This is the second of five volumes based on the lectures given by Pierre Bourdieu at the Collège de France in the early 1980s under the title ‘General Sociology’. In these lectures, Bourdieu sets out to define and defend sociology as an intellectual discipline, and in doing so he introduces and clarifies all the key concepts which have come to define his distinctive intellectual approach.
In this volume, Bourdieu focuses on two of his most important and influential concepts: habitus and field. For the social scientist, the object of study is neither the individual nor the group but the relation between these two manifestations of the social in bodies and in things: that is, the obscure, dual relation between the habitus – as a system of schemas of perception, appreciation and action – and the field as a system of objective relations and a space of possible actions and struggles aimed at preserving or transforming the field. The relation between the habitus and the field is a two-way process: it is a relation of conditioning, where the field structures the habitus, and it is also a relation of knowledge, with the habitus helping to constitute the field as a world that is endowed with meaning and value. The specificity of social science lies in the fact that it takes as its object of knowledge a reality that encompasses agents who take this same reality as the object of their own knowledge.
An ideal introduction to some of Bourdieu’s most important concepts and ideas, this volume will be of great interest to the many students and scholars who study and use Bourdieu’s work across the social sciences and humanities, and to general readers who want to know more about the work of one of the most important sociologists and social thinkers of the 20th century.
Pierre Bourdieu (1930-2002) was one of the most influential sociologists and anthropologists of the late twentieth century. He was Professor of Sociology at the Collège de France and Director of Studies at the École des Hautes Etudes en Sciences Sociales. His many works include Outline of a Theory of Practice, Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste, The Rules of Art, The Logic of Practice and Pascalian Meditations.
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我读过的很多社会学著作都停留在理论框架的梳理,而《Habitus and Field:General Sociology, Volume 2》则将这些理论转化为了一系列引人入胜的故事。作者非常擅长通过具体的案例来解释抽象的概念,这使得阅读过程非常流畅且富有吸引力。我尤其被书中关于“教育场域”与“阶级再生产”之间关系的论述所打动。作者详细描绘了不同社会经济背景的家庭,如何通过早期教育、课外活动等方式,为孩子灌输不同的“惯习”和“资本”,这些“惯习”和“资本”又如何影响孩子在教育系统中的表现,最终巩固了原有的阶级结构。这种对微观个体经验与宏观社会结构之间联系的精细描绘,让我对社会不公有了更深刻的理解。书中对“惯习”的定义和应用也让我印象深刻,它不仅仅是习惯,更是一种内化的、根植于身体和心智的感知、思考和行动模式,它塑造了我们如何看待世界,以及我们在世界中的位置。这本书让我意识到,我们所认为的“自然”或“理所当然”的事情,往往都隐藏着深刻的社会根源。
评分我一直认为,理解社会最关键的在于理解社会成员是如何互动和行动的,而《Habitus and Field:General Sociology, Volume 2》这本书正提供了这样一套强大的分析工具。作者以“场域”为基本单位,将复杂的社会世界分解为一系列相互关联、相互作用的“场域”,并在这些“场域”中,考察行动者如何通过“惯习”进行策略性的行动。我尤其欣赏书中对“经济场域”与“文化场域”之间关系的探讨,作者揭示了经济资本如何转化为文化资本,以及文化资本又如何在“场域”中发挥作用,影响个体的社会地位和流动性。这种对不同类型资本相互转化的精细分析,让我看到了社会结构性不平等的根源。书中对“惯习”的描述也更加生动,它不仅仅是一种被动的接受,更是一种主动的建构,行动者在“场域”中运用自己的“惯习”,同时也在不断地调整和塑造着自己的“惯习”。这本书的阅读体验是极其愉悦和富有启发性的,它让我能够以一种全新的视角来审视自己的生活,以及周围的世界。
评分这本《Habitus and Field:General Sociology, Volume 2》简直是为我量身定做的!我一直对社会学理论有着浓厚的兴趣,但常常觉得那些抽象的概念很难与现实生活联系起来。读完这本书,我才真正理解了布尔迪厄的“场域”(field)和“惯习”(habitus)这两个核心概念是如何相互作用,塑造我们日常生活的。作者没有直接照搬布尔迪厄的原著,而是用一种非常平易近人的语言,结合了大量生动详实的案例,比如一个年轻人如何通过教育系统进入某个特定职业的“场域”,以及在这个过程中,他如何内化该场域的规则和期望,形成自己的“惯习”,从而在竞争中脱颖而出,或者被边缘化。我尤其喜欢书中对不同社会阶层在“场域”和“惯习”上的差异性分析,这让我深刻反思了自己的成长环境和社会经历,以及这些经历是如何潜移默化地影响我的决策和行为方式的。书中对于“文化资本”、“社会资本”和“经济资本”的 interplay 的阐述也极其精辟,揭示了这些资本在不同“场域”中的价值和流动性。阅读的过程就像是在进行一场精彩的社会学侦探游戏,每一章都让我拨开迷雾,看到社会运行更深层的逻辑。这本书不仅是一次智力上的挑战,更是一次深刻的自我认知之旅,强烈推荐给所有对社会学感兴趣,或者想更好地理解自己和社会的人!
评分我带着极高的期待翻开了《Habitus and Field:General Sociology, Volume 2》,而它所提供的深度和广度远超我的想象。这本书最大的亮点在于,它并没有将布尔迪厄的理论仅仅停留在理论层面,而是以一种极其扎实的研究方法,将这些理论“落地”。书中对各个社会“场域”的细致描绘,从教育、艺术到政治,都让我看到了理论的强大解释力。我尤其被书中关于“场域斗争”(struggle within the field)的分析所吸引,作者通过具体的历史事件和人物分析,展示了不同社会力量如何在既定的“场域”中争夺话语权和资源,以及“惯习”如何在这些斗争中扮演双重角色——既是行动者适应“场域”的工具,又是“场域”结构得以延续的根基。书中对“象征暴力”(symbolic violence)的剖析也极其到位,揭示了那些看似自然的社会等级和权力关系,是如何通过“惯习”的内化,被受压迫者自我认同,从而维持了不平等的社会结构。阅读过程中,我常常会停下来,对照书中的案例,思考自己所处的“场域”以及自己的“惯习”是如何被塑造的,这种反思过程是令人震撼且富有启发性的。这本书的学术严谨性和思想深度,让我觉得它不仅仅是一本教科书,更是一部社会学智慧的结晶。
评分《Habitus and Field:General Sociology, Volume 2》这本书以一种前所未有的方式,让我对“社会”这个概念有了全新的理解。我一直觉得社会学只是研究宏大叙事,但这本书却聚焦于个体如何在具体的社会情境中行动和思考。作者通过对“场域”的精确界定,以及对“惯习”如何在不同“场域”中产生差异性影响的深入探讨,揭示了个体命运与社会结构之间的复杂联系。我非常欣赏书中对“社会空间”(social space)的理论建构,它不仅仅是一个抽象的概念,而是通过“场域”的相互嵌套和“惯习”的差异化,形成了一个动态的、充满张力的社会景观。书中对“艺术场域”的分析尤为精彩,作者详细解释了艺术品价值的形成过程,以及艺术家、评论家、收藏家等不同行动者如何在“艺术场域”中互动,共同构建艺术的意义和价值。这种对具体社会实践的精细剖析,让我对布尔迪厄的理论有了更深刻的认识,也让我开始审视自己所处的每一个“场域”,以及自己是否在有意无意地遵循着某些“惯习”。这本书的内容极具启发性,让我对社会学的研究产生了浓厚的兴趣,并开始思考自己是否能将这种分析方法运用到我的实际生活中。
评分《Habitus and Field:General Sociology, Volume 2》这本书给我最大的感受是,它让我看到了社会学理论的生命力。作者没有仅仅停留在对布尔迪厄理论的解读,而是通过大量的实证研究和跨文化比较,展现了“场域”和“惯习”这两个概念在不同社会情境下的普适性和解释力。我特别喜欢书中关于“媒体场域”的分析,作者揭示了媒体如何在信息传播中扮演关键角色,以及不同媒体机构如何通过自身的“惯习”和“资本”,影响公众的认知和态度。这种对当代社会现象的深刻洞察,让我对信息时代下的社会权力运作有了更清晰的认识。书中对“惯习”的定义也更加丰富,它不仅仅是个人层面的习惯,更是一种群体性的、历史性的沉积,它在潜移默化中影响着我们的行为模式和价值判断。阅读这本书的过程,就像是在进行一场思维的探险,每一次阅读都让我对社会运行的内在逻辑有更深入的理解,也让我对自己所处的社会环境有了更批判性的审视。
评分《Habitus and Field:General Sociology, Volume 2》这本书带给我的,是一种深刻的“顿悟”。作者的写作风格非常独特,他能够将深奥的理论概念,用非常贴近生活的方式呈现出来。我尤其被书中关于“家庭场域”的分析所吸引,作者详细阐述了家庭作为第一个“场域”,如何塑造个体的早期“惯习”,以及这些“惯习”如何影响个体在未来进入其他“场域”时的表现。书中对“代际传递”(intergenerational transmission)的分析也极具说服力,它揭示了社会不平等是如何在代际之间不断复制和延续的。阅读过程中,我常常会思考自己父母的“惯习”是如何影响我的,以及我自己的“惯习”又将如何影响我的下一代。这种对个体经验与社会结构之间联系的深刻反思,让我对社会学产生了前所未有的兴趣。这本书的内容极其丰富,让我对“社会”有了更全面、更深入的理解,并且能够以一种更加批判性的眼光来审视我所处的社会环境。
评分说实话,我刚拿到《Habitus and Field:General Sociology, Volume 2》的时候,对“场域”和“惯习”这些概念有些望而却步,觉得可能会读起来很枯燥。但这本书完全颠覆了我的看法!作者的写作风格非常生动活泼,他巧妙地运用了大量的跨学科研究成果,将社会学理论与心理学、人类学甚至文学批评结合起来,呈现出一个多元而丰富的社会学图景。我特别喜欢书中关于“教育场域”的分析,作者详细阐述了不同家庭背景的孩子,如何因为不同的“惯习”和拥有的“资本”,在学校教育中走向截然不同的命运。这种细致入微的描述,让我看到了教育系统并非一个纯粹的“能力至上”的机制,而是充满了复杂的社会力量的博弈。书中关于“品味”(taste)和“风格”(style)如何成为区分“场域”和“惯习”的标志,也让我耳目一新。我开始重新审视自己日常的选择,比如穿什么衣服、听什么音乐、看什么电影,这些看似个人的选择,其实都深深地打上了社会烙印。这本书就像一把钥匙,帮助我解锁了观察社会的新视角,让我能够更敏锐地洞察隐藏在表象之下的社会关系和权力结构。
评分在我看来,一本好的社会学著作,不仅要提供理论框架,更要展现理论的实践应用,《Habitus and Field:General Sociology, Volume 2》在这方面做得非常出色。作者通过大量的案例研究,将“场域”和“惯习”这两个核心概念的应用场景无限拓展。我尤其被书中对“政治场域”的分析所打动,作者详细阐述了政治人物如何在政治“场域”中运用自身的“惯习”和“资本”,以及政治“场域”的规则如何塑造政治行动者的行为。这种对政治运作的深刻洞察,让我看到了权力背后的逻辑。书中对“惯习”的定义也更加具体,它是一种“身体化的社会性”,即社会结构内化到个体身体和心智中的一种倾向。阅读这本书的过程,就像是在进行一场精彩的社会学“解剖”,每一章都让我能够清晰地看到社会结构的肌理,以及个体在其中扮演的角色。这本书的阅读体验是极其深刻和富有启发性的,它让我对社会学产生了浓厚的兴趣,并开始思考自己是否能将这种分析方法运用到我的实际生活中。
评分《Habitus and Field:General Sociology, Volume 2》这本书以一种极为精妙的方式,将抽象的社会学理论与生动的个体经验融为一体。作者的写作风格非常具有感染力,他善于通过讲述故事来阐释复杂的概念。我尤其被书中关于“教育场域”如何成为社会分层的重要机制的分析所打动。作者详细描绘了不同社会背景的学生,如何因为拥有的“文化资本”和“惯习”不同,而在学业上取得不同的成就,最终影响其未来的职业发展和社会地位。这种对微观个体选择如何受到宏观社会结构影响的精细描绘,让我对教育的公平性有了更深刻的理解。书中对“惯习”的定义也更加具体,它不仅仅是一种习惯,更是一种根植于身体和心智的潜意识反应,它塑造了我们如何感知世界,以及我们在世界中的定位。阅读这本书的过程,就像是在进行一场思维的“寻宝”,每一次阅读都让我能够发掘出隐藏在日常现象背后的社会逻辑。这本书的内容极其丰富,让我对“社会”有了更全面、更深入的理解,并且能够以一种更加批判性的眼光来审视我所处的社会环境。
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