本書以山西省*非物質文化遺産——萬榮笑話為研究對象,采用民族誌的田野研究方法,深入調查研究萬榮笑話的曆史演變、形態特徵、文化內涵和當代傳承,使一個個靜態的書麵笑話文本,走嚮活態的現場錶演,走嚮人們的生活傳統,走嚮廣闊的地方社會,從而使這一獨具特色的非物質文化遺産能夠長久地“生存”下去。
全書共分為五章。第一章“萬榮笑話的生命史:笑話圈的形成與變異”,討論瞭萬榮笑話的曆史演變和傳承,提齣笑話圈的理論觀點。第二章“消遣的藝術:萬榮笑話的日常生活講述”,在日常生活的語境中討論萬榮笑話的活態講述,以及在人們生活中發揮的功能。第三章“從經驗到知識:萬榮笑話的文本化”,討論的是萬榮笑話集的生産過程,比較瞭文字笑話和錶演笑話的差異。第四章“萬榮笑話劇:舞颱展演與文類重建”,聚焦於萬榮笑話的舞颱錶演,分析萬榮笑話劇的錶演特點。第五章“遺産的生産:萬榮笑話的産業開發”,提齣萬榮笑話作為一種活態的非物質文化遺産,在保護的同時對其進行旅遊和創意産品開發,纔能真正實現它的價值。
【閱讀記:2019年第60本】 說來慚愧,這可能是我讀完的第一本民間文學個案研究的書。王旭老師這本書一個是民族誌的方法,一個是對於民間笑話的解析,兩者都結閤的很好,都很吸引我。但總感覺缺瞭點什麼,或許等我重頭再認真看一看想一想的時候,纔能把這些給弄清楚。但毫無疑問,這是一本相當不錯的有價值的學術著作。
评分【閱讀記:2019年第60本】 說來慚愧,這可能是我讀完的第一本民間文學個案研究的書。王旭老師這本書一個是民族誌的方法,一個是對於民間笑話的解析,兩者都結閤的很好,都很吸引我。但總感覺缺瞭點什麼,或許等我重頭再認真看一看想一想的時候,纔能把這些給弄清楚。但毫無疑問,這是一本相當不錯的有價值的學術著作。
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