被证明的不平等

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出版者:中国社会科学出版社
作者:(德)威尔福莱德·亨氏
出品人:
页数:307
译者:倪道钧
出版时间:2008-12-1
价格:29.00元
装帧:平
isbn号码:9787500473688
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 哲学
  • 伦理学
  • 政治哲学
  • 政治
  • 哲学(政治哲学、法哲学)
  • 社事
  • 社会不公
  • 经济不平等
  • 阶级固化
  • 贫富差距
  • 社会流动性
  • 公平正义
  • 社会批判
  • 公共政策
  • 社会问题
  • 学术研究
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具体描述

“民主系统,只有当这一制度满足政治正义的基本权利要求,保障所有公民法定的社会生产财富,才是公正的。在其没有满足这些条件之前,都理应受到批判,谋求改革。”在有关工作市场政策、税收政策、教育政策、观念和意愿自由的矛盾中产生了对基本原则的讨论:我们如何理解“社会正义”。在《被证明的不平等》一书中,社会正义理论的基本特征得到了进一步的发展和证明。该著讨论的是有关平等的理论,对社会不平等的允许是建立在既定的与公共证明相联系的基础之上的。社会财富的分配和社会正义的要求在具体的政治制度安排中,必须符合正义的基本原则,正义原则应该广泛地体现在现代民主社会的政治、法律、教育和文化体系中。

《被证明的不平等》:一个关于结构、系统与个体命运的深层剖析 《被证明的不平等》并非一本仅仅罗列数据或陈述现象的著作。它是一次深入肌理的探寻,一次对社会结构、经济系统以及权力运作机制的细致解构,旨在揭示那些看似随机、实则根深蒂固的不平等是如何被“证明”和不断强化的。本书的核心并非关注个体间的简单优劣,而是直指那些塑造个体机会、限制个体可能性的宏大力量。 导论:为何不平等“被证明”? 在引言部分,作者首先抛出了一个关键性的问题:为何在追求公平的现代社会,不平等现象依然如此顽固,甚至在某些维度上愈演愈烈?“被证明”一词并非意味着不平等是天然合理的,恰恰相反,它指向的是一种被社会规则、制度设计、文化认知以及历史惯性所认可、接受并不断自我复制的过程。本书将挑战那些“自然而然”或“个人努力不足”的简单解释,将不平等的成因归结于更深层的结构性因素。作者将区分“存在的不平等”与“被证明的不平等”,后者是经过一系列社会机制“背书”并合法化的不平等,它关乎资源分配、权力话语以及社会机会的系统性偏差。 第一部分:制度的阴影——看不见的规则如何塑造命运 本部分将深入剖析一系列关键的社会制度,并考察它们在不平等生成中的作用。 经济制度的齿轮:本书不会简单讨论贫富差距,而是会详细分析不同经济模式(如资本主义的演进、全球化进程、金融化趋势)如何系统性地累积财富与权力。例如,税收政策的设计、劳动法规的松紧、金融市场的监管(或放松监管)等,都可能在无形中加剧财富集中,并固化不同阶层之间的经济鸿沟。本书将探讨“赢者通吃”的市场逻辑,以及其如何挤压中小企业和普通劳动者的生存空间。 教育体系的马太效应:教育被视为实现社会流动的关键,但本书将揭示其内在的不平等机制。从早期教育资源的分配不均,到不同学区的教学质量差异,再到大学录取的标准和机会,教育体系本身就可能成为复制和强化社会背景差异的场所。本书将探讨“资本化”的教育,即优质教育如何与经济资本紧密挂钩,从而形成一种“证明”了的精英循环,让出身于特定阶层的个体在教育起点上就已获得巨大优势。 法律与政治的权力游戏:法律并非绝对公正,政治决策也并非无私。本书将审视法律体系如何可能偏袒特定群体,例如,在财产继承、劳动纠纷、甚至刑事审判中的不同待遇。政治领域,权力如何通过游说、政治献金、以及议程设置等方式,为特定利益集团服务,进而影响公共政策的制定,最终固化不平等。本书将分析“政策锁定”现象,即一旦某些政策被确立,其往往难以被挑战和改变,从而长期发挥不平等的作用。 第二部分:文化的滤镜——认知与认同如何固化界限 制度的运作离不开文化的支撑。本部分将探讨文化、意识形态以及社会认知如何在“证明”不平等中扮演角色。 刻板印象与歧视的循环:本书将深入分析性别、种族、地域、阶层等标签如何被社会文化构建,并转化为刻板印象。这些刻板印象不仅影响个体间的互动,更会渗透到招聘、晋升、甚至社会资源分配的各个环节,形成一种“自我实现的预言”,让被歧视群体在许多领域遭遇事实上的不公平对待。本书将探讨“隐性偏见”的力量,以及它们如何绕过制度的直接约束,默默地发挥作用。 话语权的争夺与叙事构建:不平等并非仅仅是物质层面的差距,更是话语权和叙事权的争夺。谁掌握了话语权,谁就可能定义“什么是正常”、“什么是合理”。本书将分析主流媒体、学术界、甚至日常对话中,那些可能为现有不平等结构辩护或掩饰其不公的叙事是如何被构建和传播的。例如,将个体贫困归咎于懒惰,将社会问题简化为个人选择,都是对结构性不平等的“去政治化”尝试。 社会资本与网络效应:人脉、关系网、以及信息获取渠道,在现代社会中构成了重要的“社会资本”。本书将分析这种社会资本如何在不同群体间分配不均,并如何通过“关系网”效应,进一步巩固已有的阶层固化。例如,在求职、创业、甚至是子女教育机会的获取上,拥有强大社会资本的个体往往能获得更多“被证明”的优势。 第三部分:历史的回响——过去的遗留如何塑造当下 不平等并非凭空产生,而是历史演进的产物。本部分将追溯那些影响深远的历史遗留,以及它们如何至今仍在作用。 殖民主义的遗产与全球不平等:本书将审视殖民历史对全球财富分配、资源掠夺以及权力格局造成的深远影响。这种历史遗留如何至今仍在塑造国际经济关系,并产生代际性的贫困与发展不平衡。 历史性的群体压迫与代际传承:本书将关注历史上长期存在的群体压迫(如奴隶制、种族隔离、性别歧视的制度化时期),及其如何通过代际的经济、社会和心理创伤,持续影响着当下。即使法律条文已经改变,但历史的烙印和累积的劣势,依然会“证明”着某种不平等。 意识形态的长期渗透:某些历史时期形成的意识形态,即使已被新的观念取代,其残留的影响力也可能通过文化传统、家庭教育等方式,继续塑造人们对不平等的认知和接受度。 结论:打破“证明”的循环——迈向更公平的未来 在全书的最后,作者将回归到“如何打破被证明的不平等”这一核心议题。本书并非提供简单的解决方案,而是强调对不平等机制的深刻理解是改变的第一步。它将呼吁进行结构性的改革,包括但不限于: 制度的再设计:审视并改革那些加剧不平等的经济、教育、法律和政治制度。 话语的重塑:挑战固化不平等的刻板印象和错误叙事,构建更具包容性和批判性的社会话语。 意识的觉醒:提高公众对不平等机制的认识,鼓励个体和群体为争取更公平的社会而行动。 《被证明的不平等》旨在提供一种更为宏观和深刻的视角,去理解我们所处的社会,并认识到不平等并非不可避免的宿命,而是可以通过审视、反思和行动来改变的社会建构。它邀请读者一同踏上这场审慎而必要的探究之旅,去理解那些“被证明”的,并思考如何去“不证明”它。

作者简介

威尔福莱德·亨氏教授,1956年生于德国汉堡,1984年获汉堡大学哲学博士,1985-1988年DFG博士后研究,1986年英国剑桥大学圣·约翰学院高访,1987-1988年哈佛大学哲学院高访。1988-1996年在德国明斯特大学哲学系从事研究工作,1997-1998年分别在莱比锡大学和海德堡大学任教授,1998-2005年任德国萨尔布吕肯大学哲学教授,其问同时担任比利时欧洲研究院和比尔福来德跨学科研究中心客座教授,2006年至今任德国亚琛工业大学哲学教授,并兼任由德国国家总统任命的德国国家科学委员会委员。亨氏教授在哈佛大学访问期间曾和托马斯·伯格(哥伦比亚大学)、罗拉德·多尔金(牛津大学)等一起与约翰·罗尔斯(哈佛大学)共同对现代民主社会的正义理论、政治自由主义的建构以及国际法理论进行了广泛深入的讨论。1994年他在德国曾组织主持了一场由世界各国著名的哲学家和法学家参加的有关罗尔斯《政治自由主义》的哲学盛会。2002年在柏林和纽约同时出版了他的研究成果,即《被证明的不平等:社会正义的原则》一书。该书发表后引起关于社会正义分配和个人自由权利的广泛讨论,不仅在学术界,而且在相关的社会和政治领域也激起反响,德国著名的《哲学研究》杂志发表了长篇评论,德国的《时间报》、《法兰克福汇报》和瑞士的《苏黎市报》等都发表了相关评论。

目录信息

读后感

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用户评价

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从社会批判的角度来看,这本书的立论基础似乎非常不牢固,而且其所提出的解决方案更是天真得令人发指。作者在开篇时就设定了一个极具争议的社会背景,并声称要对现存的权力结构进行彻底的颠覆与反思。然而,在构建这一批判体系时,作者似乎完全依赖于刻板印象和片面的观察。对于复杂社会问题的分析,往往被简化为“好人”与“坏人”的二元对立,缺乏对历史、经济和社会动力学的深入挖掘。更糟糕的是,当涉及到如何改变现状时,书中的提议更像是出自一个脱离现实的乌托邦幻想,缺乏任何实际操作的可能性,纯粹是建立在美好的愿景之上,而非对现实限制的清醒认知。这种理想主义的空泛,使得所有的批判都失去了重量,最终沦为一种姿态上的宣泄,而不是有建设性的探讨。读者在阅读时,很容易感到作者要么是对现实的复杂性浑然不觉,要么就是故意忽略了这些复杂性,以便于构建自己简单的叙事逻辑。

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这本书的结构简直是迷宫,让人在阅读的过程中时常感到迷失方向。作者似乎沉迷于构建一种极其复杂的叙事框架,将时间线打得七零八落,跳跃得毫无预兆。你总是在试图将散落的线索拼凑起来,却总是在新的转折点上被彻底打乱。比如,某个角色的童年记忆突然插入到一个高潮部分的对话中,完全打断了紧张感,让我不得不回头去翻阅前面的章节,试图理解这种突兀的插入有何深意。但遗憾的是,这种“深度”往往是故作高深,最终揭示出的主题并不足以支撑起如此繁复的铺陈。我花费了大量精力去理解那些晦涩的隐喻和看似重要的符号,结果发现它们很多时候只是为了增加页码而存在的装饰品,真正推动情节发展的关键信息,反而被淹没在这些故弄玄虚的描述之中。阅读体验从一开始的好奇心驱动,逐渐转变为一种近乎义务的坚持,每翻过一页都像是在爬一座看不见顶的陡坡,最终抵达的“山顶”风景也平平无奇,让人不禁怀疑自己是否错过了什么更直接的路径。这种叙事上的过度设计,无疑是对读者耐心的一种考验。

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我对这本书的情感冲击力感到非常失望。它试图探讨宏大的人性主题,但所有角色的情感表达都显得疏离且做作,仿佛他们是在根据一本“如何表现痛苦”的指南来行动,而不是真正体验到那些情绪。主人公在面临重大抉择时的内心挣扎,本应是牵动人心的关键时刻,但在作者的笔下,却变成了一系列冷冰冰的理性分析和矫揉造作的独白。我无法与任何一个角色建立起有效的共鸣,他们的痛苦、狂喜或是绝望,都像是隔着一层厚厚的玻璃在观看一场表演,声音被过滤掉了,只剩下僵硬的肢体动作。特别是关于家庭关系的描绘,那种本应充满张力和无奈的互动,被处理得异常扁平化,对话充满了陈词滥调,没有一丝生活的质感。读完后,我脑海中留下的不是震撼或感动,而是一种空洞的回响,仿佛只是被告知了“这里应该发生了一些深刻的事情”,但实际并未能体会到分毫。这种情感上的失位,使得整本书的哲学思辨也显得漂浮不定,缺乏根基。

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这本书的节奏控制简直是一场灾难,高低起伏完全失衡,让人摸不着头脑。前半部分花了极其漫长的时间来铺陈世界观和背景故事,大量的独白和无关紧要的支线情节占据了绝大部分篇幅,让人感到故事迟迟不肯进入正题,阅读过程缓慢得像蜗牛爬行。我一度以为自己拿到的是一本设定集而不是小说。然而,当真正的冲突终于爆发时,一切又在三到四章内以一种令人难以置信的速度草草收场。关键角色的命运、长期积累的矛盾,甚至是一些悬而未决的伏笔,都像被按下了快进键,仓促地给出了一个敷衍的交代。这种头重脚轻的处理方式,让我在读到结局时感到强烈的空虚感——大量的铺垫最终换来了一个缺乏张力和回味的结尾。它没有留下任何值得反复咀嚼的韵味,仿佛作者在故事的后半段突然失去了耐心,急于将手中的墨水用完,草率地完成了任务。

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这本书的语言风格极其刻板和僵硬,简直像是用一本过时的教科书在写小说。大量的长句堆砌,每一个句子都试图囊括过多的信息和修饰语,使得阅读过程异常费力,必须逐字逐句地去拆解,才能勉强弄明白作者到底想表达什么。很多场景的描写,与其说是描绘,不如说是在进行技术性的报告。比如对一个城市街景的描述,没有捕捉到任何光影的变化、人群的活力或者空气中的味道,而是机械地罗列着建筑的高度、街道的宽度以及交通灯的颜色顺序,这种信息式的堆砌完全扼杀了画面感。更令人困扰的是,作者似乎特别偏爱使用那些生僻或故作高深的词汇,即使在最日常的对话中也坚持如此,这不仅没有提升文字的“文学性”,反而造成了阅读障碍,让我频繁地停下来查阅词典,严重破坏了阅读的流畅性。整本书读下来,感觉像是在啃一块干燥、没有调味的硬面包,虽然营养成分理论上是有的,但口感实在难以忍受。

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你大爷的你是用谷歌翻译的吧?

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整个感觉就没说出什么来

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翻译感人

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整个感觉就没说出什么来

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其实读了一点点。。。

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