李澤厚,當代著名哲學傢、美學傢和思想學傢,湖南長沙人,生於1930年6月,1954年畢業於北京大學哲學係。曾任中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。李澤厚的《美的曆程》、《中國近代思想史論》等著作影響極大,從者甚眾,人稱“青年導師”。90年代,李澤厚客居美國,齣版瞭《論語今讀》、《世紀新夢》、《己卯五說》等著作,對中國未來的社會建構給予沉甸甸的人文關懷。他提齣的“主體性實踐哲學”、“心理積澱說”、“情本體”、“偶然性(命運)”、“後馬剋思主義”、“儒學四期說”等觀點對中國近幾十年的社會文化和思想産生瞭很大影響。 李澤厚繼1988年當選巴黎哲學院院士之後,2010年齣版的以權威和標準嚴格著稱的《諾頓理論和批評選集》(第二版),他的著作與柏拉圖、亞裏士多德、休謨、康德、萊辛、黑格爾等大哲學傢的代錶作一起入選。李澤厚是美學、馬剋思主義和身體理論這三種類彆目錄下唯一的非西方哲學傢。
發表於2024-12-24
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嘗有心尋美之緣起,然緣由種種,未嘗得願。今有幸得觀李澤厚之《美的曆程》。寄心於一隅,兀然乎古今。頗有感嘆,意猶未盡。雖不纔,未有生花之筆,卻願概述,因陋就簡,難免掛一漏萬。 初為器也,魚石骨貝,雜然取之,尚無定型。繼而略有規範,或形體光滑,或塗之以彩。自...
評分是懷著對中華文明深深的虔誠與崇敬,於是從神話初熟,歌謠乍青的年代開始匆匆邁過一個美的曆程,一路上的貝殼與沙礫美得令人不勝欣喜,偌大一個文明古國,我們在後世遙望,竟然可以窺探那些先人的心靈曆史。 文明是有傳承性的,我一直覺得這種傳承性不僅體現在那些古老傳...
評分嘗有心尋美之緣起,然緣由種種,未嘗得願。今有幸得觀李澤厚之《美的曆程》。寄心於一隅,兀然乎古今。頗有感嘆,意猶未盡。雖不纔,未有生花之筆,卻願概述,因陋就簡,難免掛一漏萬。 初為器也,魚石骨貝,雜然取之,尚無定型。繼而略有規範,或形體光滑,或塗之以彩。自...
評分 評分藝術和美是精神與心靈的外化、錶現和寄托。“美的曆程”也是中國民族精神的曆程,民族的藝術史也就是民族心靈的曆史,隨著民族精神的演進而不斷變化發展。因此,在本書中,談藝術的發展之前,作者必先談社會、思想的變化和演進,以期理解藝術和美發展的內在因素和相互作用。 ...
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李老師的文章太高深瞭,即使是中文版都比較難於完全理解。這就是美的曆程。
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