孙昌武,1937年生,辽宁营口人。南开大学教授。曾任日本神户大学、韩国岭南大学客座教授,日本京都大学人文科学研究所外国人研究员等职。治学集中在中国古典文学和中国宗教文化两个领域,著有《柳宗元传论》、《佛教与中国文学》、《道教与唐代文学》、《中国佛教文化史》、《禅宗十万讲》等;译作有《中国的神话传说和古小说》等。
发表于2024-09-12
柳宗元传论 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 文学研究 传记 人物传记 |隋唐史| 文学
柳宗元是唐代著名的文学家、思想家,是代表有唐一代思想学术成就的杰出人物之一。孙昌武先生所著《柳宗元传论》,30万字,在1982年初版的基础上,详核引文,认真修订,今作为“孙昌武文集”丛书之一种再版发行。本书在简单介绍柳宗元所处的时代背景的基础上,以年代为序,详细论述了他一生坎坷的仕宦游历轨迹、主要思想主张及其在文学上的创作和贡献。
3.5 读《柳集》预备。柳宗元的思维确实挺不一样,很敢想,要不是政治人品差也是行动派,际遇比较惨了。柳的思维应该和陆质学派也有一定关系。也怪不得后面会觉得他文章好,思想不好。“马融、郑玄者,二子独章句师耳。今世固不少章句师,仆幸非其人。”这种话就是实践派才会讲的。孙昌武把握柳宗元《非国语》和“参之国语”的矛盾很好,一个是反对“天人感应”,一个是支持文体,并不是真的矛盾。柳文也因为比较拎得清,比如《舜禹之事》把“事”和“道”分开讲,就能讲通。
评分还可以,有些观点,确实现在看也是旧了些,作者文字功底还是有的。
评分3.5 读《柳集》预备。柳宗元的思维确实挺不一样,很敢想,要不是政治人品差也是行动派,际遇比较惨了。柳的思维应该和陆质学派也有一定关系。也怪不得后面会觉得他文章好,思想不好。“马融、郑玄者,二子独章句师耳。今世固不少章句师,仆幸非其人。”这种话就是实践派才会讲的。孙昌武把握柳宗元《非国语》和“参之国语”的矛盾很好,一个是反对“天人感应”,一个是支持文体,并不是真的矛盾。柳文也因为比较拎得清,比如《舜禹之事》把“事”和“道”分开讲,就能讲通。
评分3.5 读《柳集》预备。柳宗元的思维确实挺不一样,很敢想,要不是政治人品差也是行动派,际遇比较惨了。柳的思维应该和陆质学派也有一定关系。也怪不得后面会觉得他文章好,思想不好。“马融、郑玄者,二子独章句师耳。今世固不少章句师,仆幸非其人。”这种话就是实践派才会讲的。孙昌武把握柳宗元《非国语》和“参之国语”的矛盾很好,一个是反对“天人感应”,一个是支持文体,并不是真的矛盾。柳文也因为比较拎得清,比如《舜禹之事》把“事”和“道”分开讲,就能讲通。
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