广韵/中华再造善本丛书 金元编.经部(影印本)

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价格:1550.00
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isbn号码:9787501325689
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具体描述

《广韵/中华再造善本丛书 金元编.经部(影印本)》书籍简介 本书籍精选自“中华再造善本丛书”中的“金元编”部分,以影印形式呈现了金元时期重要的儒家经典文献。此次收录的“经部”文献,不仅代表了该时期学术研究的某一重要方向,更是我们理解金元时期儒学发展演变、思想学术流派纷呈的宝贵历史资料。 一、 编纂背景与价值 “中华再造善本丛书”项目,旨在通过影印方式,尽可能地保存和流传中华民族的珍贵古籍,为学术研究提供可靠的一手文献。此次“金元编.经部”的推出,正是这一宏大工程的重要组成部分。金元时期,虽然社会动荡,但学术思潮依然活跃,儒学在经历了唐宋变革后,呈现出新的发展和整合。大量学者在继承前代儒学思想的基础上,结合时代背景,对儒家经典进行新的解读和诠释,形成了具有鲜明时代特色的学术观点。 本书籍的影印本,力求忠实还原原作的面貌,包括纸张、墨色、版式、字体等,最大程度地保留了文献的原始信息。这对于研究古籍版本、校勘学、文字学等领域的研究者而言,具有不可替代的价值。同时,对于历史学、哲学史、文献学等相关学科的研究者,也提供了直接、权威的研究材料。 二、 内容概览(经部文献的普遍特征与金元时期的侧重) 本书籍收录的“经部”文献,主要涵盖了儒家经典的各个方面,包括但不限于: 《诗经》:作为中国最早的诗歌总集,历代学者对其进行注释、辨析、解读。金元时期,对《诗经》的研究可能更加侧重于其政治、伦理意义的挖掘,或者与当时社会现实的联系。 “四书”:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。这四部经典在宋明理学形成过程中占据核心地位,其在金元时期的研究,很可能已经呈现出理学化倾向,即用理学的框架和概念来解读四书。 “五经”:《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。五经作为儒家思想的基石,其诠释和理解在不同时代各有侧重。金元时期的学者可能会针对其中某些经典进行深入研究,比如《易经》的占筮和哲学思辨,《春秋》的经世致用等。 三礼:《周礼》、《仪礼》、《礼记》。礼乐制度是中国古代社会的重要组成部分,对三礼的研究,反映了学者对古代社会制度、伦理规范的关注。 三传:《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。这三部《春秋》的传,分别代表了不同的《春秋》学派,对历史事件的解读和政治理念的阐释各有千秋。 在金元时期,儒学面临着佛教、道教的挑战,同时也吸收了部分其他学派的思想。因此,这一时期的经部研究,可能呈现出以下特点: 理性化与思辨性增强:在宋明理学的影响下,对经典的解读更加注重内在的理,哲学思辨的成分可能更加突出。 经世致用观念的体现:尽管金元时期社会动荡,但经世致用、关注现实的儒学传统并未中断,部分学者可能在经典解读中强调其对政治、社会现实的指导意义。 与其他学说的融合与辨析:部分研究可能体现出对佛道思想的吸收、借鉴,或是在此基础上的辨析与批判,以确立儒学的正统地位。 三、 影印本的特色与研究价值 本次影印本的出版,具有以下鲜明特色: 原貌呈现:通过高质量的影印技术,忠实再现了原作的每一个细节,为研究者提供了最接近原始文献的阅读体验。 版本权威性:所收录的文献,往往是经过学者考订、流传有绪的善本,具有较高的学术价值和文献价值。 版本多样性(视具体收录内容而定):如果收录了多个版本,则为版本学研究提供了宝贵的比对材料。 系统性与代表性:作为“金元编”的重要组成部分,本书籍集结了该时期具有代表性的经部文献,展现了金元时期儒学经部研究的面貌。 四、 潜在研究方向 本书籍的问世,将极大地促进以下方面的研究: 金元时期儒学思想史:深入理解金元时期儒学的发展脉络、主要流派及其学术争鸣。 特定经典的金元时期研究:《诗经》、《论语》、《孟子》等经典在金元时期的独特诠释和新颖观点。 版本学与古籍校勘:对金元时期经部文献的传抄、刊刻、流传进行考证。 文字学与音韵学:通过研究古籍的字体、用字,探索金元时期的语言文字特点。 金元时期的社会文化:从经学研究中挖掘反映当时社会生活、政治思想、文化风貌的线索。 总而言之,《广韵/中华再造善本丛书 金元编.经部(影印本)》不仅是一部珍贵的文献集,更是我们深入探究金元时期学术思想、历史文化的重要窗口。它的出版,必将为相关领域的学术研究注入新的活力,并为后人留下宝贵的文化遗产。

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我最近正琢磨着要把自己对古代经学的理解再梳理一遍,尤其是在宋代理学兴起之前,不同学派对儒家经典的解读差异到底有多大。这套丛书,尽管我还没来得及深入研读里面的具体内容,但光是它收录的篇目范围和版本选择,就让人对它在学术研究中的潜力充满期待。我猜想,里面收录的那些金元时期的手抄本、或者早期刻本的影印件,肯定会展现出一些与通行本大相径庭的异文或注释体系。这种“善本”的价值就在于,它能让我们绕开后世的诠释滤镜,直接面对那个时代士人是如何阅读和理解这些经典文本的。我尤其关注那些流传相对较少、或因战乱而散佚的版本,它们往往藏着解读古籍的关键钥匙。如果这套书能提供一些罕见的宋元注疏的影印,那对我的研究课题来说,简直是如虎添翼。光是看到这个书名,我就已经开始脑补整理这些不同版本之间差异的乐趣了。

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这套书,说实话,拿到手里沉甸甸的,光是那份“再造善本”的厚重感就让人心生敬畏。我记得上次翻阅类似的老文献,还是在图书馆深处的古籍阅览室,那股子老纸张特有的,带着点霉味又混着墨香的味道,一下子就被勾起来了。这本书的装帧和字体,明显是下了大功夫的,印制得非常精良,能感觉到出版方在最大程度上保留了原貌,那种历史的质感扑面而来,让人不禁感叹古人的智慧和匠心。我个人对古典文献的整理和出版一直抱有很高的期待,很多时候,市面上的影印本要么太模糊,要么为了“现代化”过度修饰,反而失了神韵。但这一套,至少从拿到手的感觉来看,是下了真功夫的,细节之处的处理,比如边缘的书页痕迹,都像是被精心呵护过的文物。这对于研究古典文本的学者来说,无疑是一份宝贵的资料,能提供第一手的视觉体验,去揣摩古人抄写时的笔法和间架结构,远比那些排版工整的宋体字来得生动和实在。翻开扉页,那种穿越时空的感觉,真是妙不可言。

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作为一名业余爱好者,我购买这类书籍的驱动力,更多的是源于一种对“旧物”的迷恋,以及对那种古朴美学的追捧。这本书的重量、纸张的纹理、油墨散发出的那种陈旧的气息,都构成了它独特的审美体验。我喜欢把它放在书房里一个安静的角落,偶尔取出来,不需要马上阅读里面的内容,只是感受那种历史的重量。它不同于我们今天快速消费的电子书或廉价印刷品,它需要你放慢节奏,用一种近乎仪式感的方式去对待。这种实体书带来的精神慰藉,是任何数字档案都无法替代的。我期待着在未来某个闲暇的午后,泡上一壶茶,慢慢地摩挲这些古老的文字,感受那种沉静的力量。这样的书,买回来不仅仅是知识的储备,更是一种精神上的陪伴和收藏。

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说实话,现在市面上的很多“文化复兴”产品,总给人一种浮躁的感觉,就是包装很漂亮,内容却很空洞,纯粹是为了迎合市场。但是,这套书给我的感觉完全不同。它给人的感觉是“慢工出细活”,体现的是对学术的尊重和对传统的敬畏。从我个人的阅读习惯来看,我更偏爱那些能够提供尽可能多原始信息、而不是过度加工的版本。对于研究文献的读者来说,书的“工具属性”是第一位的。这套书显然把重点放在了“还原”上,这种对史料本真的追求,在如今这个追求效率的时代显得尤为可贵。我常常在想,当我们谈论“国学”的时候,我们到底在谈论什么?我认为,真正的国学研究,必须建立在对一手资料扎实、细致的考证之上。这套影印本,无疑是为这种严谨的学术态度提供了坚实的物质基础。

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我记得有位前辈学者说过,研究古典文献,就像和古人进行一场跨越时空的对话。而对话的质量,很大程度上取决于你手中“听筒”的清晰度。这套“中华再造善本丛书”的出版,在我看来,就像是给我们的“听筒”换上了一块高保真的水晶镜片。我对于那些收录在“经部”中的善本尤为关注,因为经部是儒家思想的核心和基础,每一个字、每一个标点符号都可能蕴含着重要的意义。我希望通过这些影印件,能更清晰地分辨出早期抄手在传抄过程中留下的笔误、或者他们特意进行的批注和勘误。这种对文本流变的考察,是理解中国思想史发展脉络的关键。如果能配合研究一些元代士人关于经学讨论的笔记,那简直是黄金组合。这套书的质量,直接影响着我们对古典知识传承链条的信心。

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