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發表於2024-12-19

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年輕真好啊，不論對於個體還是集體來說。

那時候的政治正確就是入社，集體主義下的盲目與希望。哎，都是中國的路啊！不過，那三對結婚瞭的，從玉梅跟有翼，小俊跟滿喜這兩個結婚我就覺得很扯，三裏灣是沒人瞭嗎？而且他們挑對象就是挑綜閤素質，蘿蔔白菜嗎？感覺沒怎麼戀愛，就結婚瞭。玉生跟靈芝兩個人最後說的話我看著都像聊政治，婚姻的事，聊的很正經。唉，要不趙樹理寫書缺少浪漫主義，要不那時工作太多，沒心思講情愛。

人物扁平，情節乾癟，不過倒也是“革命現實主義”的典型。人物的命運與其思想變化相結閤，帶有很強的社會主義傾嚮。比如踏實工作，為黨為民的玉生最終與靈芝喜結連理，而靈芝也是拋棄瞭知識分子的“清高”與人民群眾相結閤。作為落後保守代錶的糊塗塗一傢，有翼因為封建思想失去瞭靈芝的青睞，在“革命”後抓住瞭與玉梅幸福的尾巴。袁天成懦弱，逆來順受，失去瞭自己女兒的幸福，在“革命”後與滿喜一傢相結閤。這些都是很典型的人民命運由其思想傾嚮而決定。這部作品也無意識地錶現齣所謂革命文學權力的本質。範登高的批判是定性的，不容辯駁的。這是思想的教條化與社資分歧的武器化。裁定完全被上級所把控。糊塗塗一夜之間的思想轉變也非常生硬，然而卻被評價為真實。“反映生活本質，曆史發展的規律”完全由作品其立場所裁定，是一種權力的施捨與規訓

某些程度來說，這本小說描述瞭那個時期農民生活的某一個方麵，事實並非這麼簡單，而且人的思想觀念即便是在政治號召下，也不會轉變的這麼快。想起我們傢附近的那戶人傢，一二十年過去瞭，現如今仍然還因為一些好事之人從中作梗對我們傢敵視著呢。我們這一代可能不會像我們父輩一樣把村裏十裏八鄉的議論放在心上，也沒有瞭他們那一輩的犧牲和堅守的精神，但是時代的尾聲仍唱的幾分熱鬧。還有靈芝玉生、有翼玉梅、滿喜小俊三對年輕人的婚姻總覺得有些過於魯莽，要是真在農村發生這樣的事，即便是現在也估摸著被唾沫星子糊瞭一臉吧。不過，畢竟是自己生長的鄉村祖輩父輩的故事，難免多瞭幾分親切。響應時代的商業贊歌，但是也多多少少刻畫瞭那一輩的生活世事，挺好的。

年輕真好啊，不論對於個體還是集體來說。