The Essays of Arthur Schopenhauer; The Art of Literature

出版者:Hard Press

作者:Arthur Schopenhauer

页数:0

出版时间:2006-11-03

价格:GBP 7.96

装帧:Paperback

isbn号码:9781406905359

用户评价

这本《叔本华论文学》的到来，为我提供了一个全新的视角来审视文学创作的本质。我一直认为，文学是一种情感的抒发，是一种想象的飞扬，但叔本华的论述，却将我带入了一个更深邃的哲学维度。他并没有像许多文学理论家那样，沉溺于繁复的术语和抽象的概念，而是用一种极其精炼、又直指人心的语言，阐述了他对文学艺术的理解。他对于“天才”的定义，让我印象深刻。他认为，真正的文学天才，并非是拥有奇特想象力或者华丽辞藻的人，而是那些能够深刻洞察生命本质，并将其以一种能够引起读者共鸣的方式呈现出来的人。这种洞察力，源于作者对“生命意志”的深刻理解，以及他能够将这种理解，以一种令人信服的方式转化为艺术作品。他对于“风格”的论述，也让我受益匪浅。他认为，真正的风格，并非是作者刻意追求的独特，而是作者思想深度的自然流露。那些言语华丽但思想空洞的作品，在他看来，不过是“镜花水月”。这本书让我对阅读有了更深的感悟。它不再仅仅是获取信息或消遣娱乐的方式，而是一种与伟大灵魂对话、认识自我、探索人生意义的途径。叔本华的文字，如同清泉，洗涤了我浮躁的心灵，让我重新审视了文学的真正价值，以及我们作为读者，在其中所应扮演的角色。

当我翻开这本《叔本华论文学》，一股强烈的期待油然而生，并非因为我期望获得某种“文学秘籍”，而是我深知叔本华这位思想巨匠，看待任何事物，都会从一种根本性的、形而上的角度切入。他对于文学的论述，果然不负我所望，充满了对人类精神活动本质的探究。他对于“说服力”的强调，并非指技巧上的说服，而是指思想上的、精神上的共鸣。一个作家，如果不能深刻理解其笔下人物的生存状态，不能将那构成其命运的内在力量——叔本华称之为“意志”——清晰地展现出来，那么他的作品，纵然雕琢得再精美，也难逃“肤浅”的命运。这本书让我对“风格”有了全新的认识。叔本华认为，真正的风格，并非是故作姿态的奇特，而是作者思想深度的自然流露。那些言辞闪烁、空洞无物的所谓“风格”，在叔本华看来，不过是掩盖平庸的遮羞布。他甚至对那些过分追求形式而忽略内容的文学作品进行了毫不留情的批评，这让我深思，在信息爆炸的时代，我们是否也容易陷入这种“形式主义”的泥沼？他对于“天才”的定义，也颇具启发性。他认为，天才并非是某种天赋异禀，而是一种能够超越个人渺小欲望，将自身的意志与宇宙普遍意志相契合的能力。这种能力，在文学创作中，就表现为一种能够洞察事物本质、并将其转化为艺术形式的强大力量。这本书，更像是一面镜子，让我审视自己对文学的理解，以及我在阅读过程中所追求的东西。

当我拿到《叔本华论文学》这本书时，我怀着一种复杂的心情。一方面，我对叔本华这位享誉盛名的哲学家充满敬意，期待他能为我揭示文学的奥秘；另一方面，我又担心他那深邃晦涩的哲学思想，会让我难以理解。然而，当我真正沉浸在这本书的文字中时，我发现我的担忧是多余的。叔本华以他那标志性的坦率和深刻的洞察力，为我打开了一个全新的文学世界。他对于文学作品的评判标准，并非仅仅停留在表面上的技巧或形式，而是深入到作品的灵魂深处。他认为，一部真正伟大的文学作品，必须能够触及人类共通的生存困境，能够将那深邃的生命意志以一种令人信服的方式呈现出来。他对于“说服力”的阐述，尤为精辟。他认为，这种说服力，并非是逻辑上的辩驳，而是精神上的共鸣。一个作品，如果不能让读者在情感上产生共鸣，在思想上产生认同，那么它就无法真正触动人心。他对“风格”的理解，也让我耳目一新。他认为，真正的风格，是作者思想深度的自然流露，而非刻意追求的奇特。那些华而不实的词藻，在他看来，不过是掩盖平庸的遮羞布。这本书不仅提升了我对文学的鉴赏能力，更重要的是，它让我对人生有了更深刻的理解。叔本华的文字，如同一盏明灯，照亮了我前行的道路，让我更加清晰地认识到，文学的价值，在于它能够帮助我们理解自己，理解生命。

当我拿到《叔本华论文学》这本书时，我内心涌动着一种混合着好奇与些许不安的情绪。叔本华，这个名字本身就承载着深沉与哲学的高度，我担心他的论述会对文学这个相对感性的领域，带来过于理性甚至有些冰冷的审视。然而，事实证明，我的顾虑是多余的。叔本华以他那独有的、深刻而又坦率的风格，为我揭示了文学艺术的内在逻辑。他并没有直接教授我们如何遣词造句，或者如何构建情节，而是从更根本的层面，探讨了文学之所以为文学的本质。他认为，一部真正有价值的文学作品，必须能够捕捉并呈现出“生命意志”的普遍性。这是一种多么宏大的视角！他深入剖析了作者在创作过程中所要面对的挑战，以及读者在接受作品时所经历的心理过程。他对“天才”的定义，也让我豁然开朗。他认为，天才并非是脱离现实的幻想家，而是那些能够深刻理解并表达生命意志的艺术家。他对于“风格”的看法，更是令人深思。他指出，真正的风格，是作者内在思想的自然外化，而非刻意雕琢的奇特。那些空洞的华丽辞藻，在他看来，不过是“画蛇添足”。这本书让我对文学的认识，从表面的技巧层面，上升到了对生命本质的探索。它是一次思想的洗礼，让我更加理解了文学的真正力量。

这本《叔本华论文学》并非一本教导读者如何写作的“教科书”，而更像是一次深刻的思想对话。我最初被吸引，是因为叔本华那“非同寻常的坦率”和“直指人心的洞察力”。他看待世界的方式，总是带着一种超然的冷峻，但这种冷峻之下，却涌动着对生命本质的深切关怀。在阅读过程中，我发现他对于文学的论述，并非仅仅停留在作品的表面，而是深入到文学创作的动机、作者的精神状态，乃至读者接受过程中的心理活动。他对于“天才”的理解，对于“形式”与“内容”的权衡，对于“风格”的剖析，都充满了原创性的见地。他不像某些文学批评家那样，沉溺于华丽辞藻或繁复的理论体系，而是用一种朴素而又极具穿透力的语言，揭示出文学艺术之所以能够触动人心、超越时代的根本原因。这本书让我重新审视了阅读的意义，它不仅仅是一种消遣，更是一种与伟大灵魂对话、认识自我的过程。叔本华对“唯意志论”的阐述，虽然在哲学领域是核心，但他在文学上的应用，则显得尤为精妙。他认为，文学作品的价值，往往在于其能否将那无所不在的“生命意志”的不同面向，以一种令人信服的方式呈现出来。这是一种多么深刻的理解！它让我们明白，那些真正伟大的文学作品，之所以能够跨越时空，引起共鸣，并非仅仅因为情节的跌宕起伏，或是语言的优美，更重要的是，它们触及了人类共通的生存困境与精神追求。

当我决定阅读《叔本华论文学》时，我心中并未期待它会提供某种“秘籍”，教我如何成为一名出色的作家。更多的是一种对这位哲学巨匠思想的好奇，以及想借此机会，从更根本的角度去理解文学的价值。叔本华果然没有让我失望。他以他那标志性的、毫不留情的坦率，揭示了文学艺术背后隐藏的哲学内核。他认为，一部真正伟大的文学作品，并非是技巧的炫耀，而是对“生命意志”的深刻展现。这种意志，如同一种无所不在的驱动力，塑造着人类的命运，而文学，则是捕捉并呈现这种驱动力的绝佳媒介。他对于“天才”的理解，也极具启发性。他认为，天才并非是某种神秘的天赋，而是能够超越个体局限，与宇宙普遍意志相契合的能力。这种能力，在文学创作中，就表现为一种洞察事物本质，并将其转化为艺术形式的强大力量。他对“风格”的剖析，更是让我为之一振。他指出，真正的风格，是作者思想深度的自然流露，而非刻意装扮的奇特。那些空洞无物的华丽辞藻，在他看来，不过是“庸才的庇护所”。这本书让我重新审视了阅读的意义，它不仅仅是文字的组合，更是思想的碰撞，是与伟大的灵魂进行一场深刻的对话。叔本华的文字，如同一把利刃，剥开了文学的表象，让我看到了其背后那永恒的生命主题。

《叔本华论文学》这本书，如同一股清流，注入了我对文学的理解之中，令我受益匪浅。我一直认为，文学的价值，在于它能否触动人心，引发共鸣，而叔本华恰恰从一个哲学家的视角，深入探讨了这一核心问题。他并没有像很多文学评论家那样，专注于技巧的分析或者风格的模仿，而是将目光投向了文学创作的根源——作者的精神世界以及作品所要传达的生命本质。他对于“天才”的解读，让我眼前一亮。他认为，真正的天才并非是天生的某种特殊天赋，而是能够超越个人狭隘的欲望，与宇宙普遍的意志相契合的能力。在文学创作中，这种能力表现为一种能够洞察人生真相，并将其转化为艺术形式的强大力量。这种深刻的见解，让我对许多经典文学作品有了全新的认识。此外，叔本华对于“风格”的论述，也颠覆了我以往的认知。他认为，真正的风格，并非是作者刻意追求的独特，而是作者思想深度的自然流露。那些言辞华丽但思想空洞的作品，在他看来，不过是“掩耳盗铃”。他对于文学作品的“说服力”的强调，也并非指逻辑上的强辩，而是指作品所传达的思想和情感能够触及读者的心灵深处，引发共鸣。这本书让我重新审视了阅读的意义，它不再仅仅是消遣，更是一种与伟大灵魂对话、探索生命真谛的过程。

《叔本华论文学》这本书，如同一场灵魂的洗礼，让我对文学的理解，不再停留于表面的辞藻和技巧，而是深入到其背后那更深邃的哲学意涵。我一直相信，优秀的文学作品，能够触及人类共通的情感，能够引发深刻的思考，而叔本华，这位以冷静深刻著称的哲学家，恰恰从一个全新的角度，阐释了这一观点。他并没有像许多文学评论家那样，拘泥于繁复的理论框架，而是以一种极为直接、甚至有些尖锐的方式，剖析了文学创作的本质。他对于“天才”的论述，让我印象深刻。他认为，真正的文学天才，并非是天赋异禀的“神童”，而是那些能够深刻理解并表达“生命意志”的人。这种理解，源于作者对人生真相的洞察，以及他能够将这种洞察，以一种能够触动读者心灵的方式呈现出来。他对于“风格”的见解，更是颠覆了我以往的认知。他认为，真正的风格，并非是作者刻意追求的独特，而是作者思想深度的自然流露。那些言辞华丽但思想空洞的作品，在他看来，不过是“空谷回音”。这本书让我对阅读有了更深的感悟。它不再仅仅是获取信息或消遣娱乐的方式，而是一种与伟大灵魂对话、认识自我、探索人生意义的途径。叔本华的文字，如同清泉，洗涤了我浮躁的心灵，让我重新审视了文学的真正价值，以及我们作为读者，在其中所应扮演的角色，以及那份对生命真谛的不懈追寻。

说实话，我对叔本华的哲学思想早有耳闻，但一直没有深入了解。当我看到这本《叔本华论文学》时，我决定借此机会，一窥这位德国哲学家对文学艺术的独特见解。令我意外的是，这本书并没有像我之前预想的那样，充斥着晦涩难懂的哲学术语，而是以一种极为平易近人，但又发人深省的方式，阐述了他的文学观点。叔本华并没有直接教授我们如何写出畅销书，或者如何运用某种特定的写作技巧，而是从更深层次的角度，探讨了文学创作的本质以及文学作品的价值所在。他对于“天才”的论述，让我印象深刻。他认为，真正的文学天才，并非是那些拥有华丽辞藻或者奇特想象力的人，而是那些能够深刻洞察人生真相，并将这种洞察力转化为艺术作品的人。这种洞察力，源于作者对生命意志的深刻理解，以及他能够将这种理解，以一种能够触动读者心灵的方式呈现出来。他对于“风格”的看法，也让我受益匪浅。他认为，真正的风格，并非是作者刻意追求的独特，而是作者思想深度的自然流露。那些言语华丽但思想空洞的作品，在他看来，不过是“纸上谈兵”。这本书让我对阅读有了更深的感悟。它不再仅仅是获取信息或消遣娱乐的方式，而是一种与伟大灵魂对话、认识自我、探索人生意义的途径。叔本华的文字，如同清泉，洗涤了我浮躁的心灵，让我重新审视了文学的真正价值。

这本《叔本华论文学》初版于1851年，收录了叔本华在《附录与补遗》中关于文学艺术的诸多深刻见解，虽然它并非一本围绕文学创作技巧或文学史发展的专门著作，但其文字中流淌出的哲学思考，为任何一位对文字、思想乃至人类精神世界有执着追求的读者，都提供了极为丰富的养分。我最初被吸引，很大程度上是因为叔本华那“非同寻常的坦率”和“直指人心的洞察力”。他看待世界的方式，总是带着一种超然的冷峻，但这种冷峻之下，却涌动着对生命本质的深切关怀。在阅读过程中，我发现他对于文学的论述，并非仅仅停留在作品的表面，而是深入到文学创作的动机、作者的精神状态，乃至读者接受过程中的心理活动。他对于“天才”的理解，对于“形式”与“内容”的权衡，对于“风格”的剖析，都充满了原创性的见地。他不像某些文学批评家那样，沉溺于华丽辞藻或繁复的理论体系，而是用一种朴素而又极具穿透力的语言，揭示出文学艺术之所以能够触动人心、超越时代的根本原因。这本书让我重新审视了阅读的意义，它不仅仅是一种消遣，更是一种与伟大灵魂对话、认识自我的过程。叔本华对“唯意志论”的阐述，虽然在哲学领域是核心，但他在文学上的应用，则显得尤为精妙。他认为，文学作品的价值，往往在于其能否将那无所不在的“生命意志”的不同面向，以一种令人信服的方式呈现出来。这是一种多么深刻的理解！它让我们明白，那些真正伟大的文学作品，之所以能够跨越时空，引起共鸣，并非仅仅因为情节的跌宕起伏，或是语言的优美，更重要的是，它们触及了人类共通的生存困境与精神追求。