Beschreibung
Kleidung und Mode gehören heute zu den bedeutungsvollen Elementen der Lebenswirklichkeit von Jugendlichen. Sowohl Abgrenzungs- als auch Integrationsbestrebungen werden von ihnen primär vestimentär, d.h. mittels Kleidung und in bewusster Verbindung mit dem Körper signalisiert. Gleichzeitigbestimmen auch Freude und Lust an der kreativen Gestaltung des eigenen Äußerenden Umgang mit Kleidung und Mode, ein Phänomen, das sich in besondersausgeprägter Weise in jugendkulturellen Handlungsfeldern beobachten lässt.
Dieser Teil gesellschaftlicher Realität bietet einem zeitgemäßen Mode- und Textilunterricht, der auf eine fruchtbare Verzahnung von theoretischer und praktischer Unterrichtsarbeit abzielt, die außergewöhnliche Chance, Schülerinnen und Schülern der Sekundarstufe I(Haupt- und Realschule) ein höchst attraktives, lebensnahes Erfahrungs- und Lernfeld didaktisch zu erschließen. Eine intensive unterrichtliche Erprobungsphase hat ergeben, dass eine vom Mainstream abweichende, geheimnisvolle und spezielle Differenzwahrnehmungen hervorrufende Jugendkultur wie die der Grufties besonders geeignet ist, sowohl Heranwachsende ganzheitlich anzusprechen, als auch bedeutende fachspezifische Sachzusammenhänge exemplarisch zu erarbeiten.
Dazu bietet das vorliegende Buch zahlreiche Unterrichtsvorschläge in Form didaktischer Bausteine. Vor allem Mode- und Textillehrkräfte an Haupt- und Realschulen sowie Lehramtsstudierende der Fachrichtung Mode und Textil können daraus für ihren Unterricht wertvolle Hilfen erhalten und vielfältige Anregungen gewinnen.
Den Wunsch nach weiteren Sachinformationen zur Gruftieszene erfüllt eine bereits 2000 erschienene Publikation mit dem Titel: Grufties -Jugendkultur in Schwarz.
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这本书的叙事节奏把握得非常精妙,它不像传统的学术著作那样枯燥乏味,反而带有一种流动的、近乎于小说的戏剧张力。作者似乎很擅长制造转折点,尤其是在描述这种时尚如何从一个地域性的小圈子蔓延到国际舞台的过程中,那种从边缘走向聚光灯,却又试图保持其核心反叛性的挣扎被描绘得淋漓尽致。有一个章节专门对比了柏林和东京的“暗黑美学”差异,着墨于不同城市文化对“阴郁”的诠释角度,前者更侧重于结构和历史的沉重感,后者则更倾向于精致的、近乎病态的感官刺激。这种跨文化比较的视角,极大地拓宽了我的认知边界,让我意识到“黑色的时尚”并非铁板一块,它内部充满了细微的流派之争和地域特色。阅读体验就像是跟着作者一起潜入了不同城市的地下派对,亲耳聆听那些未被主流媒体捕捉到的私密对话,代入感极强。
评分坦白讲,我购买这本书的初衷是希望找到一些关于特定服饰剪裁和面料选择的专业知识,比如如何完美重现维多利亚时代晚期的束腰效果,或者不同类型植绒面料在光线下呈现的微妙差异。然而,这本书在这方面的详尽程度,只能说差强人意。它更像是一部社会学观察手记,而非一本详尽的时尚技术手册。虽然书中提到了诸如“结构化与流动性”的对比,用以描述不同流派服装的哲学基础,但具体的制作工艺和材料来源介绍几乎没有。比如,书中对“塔罗牌”主题配饰的文化象征意义进行了长篇累牍的论述,却只是一笔带过地提到了某些配饰的金属材质多采用镀镍而非纯银,这对我这个对手工技艺有执念的读者来说,实在有些意犹未尽。总的来说,如果你想了解这种风格的“为什么”胜过“怎么做”,那么它会让你感到满足,但若指望它能成为你的衣橱制作指南,恐怕要失望了。
评分这本关于“地下时尚”的著作,远比我最初预想的要深刻得多。它并非仅仅停留在对哥特式服装、夸张妆容的表面罗列上,而是深入剖析了这种亚文化群体在主流社会边缘寻求身份认同的复杂心理机制。作者显然花了大功夫去田野调查,书中引用了大量鲜活的访谈片段,那些年轻的追随者们坦诚地诉说着他们为何选择黑色作为铠甲,用尖锐的配饰来抵抗日常的平庸与压抑。尤其是关于“审美异化”那章,简直是神来之笔,它探讨了当一种原本反叛的风格被商业资本吸收、稀释后,真正的“地下”精神如何挣扎着寻找新的出口。我印象最深的是对九十年代早期“后朋克”复兴浪潮的梳理,那种粗粝的、DIY的美学是如何与后来的更精致、更商业化的“吸血鬼美学”分道扬镳的。读完之后,我对那些在午夜的俱乐部里,用精心挑选的皮革和蕾丝包裹自己的灵魂,有了更深一层的理解,不再是简单的猎奇,而是一种对自我边界的坚守和宣告。
评分如果说有什么地方让我感到略微的困惑和不适,那就是作者在某些历史解读上的倾向性。书中对“黑暗浪漫主义”的起源追溯,明显偏向于一种更具文学性和诗意化的解释,似乎刻意淡化了这种风格中可能存在的,与消极、甚至自我毁灭倾向相关的部分。比如,在讨论八十年代的“哥特摇滚”时,对Joy Division的氛围营造和歌词内容的分析,更聚焦于其音乐性的开创性,而对主唱伊恩·柯蒂斯本人的悲剧命运,则处理得相对克制和美化了。这使得整本书的基调,虽然充满洞察力,但总感觉缺了一块棱角,少了一点对亚文化内部“阴暗面”的无畏直视。我期待的更多是一种平衡的视角,而不是一个将所有边缘美学都镀上“艺术光环”的赞歌。因此,对于寻求批判性分析的读者来说,可能需要配合其他资料来填补这部分空白。
评分这本书的排版和视觉设计,是其最令人惊喜的部分之一。考虑到主题的性质,我原以为会是一本沉闷的纯文字读物,但出版社显然投入了极大的心血。内页穿插了大量高质量的、未经修饰的纪实摄影作品,这些照片捕捉到的瞬间,往往比文字描述更具冲击力。那种在昏暗灯光下捕捉到的皮革的反光、丝绒的质感,以及眼神中的迷离与坚定,都得到了极好的再现。特别是书中关于“地下时尚配饰”的专题页,那些精心策划的黑白照片,将金属、骨骼、昆虫标本等元素组合在一起,形成了一种强烈的视觉张力,让人屏息凝视。这些视觉元素不仅是对文字内容的佐证,更像是一种独立的艺术表达,它们成功地将阅读体验从纯粹的知识获取,提升到了对一种特定美学世界的沉浸式体验,使人能够直观地感受到这种“黑色时尚”的坚韧与脆弱。
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