郭象个体主义哲学的现代阐释

出版者:中国社会科学出版社

作者:王江松

页数:489

出版时间:2008-7

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787500470601

具体描述

《郭象个体主义哲学的现代阐释》完整地、系统地介绍了郭象的哲学思想，并从现代人和现代哲学的角度出发予以阐发和评价。导论部分论述了郭象哲学与魏晋玄学的关系，尤其对郭象与稽康、阮籍的关系，郭象与裴頠的关系，郭象与向秀的关系进行了深入的讨论；第一章论述了郭象的个体主义本体论，认为这是一个由独有、自性论、相因论、独化论和玄冥论构成的完整的本体论体系；第二章论述了郭象的个体主义认识论，阐发了其认识论的五个环及其前后矛盾；第三章论述了郭象的个体主义人生观，阐发了其人生观中自性与逍遥、有待与无待、有为与无为、相与与不相与、顺性与安命的关系；第四章论述了郭象的个体主义社会历史观，阐发了其社会历史观中自然与名教、个人与社会、君主与民众、内圣与外王的相互关系；第五章论述了郭象的个体主义美学，阐发了郭象有关美的本质，美感的内容和形式，审美与人生的关系等重要观点；第六章论述了郭象哲学在中国哲学史、思想史和文化史上的重要地位，指出他的思想游离于儒道两家思想之外，是中国古代个体主义思想潜流的主要代表，批判地继承这一思想，对于建设我国现代文化具有重要的价值；第七章对郭象个体主义思想与西方个体主义思想传统进行了比较研究，指出了双方的异同。附录“郭象文集”，搜集、校订了散见于古籍中的郭象著作，首次整理出郭象著作的简体文本。

用户评价

《郭象个体主义哲学的现代阐释》这本书，如同一面镜子，照见了郭象这位古代哲学家的思想光辉，并将其映照在现代社会的个体生存图景中。作者的文字功底深厚，将深奥的哲学概念，以一种既严谨又充满智慧的方式呈现出来，读来令人心悦诚服。我一直对中国传统哲学在“个体”这一议题上的思考方式感到好奇，而本书则以一种极为有力的方式，展现了郭象在这一领域的独特贡献。书中对“得意”的解读，让我对“成功”有了全新的理解。我们常常被外在的标签和评价所定义，而郭象的思想，经过作者的阐释，则强调了一种内在的、基于个体自我认同的“得意”。这种“得意”，是一种精神上的充实感，一种与自我内在和谐共振的状态，而非外在的物质占有或社会地位。这对于那些在社会竞争中感到疲惫和迷茫的人们来说，无疑是一股清流。它鼓励我们回归内心，去寻找那些真正能够滋养我们生命力的东西。此外，书中关于郭象“无”的哲学观，也为理解个体自由提供了极具启发性的视角。作者将“无”阐释为一种解放性的力量，一种不被外物所役使，回归个体本真状态的自由。在信息爆炸、选择过剩的现代社会，我们容易被各种外界因素所裹挟，而郭象的“贵无”思想，恰恰提供了一种超越束缚、安顿心灵的智慧。这本书不仅是对郭象哲学的一次深刻解读，更是一次关于如何在喧嚣的世界中保持个体独立和精神自由的哲学探索。

这本书的魅力在于它提供了一种全新的视角来审视郭象这位被历史长河沉淀下来的思想巨匠。作者的笔触细腻而富有力量，将郭象晦涩深奥的哲学理论，通过清晰的逻辑和生动的论证，呈现在我们面前。我一直对魏晋玄学有着复杂的情感，一方面被其超脱世俗的精神所吸引，另一方面又觉得其思想过于抽象，难以与现实生活接轨。《郭象个体主义哲学的现代阐释》恰恰弥补了这一遗憾。书中对郭象“无”的解读，让我看到了“无”并非虚无，而是蕴含着无限可能性的起点。作者通过对“无”的深入分析，揭示了其作为一种解放性力量的本质，即摆脱外在的强制和束缚，回归个体最本真的状态。这一点，对于深受各种社会规范和期待影响的现代人而言，无疑具有巨大的启发意义。我们常常被定义、被规训，似乎只有符合某种标准才能获得认可。而郭象的思想，经过作者的现代阐释，则提供了一种挑战这些外在定义的可能性，鼓励我们去探索和拥抱自己内在的“无”，从而释放真正的创造力和生命力。书中对于郭象“以无为体，以有为用”的论述，更是让我豁然开朗。作者通过详实的论证，将这一看似矛盾的哲学命题，阐释得逻辑严密，易于理解。它让我明白，真正的“用”并非来源于刻意的追求，而是源于“无”的自然流露。这对于我们理解如何更好地生活、如何更有效地工作，都提供了深刻的哲学洞见。这本书不仅仅是对郭象思想的解读，更是一次关于如何在这个充满挑战的时代，保持个体独立性和精神自由的深刻反思。

一本真正能够引发共鸣和深度思考的哲学著作。《郭象个体主义哲学的现代阐释》这本书，以其独到的视角和精妙的论述，为我打开了通往郭象哲学世界的大门。作者的文字功底和思想深度，令人赞叹。我一直对中国古代哲学中关于个体生存意义的探讨抱有浓厚兴趣，而本书则以一种极为鲜活的方式，呈现了郭象在这一议题上的重要贡献。书中对“得意忘象”的现代性阐释，尤其让我印象深刻。我们常常被外在的“象”，如名誉、地位、他人的评价所束缚，而忽略了内心真正的“得意”。郭象的思想，经过作者的解读，提供了一种超越这些外在定义的智慧，它鼓励我们去关注那些真正能带来内心满足和充实感的内在体验。这对于身处竞争激烈、信息爆炸的现代社会中的我们，具有极大的现实意义。它让我们重新思考，什么才是真正值得追求的“得意”，从而摆脱被外在标准裹挟的焦虑。此外，书中关于郭象“贵无”思想的深入探讨，也为我理解个体自由提供了全新的维度。作者将“无”阐释为一种解放性的力量，一种不被外物所役使，回归个体本真状态的自由。在现代社会，我们面临着前所未有的选择和信息，但也因此容易陷入选择的困境和信息焦虑。郭象的“贵无”思想，通过作者的解读，仿佛在指引我们一条通往精神自由的道路，一条不被外界喧嚣所干扰，安顿自我的道路。这本书不仅仅是对郭象思想的梳理，更是一次关于如何在现代社会中找寻自我、实现个体价值的深刻哲学实践。

一本真正能够拨开历史迷雾，重新审视中国哲学瑰宝的力作！《郭象个体主义哲学的现代阐释》这本书，就像一位经验丰富的向导，带着我们深入探寻了那个古老而智慧的年代。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力，将郭象这位魏晋玄学大家的思想，置于当代语境下进行了一次令人耳目一新的解读。我们都知道，个体主义在西方哲学史中占据着举足轻重的地位，但本书却有力地证明，早在两千多年前，中国的先哲们就已经开始思考关于个体存在的意义、自由以及与社会的关系。郭象的“得意忘象”、“贵无”等核心概念，在这本书中被赋予了新的生命。作者并没有简单地将这些概念进行概念化、抽象化的梳理，而是通过大量生动鲜活的例子，甚至是现代社会中的现象，来阐释这些古老思想的现实意义。例如，书中关于“得意忘象”的阐释，让我联想到了当代社会中那些在名利场中迷失自我的“成功人士”，他们被外在的标签和成就所定义，却逐渐遗忘了内心真正的渴求和存在价值。郭象的思想，通过作者的笔触，似乎提供了一种超越这些外在束缚、回归内在自我的可能性。而“贵无”的观念，在作者的笔下，不再是虚无缥缈的空谈，而是指向一种解放性的精神状态，一种不被外物所役使的自由。这种自由，对于在信息爆炸、选择过剩的现代社会中感到焦虑和疲惫的我们来说，无疑具有重要的启示意义。本书的叙事节奏张弛有度，论证过程严谨而不失趣味，每一章节都如同一次思想的深度对话，引人入胜。我尤其欣赏作者在引用原文时，那种恰到好处的翻译和解释，既保留了古籍的原汁原味，又让现代读者能够轻松理解其深意。这不仅仅是一本学术专著，更是一次关于自我、关于存在、关于如何在纷繁世界中安顿心灵的深刻探索。

《郭象个体主义哲学的现代阐释》这本书，为我提供了一次与古老智慧的深度对话。作者以其卓越的学术素养和敏锐的洞察力，将郭象这位魏晋玄学大家思想中关于个体性的精髓，以一种既深刻又易于理解的方式呈现出来。我一直认为，伟大的哲学思想之所以能够跨越时空，其根本在于它触及了人类共同关心的永恒命题。郭象关于“得意”、“任自然”的论述，在作者的阐释下，展现出一种强大的生命力和现实关照。例如，书中对“得意”的解读，摆脱了以往一些解读中可能存在的对“得意”的某种狭隘理解，将其升华为一种顺应内在天性、追求个体精神独立和充盈的状态。这与我们在现代社会中常常面临的“内卷”和“焦虑”形成了鲜明的对比。作者通过对郭象思想的梳理，似乎在告诉我们，真正的“成功”并非是外在的物质积累或社会地位的攀升，而是一种与自我内在和谐相处、实现精神自由的过程。这种观点，在当下这个极度推崇外在标准的社会环境中，显得尤为珍贵和具有颠覆性。此外，书中对郭象“无为而治”思想的现代解读，也让我受益匪浅。作者并没有将其简单理解为消极避世，而是将其阐释为一种高效而富有智慧的处事方式，即不过度干预，尊重事物的自然发展规律，从而达到事半功倍的效果。这在商业管理、教育以及个人生活规划等诸多领域，都具有极强的借鉴意义。总而言之，这本书让我对中国古代哲学的智慧有了全新的认识，也为我如何在现代生活中找到属于自己的价值和方向提供了宝贵的思想资源。

这是一本能够激发读者深度思考的杰作，作者以其卓越的学术功底和非凡的洞察力，为我们展现了郭象个体主义哲学中蕴含的巨大现代价值。我一直对中国古代哲学在个体性问题上的阐述感到好奇，《郭象个体主义哲学的现代阐释》这本书，则以一种极为清晰且引人入胜的方式，回答了我的疑问。书中对郭象“得意”概念的深入剖析，让我重新审视了“成功”的定义。我们常常被灌输外在的成功标准，而郭象的思想，经过作者的阐释，则指向了一种内在的、基于个体自我实现的“得意”。这种“得意”，是一种精神上的充盈，一种与自我内在和谐共振的状态，而非外在的物质占有或社会地位。这对于那些在快速变化的社会中感到迷茫和焦虑的个体来说，无疑是一剂强心针。它鼓励我们向内看，去发掘和珍视那些真正能带来内在满足感的事物。同时，书中关于郭象“无”的哲学观，也为我们理解个体自由提供了新的视角。作者将“无”阐释为一种摆脱外在束缚、回归本真的状态，强调了个体在不被外物所役使的前提下，所具有的无限可能性。在现代社会，我们面临着前所未有的选择和信息，但也因此容易陷入选择的困境和信息焦虑。郭象的“贵无”思想，通过作者的解读，仿佛在指引我们一条通往精神自由的道路，一条不被外界喧嚣所干扰，安顿自我的道路。这本书不仅仅是对郭象思想的梳理，更是一次关于如何在现代社会中找寻自我、实现个体价值的深刻哲学实践。

在阅读《郭象个体主义哲学的现代阐释》的过程中，我体验到了一种智识上的愉悦和精神上的启迪。作者的写作风格极其吸引人，他能够将那些在历史长河中略显沉闷的哲学讨论，转化为一场场引人入胜的思想盛宴。本书最大的亮点在于，它没有将郭象的思想简单地视为学术研究的对象，而是将其置于现代社会发展的脉络中，探讨其对于我们个体生存的现实意义。我尤其赞赏书中对“得意忘形”这一概念的现代性解读。在当今社会，我们常常被各种“形”所束缚，无论是社会角色、身份标签，还是他人的评价，都可能让我们逐渐迷失真实的自我。郭象的思想，通过作者的解读，提供了一种超越这些“形”的智慧。它鼓励我们去关注内心真正的“得意”——那种发自内心的认同和充实感，而不是被外在的“形”所裹挟。这种观点，对于那些在职场竞争、人际关系中感到疲惫和困惑的人来说，无疑是巨大的精神支撑。此外，书中对于郭象“贵无”思想的阐释，也让我对“无”有了更深刻的理解。它不再是单纯的空无，而是代表着一种开放的、无限的可能性。这种“无”，恰恰是我们摆脱僵化思维、拥抱新事物、实现个人成长的重要基石。作者巧妙地将这一抽象的哲学概念，与现代社会的创新、创业以及个人价值实现联系起来，使得其思想更具实践指导意义。阅读这本书，就像是与一位充满智慧的长者进行了一次跨越时空的对话，让我对人生、对自我有了更深刻的认识。

对于一直以来对中国传统哲学抱有浓厚兴趣的我来说，《郭象个体主义哲学的现代阐释》无疑是一场及时雨。在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到作者对于郭象思想的理解是多维度且富有创造性的。书中并没有简单地将郭象定位为某个哲学流派的代表人物，而是挖掘了他思想中更为普适性的价值，并将其与当代社会个体生存状态进行巧妙的连接。我一直认为，伟大的哲学思想之所以能够跨越时空，其根本在于它触及了人类共同关心的永恒命题。郭象关于“任自然”、“得意”的论述，在作者的阐释下，展现出一种强大的生命力和现实关照。例如，书中对“得意”的解读，摆脱了以往一些解读中可能存在的对“得意”的某种狭隘理解，将其升华为一种顺应内在天性、追求个体精神独立和充盈的状态。这与我们在现代社会中常常面临的“内卷”和“焦虑”形成了鲜明的对比。作者通过对郭象思想的梳理，似乎在告诉我们，真正的“成功”并非是外在的物质积累或社会地位的攀升，而是一种与自我内在和谐相处、实现精神自由的过程。这种观点，在当下这个极度推崇外在标准的社会环境中，显得尤为珍贵和具有颠覆性。此外，书中对郭象“无为而治”思想的现代解读，也让我受益匪浅。作者并没有将其简单理解为消极避世，而是将其阐释为一种高效而富有智慧的处事方式，即不过度干预，尊重事物的自然发展规律，从而达到事半功倍的效果。这在商业管理、教育以及个人生活规划等诸多领域，都具有极强的借鉴意义。总而言之，这本书让我对中国古代哲学的智慧有了全新的认识，也为我如何在现代生活中找到属于自己的价值和方向提供了宝贵的思想资源。

这是一本能够引发深刻思考的著作，作者以其深厚的学术造诣和独特的见解，将郭象个体主义哲学的精髓，以一种引人入胜的方式呈现在读者面前。《郭象个体主义哲学的现代阐释》这本书，让我对中国传统哲学有了全新的认识。我一直对魏晋玄学抱有好奇，但总觉得其思想过于飘渺，难以与现实生活相联系。而本书的作者，则通过生动详实的论证，将郭象的哲学思想与现代社会的个体生存境况巧妙地结合起来。书中对郭象“得意”的阐释，尤其让我感到豁然开朗。我们常常被社会灌输各种外在的成功标准，而郭象的思想，经过作者的解读，却指向了一种内在的、基于个体自我实现的“得意”。这种“得意”，是一种精神上的充盈，一种与自我内在和谐共振的状态，而非外在的物质占有或社会地位。这对于那些在快速变化的社会中感到迷茫和焦虑的个体来说，无疑是一剂强心针。它鼓励我们向内看，去发掘和珍视那些真正能带来内在满足感的事物。同时，书中关于郭象“无”的哲学观，也为我们理解个体自由提供了新的视角。作者将“无”阐释为一种摆脱外在束缚、回归本真的状态，强调了个体在不被外物所役使的前提下，所具有的无限可能性。在现代社会，我们面临着前所未有的选择和信息，但也因此容易陷入选择的困境和信息焦虑。郭象的“贵无”思想，通过作者的解读，仿佛在指引我们一条通往精神自由的道路，一条不被外界喧嚣所干扰，安顿自我的道路。这本书不仅仅是对郭象思想的梳理，更是一次关于如何在现代社会中找寻自我、实现个体价值的深刻哲学实践。

《郭象个体主义哲学的现代阐释》这本书，以一种极其独特且引人入胜的方式，为我打开了通往郭象哲学世界的大门。作者的叙事能力和思想的深度，给我留下了深刻的印象。我一直认为，古代哲学之所以能够流传至今，关键在于其能够触及人类共通的情感和生存困境。郭象的哲学，在作者的笔触下，展现出了惊人的生命力和现实关照。书中对“得意忘象”这一核心概念的现代性阐释，尤其令我印象深刻。我们常常沉溺于各种外在的“象”，如名誉、地位、物质财富，而忽略了内心真正的“得意”。郭象的思想，经过作者的解读，提供了一种超越这些外在定义的智慧，它鼓励我们去关注那些真正能带来内心满足和充实感的内在体验。这对于身处竞争激烈、信息爆炸的现代社会中的我们，具有极大的现实意义。它让我们重新思考，什么才是真正值得追求的“得意”，从而摆脱被外在标准裹挟的焦虑。此外，书中对郭象“贵无”思想的深入探讨，也为我理解个体自由提供了全新的维度。作者并非简单地将“无”理解为虚无，而是将其阐释为一种解放性的力量，一种不被外物所役使，回归个体本真状态的自由。这种自由，对于那些在社会压力和道德束缚下感到压抑的人们来说，无疑是一种精神上的解放。阅读这本书，就像是一次与古老智慧的对话，让我对如何安顿自我、如何在现代社会中保持精神独立有了更深刻的理解。

站在现代学术立场上对郭象哲学中的范畴和体系进行梳理和建构，将郭象以性分为基础的独化论哲学阐释为独特的个体主体本体论，并以此为起点全面分析其认识论、人生论、政治学说、美学思想等内容。作者从整体主义和个体主义的差别角度树立郭象哲学不同于儒释道传统的异质性和独创性，强调郭象对个体存在和个体价值的推崇。

站在现代学术立场上对郭象哲学中的范畴和体系进行梳理和建构，将郭象以性分为基础的独化论哲学阐释为独特的个体主体本体论，并以此为起点全面分析其认识论、人生论、政治学说、美学思想等内容。作者从整体主义和个体主义的差别角度树立郭象哲学不同于儒释道传统的异质性和独创性，强调郭象对个体存在和个体价值的推崇。

站在现代学术立场上对郭象哲学中的范畴和体系进行梳理和建构，将郭象以性分为基础的独化论哲学阐释为独特的个体主体本体论，并以此为起点全面分析其认识论、人生论、政治学说、美学思想等内容。作者从整体主义和个体主义的差别角度树立郭象哲学不同于儒释道传统的异质性和独创性，强调郭象对个体存在和个体价值的推崇。

站在现代学术立场上对郭象哲学中的范畴和体系进行梳理和建构，将郭象以性分为基础的独化论哲学阐释为独特的个体主体本体论，并以此为起点全面分析其认识论、人生论、政治学说、美学思想等内容。作者从整体主义和个体主义的差别角度树立郭象哲学不同于儒释道传统的异质性和独创性，强调郭象对个体存在和个体价值的推崇。

站在现代学术立场上对郭象哲学中的范畴和体系进行梳理和建构，将郭象以性分为基础的独化论哲学阐释为独特的个体主体本体论，并以此为起点全面分析其认识论、人生论、政治学说、美学思想等内容。作者从整体主义和个体主义的差别角度树立郭象哲学不同于儒释道传统的异质性和独创性，强调郭象对个体存在和个体价值的推崇。