韓愈散文藝術論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:中華書局

作者:孫昌武

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2019-10

價格:58.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787101130997

叢書系列:孫昌武文集

圖書標籤:

• 文學研究
• 韓愈
• 【文學藝術史】
• 2019
• 韓愈
• 散文
• 唐代文學
• 文學史
• 文學批評
• 古典文學
• 散文藝術
• 思想史
• 文化史
• 中國古代文學

好的，以下是根據您的要求創作的一篇圖書簡介，該書名為《韓愈散文藝術論》，但簡介內容將聚焦於其他領域，不涉及韓愈散文藝術本身。 --- 《古韻新聲：唐宋詩詞的時代流變與審美嬗變》 作者： 佚名 裝幀： 精裝，附插圖與樂譜摹本 頁數： 800頁 定價： 188.00 元 --- 導言：盛唐之音的餘響與宋代文人的“不平之鳴” 本書並非對某一特定作傢或流派的深入剖析，而是一部橫跨唐宋兩個文學高峰期的宏大敘事，旨在梳理唐代成熟的近體詩體係如何在中國曆史的轉摺點上，影響並催生瞭宋代文學，特彆是詞這一文體，在內容、形式和精神氣質上的根本性轉變。我們關注的焦點在於“流變”——一種在特定曆史語境下，審美趣味如何從追求“盛美氣象”轉嚮探究“個體心緒”的漸進過程。 唐詩，以其磅礴的氣象、嚴謹的格律和對宇宙、傢國的深沉關懷，構築瞭中國古典文學不可逾越的高峰。然而，隨著“安史之亂”的爆發，中晚唐的藩鎮割據與社會動蕩，使得文學的視角開始下沉，由對廟堂氣象的描摹，轉嚮對市井生活和個人命運的細膩體察。這種轉變，為宋代的文人哲學和市民美學的勃興埋下瞭伏筆。 宋代，尤其是在理學興起和城市經濟繁榮的背景下，詩歌在格律上趨於平易，而詞，這一原本被視為“小道”的文體，卻獲得瞭空前的生命力。詞的音律更具靈活性，其婉轉的腔調恰好適應瞭宋人內斂、審慎的情感錶達模式。本書將通過對唐宋之際的關鍵轉摺點進行文獻梳理和藝術比較，揭示文學史中被忽視的“連續性”與“斷裂性”。 第一編：律詩的“黃金時代”與“衰變”之兆（唐代部分） 本編深入考察瞭盛唐詩歌的藝術成就，但著重於分析其內在的結構性限製，為後世的轉型做鋪墊。 第一章：格律的極緻與邊塞精神的衰落 我們首先探討瞭盛唐詩人如何在近體詩的“聲律”與“對仗”上達到登峰造極的境界，如王維、孟浩然在山水田園詩中對“禪意”的融入，以及高適、岑參在邊塞詩中對宏大敘事的把握。然而，這種對形式的完美追求，也帶來瞭情感錶達上的疏離感。當盛唐的自信被曆史的重負取代時，詩歌如何從對“天地大我”的詠嘆，轉嚮對“個人身世”的嘆息？本書將分析中晚唐詩人（如李商隱、杜牧）在繼承格律的同時，如何開始在意象和情感上進行“內轉”。 第二章：文人政治與詩歌的“史詩責任” 唐代士人對“載道”的堅持，使得詩歌承載瞭過多的政治道德負擔。我們對比瞭同一曆史時期，宮廷宴飲詩與民間諷喻詩的差異，發現“理想的史詩”與“現實的疲憊”之間存在著巨大的張力。這種張力最終導緻瞭士人們對傳統詩體在錶達復雜、微妙情緒上的無力感。 第二編：詞體的勃興——從燕樂之音到文人自適（宋代部分） 宋代文學的真正變革在於對“音樂性”的重新解放，以及對“私人領域”的深度開掘。 第三章：詞體的身份重塑：從歌姬到士大夫 本書詳盡考察瞭北宋初期詞體的尷尬地位。它曾被視為“淫詞艷麯”，直至柳永、晏殊等人將其提升到可以與詩歌並論的地位。我們分析瞭詞體在“長短句”結構上如何更自然地容納口語化錶達和更麯摺的心理描寫。重點分析瞭宋詞在錶現“惜春”“閨怨”等主題時，如何通過更細緻的感官描寫（如嗅覺、觸覺）來替代唐詩中對宏大景象的描摹。 第四章：豪放與婉約的辯證統一：蘇軾的文化突圍 蘇軾是宋代文學史上一個不可繞過的坐標點。他的“豪放”並非簡單的氣勢恢宏，而是在看似豪邁的敘事下，隱藏著對人生無常的深刻洞察和對哲理的探究。我們將蘇軾的詞置於他同時期的哲學思辨（如對佛學和道傢思想的吸收）中進行考察，認為他的藝術突破在於將詩學的“議論”與詞體的“抒情”進行瞭成功的融閤，極大地拓寬瞭詞的題材邊界。 第五章：理學光影下的市民情懷：南宋的內斂與精緻 南宋，在軍事壓力和理學思潮的雙重影響下，文學審美趨嚮於內斂、精微。辛棄疾的沉鬱頓挫固然可歌，但更具代錶性的是“永遇樂”等詞牌中對日常細節的捕捉，以及對日常生活中的“趣味”的提煉。我們將探討，在國破傢亡的背景下，士大夫如何通過對庭院花木、對日常起居的描繪，來完成一種精神上的“自洽”與“避世”。 第三編：體裁的交叉與互滲——“以詩為詞”與“以詞為詩” 全書的最後部分探討瞭唐宋文學的“互滲”現象，這種互動揭示瞭古典文學在走嚮成熟期的必然趨勢。 第六章：詩體對詞的語言反哺 在宋代，許多傑齣的詞人同時也是優秀的詩人。他們如何有意識地將詩歌中凝練的語言、深沉的哲思，故意地“降格”或“柔化”後引入詞中，以提升詞的格調？本書選取瞭幾組關鍵的對照文本，展示瞭詩歌的“力度”是如何被詞的“柔性”所吸收和轉化的。 第七章：文學的“非中心化”趨勢 從唐代以長安為中心的文學氣象，到宋代文學的“非中心化”——文學的焦點從廟堂轉嚮民間、從政治轉嚮個人情感、從統一敘事轉嚮個體經驗。這種趨勢是古典文學走嚮衰亡的前奏，還是為其下一階段（如元麯的興起）蓄積能量？本書認為，這是一種在特定曆史階段，對審美錶達的“必要釋放”。 結語：迴望與展望 《古韻新聲》試圖提供一個宏觀的、跨越時代的視角，去理解中國古典文學是如何在形式的自我完善與時代的巨大變遷中，不斷自我革新、自我消解的。它不僅僅是一部文學史論，更是一部關於中國知識分子在曆史轉摺點上，如何通過藝術形式來安放其復雜靈魂的文化編年史。 ---

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗堪稱一場智力上的馬拉鬆，它並非那種可以輕鬆翻閱消遣的讀物，更像是為那些真正有心鑽研古典文學的行傢準備的深度報告。結構上，它采取瞭一種非常學術化的遞進方式，從韓愈散文的時代背景和社會功能入手，逐步深入到其獨特的句法結構、用詞偏好乃至情感錶達的底層邏輯。我特彆欣賞其中對韓愈如何打破駢文的靡弱之風，重建文章氣勢這一過程的論述，那段描述簡直如同電影慢鏡頭迴放般清晰可見。作者似乎對韓愈的每一篇重要作品都瞭如指掌，信手拈來皆是精準的例證，但又絕不堆砌，所有的引用都服務於作者的核心論點，使得整本書的論證鏈條異常堅固，密不透風。坦率地說，對於初涉古文閱讀的讀者來說，可能會感到有些吃力，因為它要求讀者具備一定的文學常識和較高的專注度，但對於希望在散文理論領域有所突破的人來說，這本書無疑提供瞭全新的、極具啓發性的視角，值得反復研讀。

评分☆☆☆☆☆

這是一部極其內斂但又充滿力量的學術專著，它沒有用浮華的辭藻來美化韓愈，而是以一種近乎冷峻的客觀態度，去探究其散文創作中的那些“硬核”技術。我注意到書中對韓愈晚期作品中流露齣的那種哲學思辨與文學錶達的融閤點進行瞭深入的考察，這部分內容讓我對韓愈的認知從一個偉大的作傢，提升到瞭一個思想深刻的哲人層麵。作者的觀點是建立在紮實的文本基礎之上的，幾乎沒有冗餘的評論或主觀臆測，一切論斷都像幾何定理般嚴密。其中對韓愈如何將個人情感融入到對社會公理的呼喚中，並且不顯得矯揉造作的分析，尤其精彩，展示瞭如何在高尚的立意和真實的個人體驗之間找到完美的平衡點。這本書，與其說是在評論韓愈，不如說是在嚮後人傳授如何真正做到“言之有物，言之有序，言之有力”。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是文學史上的瑰寶，我讀完後纔驚覺自己對古文的理解如此膚淺。作者的筆觸細膩入微，將韓愈散文的那些看似磅礴大氣實則暗含精妙結構的章法一一剖析得淋灕盡緻。尤其是在論述“以文為史”和“以文載道”時，作者沒有停留在空泛的理論層麵，而是大量引用瞭《師說》、《原道》等篇目中的具體段落，並通過現代的語言進行深入淺齣的闡釋，讓人恍然大悟，原來那些佶屈聱牙的文字背後蘊含著如此嚴謹的邏輯和高超的修辭技巧。讀的過程中，我常常需要停下來，對照著原文反復咀嚼，體會那種字斟句酌的妙處。這本書不僅僅是在介紹韓愈的文學成就，更像是一本高級的散文寫作指南，它教會瞭我如何去搭建一個完整的思想體係，如何用文字去塑造人物的筋骨和神韻。我之前總覺得唐宋八大傢中韓愈的風格過於生硬，但這本書讓我看到瞭他文字中那股傲岸不羈下隱藏的深沉思考與藝術匠心，那種對“道”的執著追求，通過他獨特的文體得到瞭完美的錶達，令人肅然起敬。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，與它所討論的對象——韓愈那種剛健、峻峭的文風——形成瞭有趣的張力。作者的敘述語言是現代的、清晰的，但其內在蘊含的學術深度卻絲毫不遜色於韓文的古奧。它像是一麵高度清晰的顯微鏡，對韓愈作品中的微觀結構進行瞭前所未有的放大審視。我個人尤其推崇它對韓愈在敘事節奏控製上的探討。散文的節奏感常常被忽略，但這本書卻用瞭相當大的篇幅來論證韓愈如何通過長短句的交錯、排比的運用，來精確調動讀者的情緒，使其在接收到說理內容的同時，也被那種跌宕起伏的氣勢所感染。這種對“形式服務於內容”的極緻追求，體現瞭作者極高的專業素養。它提供瞭一套完整的分析工具包，讓讀者在今後閱讀任何一篇古典散文時，都能下意識地去探究其背後的匠心構建，收獲遠超閱讀本身之意義。

评分☆☆☆☆☆

讀完此書，我感覺像是被一位高明的園丁帶著，細細端詳瞭一株在文學史上赫赫有名的參天古樹。園丁（即作者）不僅描述瞭樹乾的粗壯和枝葉的繁茂，更深入地挖掘瞭它生長的土壤、吸取養分的路徑，乃至其抗擊風雨的韌性機製。這本書最讓我感到震撼的是它對韓愈散文中“雄奇”風格的解構。它沒有滿足於簡單地貼標簽，而是拆解瞭“雄奇”是如何由那些反常的詞匯搭配、拗摺的句式以及意想不到的轉摺組閤而成。特彆是關於韓愈如何運用類比和誇張來達到其強烈的說服力這一點，作者提齣瞭好幾個我從未想過的切入角度。這種拆解不是為瞭削弱其偉大，恰恰相反，是通過科學的分析，讓我們更敬畏於古人文字的精妙。每次閱讀到作者對某一關鍵句的細讀時，我都會産生一種“原來如此”的頓悟感，仿佛打開瞭一扇通往古典文學殿堂的後門。

评分☆☆☆☆☆

前兩章論述韓愈的文道觀念和主題畢竟有點脫離，一定要寫的話可以考慮以緒論的形式呈現；本書是上世紀八十年代的著作，但在各種理論用得飛起，動不動從很大的角度切入研究文學的今日，這種基於文本的細緻分析仍有藉鑒意義；從後記中可以看齣作者對於特殊時期學術研究被政治理論左右多有反思，但無論是本書還是《唐代古文運動通論》，作者的學術研究仍未能完全褪去政治烙印，可能是吸收瞭可利用的部分吧

评分☆☆☆☆☆

雖是三十多年前的著作，仍頗可觀。

评分☆☆☆☆☆

前兩章論述韓愈的文道觀念和主題畢竟有點脫離，一定要寫的話可以考慮以緒論的形式呈現；本書是上世紀八十年代的著作，但在各種理論用得飛起，動不動從很大的角度切入研究文學的今日，這種基於文本的細緻分析仍有藉鑒意義；從後記中可以看齣作者對於特殊時期學術研究被政治理論左右多有反思，但無論是本書還是《唐代古文運動通論》，作者的學術研究仍未能完全褪去政治烙印，可能是吸收瞭可利用的部分吧

评分☆☆☆☆☆

雖是三十多年前的著作，仍頗可觀。

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前兩章論述韓愈的文道觀念和主題畢竟有點脫離，一定要寫的話可以考慮以緒論的形式呈現；本書是上世紀八十年代的著作，但在各種理論用得飛起，動不動從很大的角度切入研究文學的今日，這種基於文本的細緻分析仍有藉鑒意義；從後記中可以看齣作者對於特殊時期學術研究被政治理論左右多有反思，但無論是本書還是《唐代古文運動通論》，作者的學術研究仍未能完全褪去政治烙印，可能是吸收瞭可利用的部分吧