施米特1888年出生在德国西部的一个小镇,天主教徒,从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学。在大学获得法学博士学位后,一边研究新康德主义法理学,一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年,施米特发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著,从此开始了其长达半个世纪的政治思想生涯。
发表于2025-02-03
Der Begriff des Politischen. Text von 1932 mit einem Vorwort und drei Corollarien 2025 pdf epub mobi 电子书
【按语:这个选集时间跨度很长从1918-1970,能够辨析出:Schmitt早年虔敬,坚持上帝的超越性或形而上学的原则,后来却沉落到政治或公法理论的变动之域中,虽然仍然在使用那些神学的语词并保留了早先灵性洞察之深邃,论述中骨子里却飘荡着一种虚无主义的气息或可能性。然而,Sch...
评分[德]卡尔·施密特.政治的概念[C].刘宗坤 等.译.上海人民出版社.2004 政治的神学:主权学说四论 一、 主权的定义 ·主权就是决定非常状态。这个定义适合这个际缘性概念,际缘性不意味着似是而非,而是具有最广泛的适应性。所以,主权的定义必须结合际缘状态,而非常规。 ·【批...
评分不过尔尔。在政治实践中,敌友从来不是等价替换的概念,而有本末。则有两种情况:以友为本,敌为非友。以敌为本,友为非敌。施密特不加分辨,但有提到人类不能大同,那自然是以敌为本了。 这两种情况差别大了。以友为本,无敌亦友。以敌为本,无敌,友就未必了。二战美苏之友,...
评分【按语:这个选集时间跨度很长从1918-1970,能够辨析出:Schmitt早年虔敬,坚持上帝的超越性或形而上学的原则,后来却沉落到政治或公法理论的变动之域中,虽然仍然在使用那些神学的语词并保留了早先灵性洞察之深邃,论述中骨子里却飘荡着一种虚无主义的气息或可能性。然而,Sch...
评分7p 亚里士多德:友谊与战争分别是建构与摧毁的原因。 12p 既不贬低挑衅,也不贬低挑战,必须尝试回答。 13p 国家与民族这两个概念以政治的概念为前提。因而若政治的本质收到误解,它们终将无从把握。 31p 划分具有自主性,每种划分均利用其他各种划分来支持自身,而政治划分是...
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