中国研究（第23期）

出版者:社会科学文献出版社

作者:周晓虹 谢曙光 主编

页数:225

出版时间:2019-6

价格:89元

装帧:平装

isbn号码:9787520143646

具体描述

半个世纪以来，发端于海外的中国研究已从社会科学的边缘走向这一知识体系的中心，由西方学人独步的学术论域成为包括中国学者在内的全球学人共享的研究旨趣，同时也成了世界学术界了解中国社会发展与进步的窗口。《中国研究》是由南京大学社会学系主办的学术集刊，意在推动中国研究领域的经验积累和知识增进，更在使日益成为显学的中国研究领域能够听到中国的声音。

目录信息

目录
主题研讨　后集体时代的乡村治理
后集体土地产权制度下的小农经济模式及其全球化境遇
——以安徽园村为个案　董国礼　刘谨／1
项目制重塑国家与农民关系的机制分析
——基于浙西北Z乡的调查　王裕根／35
弱竞争性选举、权力结构固化与村治失效
——以W村村委会换届选举为例　易文彬　吕铸／54
城镇化中农民行动策略及其逻辑　吴业苗／64
草场资源的管理与集体行动的达成
——以青海省藏区Q县生态畜牧业合作社的发展为例　郭海青／88
学术论文
从“国家化”到“去国家化”：我国城镇住房制度的演变进路与机制
——基于1949～1998年《人民日报》的文本分析　赵晔琴／110
当代中国人际关系变迁：从重情感到讲理性？
——以同学关系“变质论”为切入点　张波／129
另一种信任格局：互联网消费中的信任构建　杜世超／142
解构食品安全话语：中国主流媒体视野中的“有机农业”研究　李雪石　陈欢／161
“有闲阶级”女性的身体资本建构　王蕾／179
书评与随笔
追忆论坛内外的京都　陈勇／203
《中国研究》稿约／218
Table of Contents & Abstracts／220
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用户评价

《中国研究（第23期）》中的某些章节，以一种意想不到的方式，触动了我对于中国文化传承与现代化的思考。一篇关于中国传统节日文化在当代社会中的适应性研究，给我留下了深刻的印象。作者并非简单地赞美传统或批判现代，而是以一种更加 nuanced 的视角，探讨了在快速变化的社会环境中，传统节日是如何通过“节日的重塑”、“意义的再编码”以及“消费文化的介入”等方式，继续维系其生命力的。我被作者对于“仪式”的意义和功能的深入分析所吸引。他指出，即使在消费主义盛行的当下，人们对传统节日的参与，仍然包含着对家庭团聚、文化认同以及精神慰藉的深层渴望。文章通过大量的田野调查和访谈，展现了不同年龄、不同阶层的群体，是如何以各自的方式来理解和实践这些传统节日的。这种对文化现象的细致观察和深刻解读，让我看到了中国文化在面对现代化挑战时所展现出的强大韧性和创新能力。文章的论述深入浅出，既有学术的严谨，又不失人性的温暖，让我对中国传统文化的未来充满了信心。

《中国研究（第23期）》中的一些篇章，让我如饥似渴地投入到对中国经济史的全新认知中。我尤其对那篇探讨清代江南地区纺织业商品化进程的文章，产生了浓厚的兴趣。作者并非简单地罗列产量和贸易数据，而是巧妙地将经济史与社会史、技术史相结合，描绘出一幅生动而又深刻的图景。文章深入分析了导致纺织业商品化加速的多种因素，包括农业技术的进步、人口的增长、城市市场的扩大，以及家庭手工业向专业化生产的转变。作者运用了大量的案例研究，比如对某个村落的纺织业家庭分工进行细致的考察，或是对某个商帮的经营模式进行深入的剖析，使得理论分析落地，具体而有说服力。我尤其被作者对于“家庭经济单元”在商品化过程中的角色转变的论述所吸引。他指出，在商品化浪潮的冲击下，家庭经济单元既是商品生产的承担者，也是商品流通的参与者，其内部的权力关系、劳动分工以及消费模式都发生了显著的变化。这种对微观层面的深入挖掘，结合宏观的经济趋势分析，让我对中国古代经济的内在动力和发展逻辑有了更深层次的理解。文章的论述逻辑清晰，语言生动，即使是复杂的经济学概念，也被作者解释得通俗易懂，让我受益匪浅。

这本《中国研究（第23期）》所呈现的，是一系列令人耳目一新的学术探索，其中对中国古代政治思想史的重新审视，尤其让我印象深刻。一篇关于“无为而治”概念在汉代政治实践中的演变的文章，给我带来了全新的认识。作者并非简单地将“无为而治”理解为消极的统治，而是深入挖掘了其在不同历史语境下的多重含义和实践策略。他通过对相关史料的细致梳理，展现了汉代政治家们如何将“无为”的理念与“顺应民情”、“减少干预”、“强化教化”等实际的治理手段相结合，从而达到“德治”的目的。我被作者对于“动态的无为”的解释所吸引。他指出，汉代的“无为而治”并非一成不变，而是随着社会状况和政治需求的变化而调整的。文章不仅对“无为而治”这一核心概念进行了深刻的剖析，还结合了具体的历史事件和人物，展现了其在实际政治运作中的复杂性和有效性。这种对中国传统政治智慧的深度挖掘和创新解读，让我看到了中国古代政治思想的独特价值和生命力。文章的论证清晰，逻辑严密，语言流畅，为我理解中国古代政治哲学提供了一个全新的视角。

这本《中国研究（第23期）》像一本沉甸甸的百科全书，又像是一次精妙的思维导览，引导我深入探索中国古代社会治理的复杂图景。我被其中一篇关于明代基层官僚体系运作的文章所深深打动。作者以其严谨的治学态度和对历史文献的精湛驾驭能力，打破了许多传统认知中的刻板印象。他并没有将明代基层官僚简单地描绘成腐败无能的群像，而是通过对大量档案、地方志以及文人的书信记录的细致梳理，呈现出一个充满着制度性张力、人情世故交织的复杂运作网络。文章详细阐述了“州县官”在维护社会秩序、征收赋税、处理纠纷等方面的具体职责，以及他们在信息不对称、资源有限的条件下，如何运用各种策略来应对挑战。作者尤其关注了“恩威并施”和“因人设事”等策略在实际运作中的体现，并分析了这些策略如何影响了官僚的行为模式和权力分配。这种深入到“制度的毛细血管”的分析，让我对中国古代国家治理的实际面貌有了更为真实和深刻的认识。文章的论证过程环环相扣，逻辑严密，让人信服。作者的笔触既有宏观的制度分析，又不乏微观的生动描绘，读来引人入胜。这次阅读，不仅拓展了我对中国古代政治史的认知，更让我深刻反思了现代社会治理中的某些普遍性问题。

这期《中国研究》中的一篇关于中国古代哲学思想与政治实践相结合的论述，着实让我大开眼界。我一直认为，哲学思想与现实政治往往是相对独立的概念，但这篇文章通过对儒家思想在汉代政治制度构建中的作用进行深入剖析，彻底颠覆了我的固有认知。作者并非简单地将儒家思想视为一种意识形态的工具，而是深入探讨了儒家核心概念，如“仁”、“礼”、“德”等，是如何被当时的政治家们理解、阐释和应用的。文章详细分析了“以德治国”、“选贤任能”等政治理念是如何在制度设计中得到体现，以及这些理念在实际政治运作中产生的深远影响。我尤其对作者关于“儒家政治伦理的制度化”的论述印象深刻。他指出，汉代政治家们通过设立太学、推行察举制、强调官员的道德修养等方式，将儒家伦理规范内化到政治体制之中，从而构建了一种独特的政治文化。这种将抽象的哲学理念转化为具体的政治实践的分析，让我看到了中国古代政治思想的独特魅力和强大生命力。文章的论证严谨，史料丰富，对概念的解读深刻而精准，让我对中国古代政治文明有了全新的认识。

这期《中国研究》给我带来的，是一种关于中国社会变迁中“地方性知识”的全新认知。其中一篇关于20世纪中国乡村社区中“互助合作”模式演变的分析，让我颇受启发。作者没有采用宏大叙事，而是通过对几个不同地域乡村的个案研究，展现了在现代化进程中，传统的互助合作模式是如何被重塑、被改造，甚至是消失的。文章细致地描绘了在不同历史时期，乡村社区如何通过结社、集资、劳力互换等方式来应对自然灾害、经济困难以及社会变迁。我尤其对作者对于“非正式制度”在乡村治理中的作用的论述印象深刻。他指出，在许多情况下，这些由村民自发形成的互助网络，比官方的制度更能有效地解决实际问题，并在一定程度上维系了乡村社会的稳定。作者的分析角度非常独特，他能够看到在主流的现代化叙事之外，那些被忽视的、由地方性知识所支撑的社会实践。文章的语言朴实而有力，对乡村生活细节的描绘真实而感人，让我仿佛置身于那个熟悉的又陌生的乡村世界。这次阅读，让我对中国社会变迁的多样性和复杂性有了更深刻的理解。

《中国研究（第23期）》为我打开了一扇通往中国近代史研究新视角的门。其中一篇关于20世纪初中国知识分子“启蒙”话语转变的文章，让我深感震撼。作者并非简单地回顾历程，而是通过对不同时期知识分子文本的精细辨析，揭示了“启蒙”概念在不同社会历史情境下的内涵演变及其背后的权力运作。他特别关注了从强调“科学与民主”到关注“民族主义与国家建构”的转变，并分析了这一转变背后所涉及的国际环境、社会思潮以及知识分子自身角色的变化。我被作者对于“话语权”和“身份认同”的分析所深深吸引。他指出，知识分子在不同时期对“启蒙”的定义和实践，很大程度上受到其所处的社会地位、政治诉求以及与西方现代性的关系所影响。文章的分析视角极其敏锐，能够捕捉到语言中微妙的意识形态痕迹，并揭示出话语背后隐藏的权力结构。作者的论述极具穿透力，不仅让我看到了中国近代知识分子思想演变的复杂性，也让我对“启蒙”这一概念本身有了更为审慎和批判性的思考。这次阅读，让我深刻体会到，历史研究并非简单的叙述，更是对复杂思想和社会动态的深度解析。

这本书给我带来的震撼，是那种沉淀下来的、细致入微的体悟，而非惊涛骇浪式的冲击。翻开《中国研究（第23期）》的刹那，我便被一种深邃的学术氛围所笼罩，仿佛置身于一个古老而又充满活力的思想殿堂。编辑的精心编排，使得每一篇文章都如同一块精雕细琢的玉石，闪烁着智慧的光芒。我尤其被其中一篇关于宋代城市生活变迁的论述所吸引，作者不仅引用了大量的史料，更巧妙地将文学作品中的细节融入其中，生动地勾勒出当时市民阶层的兴起、商业的繁荣以及文化娱乐的多样性。那种对历史细节的捕捉能力，以及对宏观趋势的洞察力，都令人叹为观止。作者并没有简单地罗列事实，而是通过细腻的笔触，将那些湮没在历史尘埃中的生活场景一一呈现，让我仿佛能听到街市的喧嚣，闻到市井的烟火气，感受到那个时代人们的喜怒哀乐。更难得的是，文章在描绘这些具体景象的同时，又能上升到对社会结构、经济模式以及文化观念的深刻反思，这种由微观到宏观、由现象到本质的层层递进，使得阅读体验极为充实和富有启发性。我从中看到了历史的鲜活生命力，也对中国古代社会有着了更为立体和 nuanced 的理解。这不仅仅是一篇学术论文，更是一次穿越时空的对话，一次对文明脉络的深度探寻。

这期《中国研究》无疑是一次思想的盛宴，每一篇文章都像一扇窗户，让我得以窥见中国研究领域令人振奋的新进展。我尤其对其中探讨中国共产党早期思想渊源的几篇文章印象深刻。它们并非简单地重复已有的结论，而是通过对不同历史时期、不同思想流派之间复杂互动关系的精妙梳理，呈现出一个更加 nuanced 和动态的画面。作者们在解读马克思主义中国化过程中，并没有忽略那些本土的、传统的思想资源，而是深入挖掘了它们如何与外来思潮相互激化、融合，最终催生出具有中国特色的革命理论。这种跨学科、跨文化的视角，让我在阅读时不断产生新的思考。我惊叹于作者们扎实的文献功底，以及他们驾驭复杂概念和抽象理论的能力。文章的逻辑严谨，论证有力，每一个观点都得到了充分的支持。而且，作者们并没有回避历史的复杂性和争议性，而是以一种开放和包容的态度，呈现出不同的学术观点和解读方式，这对于读者进行批判性思考非常有益。读完这些文章，我不仅对中国共产党早期思想的形成有了更深的理解，也对中国近现代思想史的演进脉络有了更为清晰的认识。这种深入骨髓的学术探索，让我深刻体会到，真正的研究不仅仅是知识的积累，更是智慧的碰撞和思想的升华。

《中国研究（第23期）》带给我的，是一种前所未有的、关于中国古代文学叙事技巧的全新视角。我被其中一篇解析唐传奇“志怪”与“传奇”界限模糊性的文章深深吸引。作者并没有止步于传统的分类，而是通过对大量作品的文本细读，揭示了两种叙事模式在语言风格、情节设置、人物塑造等方面的微妙联系与相互渗透。他大胆地提出了“叙事策略的兼容性”这一概念，并结合具体案例，如《李娃传》中对妖异元素的运用，以及《搜神记》中对现实生活场景的描绘，有力地证明了这种兼容性并非偶然，而是早期叙事者有意为之的艺术选择。这种对文学史惯例的挑战，以及对文本进行深度挖掘的能力，让我耳目一新。文章的语言流畅优美，充满了学术的严谨又不失文学的灵动，读起来一点也不枯燥，反而有一种发现新大陆的惊喜。作者的分析角度新颖独到，能够从细微之处洞察作者的匠心独运，并且能够将其上升到对文学演变规律的普遍性认识。我从中不仅学到了很多关于唐传奇的知识，更重要的是，我学会了如何去“读懂”一部作品，如何去理解作者在字里行间所隐藏的深层意图。这次阅读经历，彻底改变了我对中国古代文学的认知方式，让我对其叙事艺术有了更为深刻的理解和欣赏。