儒家身体观

出版者:台北中央研究院中国文史哲研究所

作者:杨儒宾

页数:0

出版时间:1996

价格:133.00

isbn号码:9789576714702

丛书系列:當代儒學研究叢刊

图书标签:杨儒宾身体观身体哲学儒文化研究中国哲学身体研究

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儒家身體觀，ISBN：9789576714702，作者：楊儒寶

用户评价

多年前听说台湾新儒家虽有多家，但只有牟宗三影响深远，而杨儒宾算是牟门高徒，本书是他的思想精华著作。传统养生之术以为是源自道家，而牟门以为养生乃发端于修身之道，修身是功夫论的过程，积气于心，从而形成文化性的“体”，杨儒宾把论语、孟子、荀子、管子、乃至马王堆帛书《五行》《德行》，直到《易传》中的思想在“气-心-体”的三位一体的体系中得以贯通，从思想贯通演化的角度，看出了牟门新儒家的进步，以及杨儒宾的拓展，相对于大陆中哲的理论知识而言，有其进步点。

坦率说之前对气论的并没有深入的了解，也没有意识到在儒家视域中这是一个如此重要的问题，更是心学的一个重要面相。如果在写硕论之前读完这本书，相信对“天地之心”“生生之仁”以及五行观念的转化等一系列问题会有一个更好的把握吧

作者挖出了重大的问题——心、气、体的“同一”问题。从这个问题出发其实可以反思和解构掉一系列来自西方形而上学的预设，包括作者一直援引的牟宗三先生。但是作者深受牟先生的影响，虽然有意突破，但还是未能彻底。读作者其他书也是如此之感。

我反正没读懂这种高大上的书究竟写的啥。。。。读不懂只有打三星半！！！

多年前听说台湾新儒家虽有多家，但只有牟宗三影响深远，而杨儒宾算是牟门高徒，本书是他的思想精华著作。传统养生之术以为是源自道家，而牟门以为养生乃发端于修身之道，修身是功夫论的过程，积气于心，从而形成文化性的“体”，杨儒宾把论语、孟子、荀子、管子、乃至马王堆帛书《五行》《德行》，直到《易传》中的思想在“气-心-体”的三位一体的体系中得以贯通，从思想贯通演化的角度，看出了牟门新儒家的进步，以及杨儒宾的拓展，相对于大陆中哲的理论知识而言，有其进步点。