序章　中國史の時代區分と「古典中國」
一、日本における中國史の時代區分論爭　　　　　　　　　二、中國國傢・社會の規範
三、「古典中國」の成立と展開
第一章　『漢書』が描く「古典中國」像
一、『史記』と『漢書』の劉邦像　　　　　　　　　　　　二、文帝像の儒教化
三、『漢書』の材料　　　　　　　　　　　　　　　　　　四、儒者の理想化
第二章　災異から革命へ
一、武帝の後継者　　　　　二、眭弘の上奏　　　　　　　三、革命思想の普及
第三章　劉嚮の『列女伝』と「春鞦三伝」
一、姉妹と公羊伝　　　　　二、親迎と穀梁伝　　　　　　三、美色と左氏伝
第四章　劉歆の「七略」と儒教一尊
一、並立から統一へ　　　　二、道傢の優越　　　　　　　三、儒教一尊
第五章　王莽の革命と古文學
一、周公と『尚書大伝』　　二、舜と『春鞦左氏伝』　　　三、『周禮』と太平の実現
第六章　王莽の官製と統治政策
一、爵製と官製　　　　　　二、封土と地方行政　　　　　三、井田と爵位
第七章　王莽の経済政策と『周禮』
一、五將十侯　　　　　　　二、民と利を爭う　　　　　　三、『周禮』と『管子』
第八章　理念の帝國
一、王者の徳を示す夷狄　　二、「大一統」における夷狄の位置
三、夷狄を従える理念の帝國
第九章　「古典中國」の形成と王莽
一、古典的國製への提言　　二、普遍性と「漢傢の故事」　三、古文學への傾斜
第十章　元始中の故事と後漢の禮製
一、古文學の重み　　　　　二、古文學から今文學へ　　　三、漢傢の故事
第十一章　規範としての「古典中國」
一、「儒教國傢」の五つの指標　　二、中國社會の規範　　三、『白虎通』の影響
第十二章　漢書學の展開と「古典中國」
一、漢書學の展開　　　　　二、規範の書　　　　　　　　三、「漢」の「古典中國」化
終章　「古典中國」における王莽の位置
一、『漢書』の偏嚮と儒教一尊　　　　　　　　　　　　　二、「古典中國」の形成と王莽
三、「古典中國」の成立と展開
附章　二韆年の定説を覆す
──書評、福井重雅著『漢代儒教の史的研究』──
一、緒言　漢代儒教の官學化をめぐる諸問題　　　　　　　二、第一篇　五経博士の研究
三、第二篇　董仲舒の研究　　　　　　　　　　　　　　　四、第三篇　班固『漢書』の研究
五、描き齣された水準とこれからの課題
文獻錶／あとがき
· · · · · · (收起)