欣赏作者在处理那些极具争议性的哲学思潮时所保持的公正与克制,既不盲目赞扬,也不轻易否定,而是将它们置于历史的坐标系中进行审视。

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这本书的价值在于它展现了“人”在思想演变中的核心地位。它清晰地勾勒出,从古希腊的城邦公民精神到近现代主体的确立,人类是如何一步步将自身从宇宙秩序的附属品,提升为意义的创造者。我特别喜欢作者处理个体与群体关系时的辩证视角。比如,在探讨社群主义与自由主义的冲突时,作者并没有简单地站队,而是深入挖掘了两种思潮背后对“何以为善的生活”的不同想象。这种对人性的深刻关怀,使得这本书超越了纯粹的学术探讨,而具备了强烈的伦理厚度。它让人反思,我们今天所信奉的那些“理所当然”的价值,究竟是如何在漫长的历史烟尘中被艰难塑造出来的。阅读此书如同进行了一次深入的考古发掘,每一层土层都埋藏着一代人的心血和梦想,以及他们为之付出的巨大思想代价。它让你对“现代性”的复杂面貌有了更全面、更具批判性的认识,而不是一味地沉浸在进步主义的迷梦中。

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