本书是针对康有为《论语注》的专题研究。康有为身处晚清政局动荡的大背景下,目睹国破、种灭、教亡的严峻危机,在经世济民的使命感召下,他重新审视儒家经典,融摄旧学、援用西学注释《论语》,对之进行富有时代气息的诠释和解读,赋予传统儒学思想以近代性格,折射出康有为从传统文化资源中寻求救治时弊之方的努力。
本书注重刻画康有为思想的经学基础及学术渊源,凸显其思想的体系性,在一定程度上弥补了当前康有为学术思想研究的盲点。同时,康有为在《论语注》中彰明进化、文明、平等、自由、人权等价值,积极对传统思想进行转化,这一思想取向对当代社会具有重要借鉴意义。
曹润青,中共中央党校(国家行政学院)哲学教研部中国哲学教研室讲师。2004年进入北京大学哲学系学习,2005年选修北京大学社会学系社会学专业,2008年获北京大学哲学、法学(社会学)双学士学位,后师从陈来先生攻读博士,2013年获北京大学哲学系中国哲学博士学位。主要研究领域为中国哲学史、儒家哲学、近现代哲学。
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这本书简直是一把钥匙,为我打开了理解康有为思想深处的一扇门。《康有为〈论语注〉思想研究》并非简单地将康有为的《论语注》视为一个孤立的文本,而是将其置于更广阔的学术、政治、社会背景下进行考察。我特别喜欢书中对康有为的思想演变过程的梳理,从早期的汉宋之学,到后来深受西方思潮影响,再到最终形成自己独特的“孔子改制”理论,这一过程中的思想脉络和转折点,在本书中得到了清晰而有力的呈现。书中关于康有为如何对待《论语》中“天人关系”、“君臣之道”等重要概念,以及他对这些古代政治伦理原则的近代化诠释,都让我大开眼界。研究者们不仅引用了大量的原始文献,还对这些文献进行了深入的分析和解读,使得书中的观点既有学术的严谨性,又不失阅读的趣味性。这本书让我认识到,理解康有为的《论语注》,不仅仅是理解一个学者的学术成就,更是理解一个时代的思想变革和文化转型。
评分读完《康有为〈论语注〉思想研究》,我深深地感到,康有为的思想是如此的博大精深,而本书的研究者们更是将这份博大精深挖掘到了极致。本书并非仅仅停留于对康有为《论语注》表面文字的解读,而是深入探究了康有为的思想渊源、逻辑脉络及其历史影响。我尤其被书中对于康有为如何看待《论语》与中国古代政治制度、社会结构的关系的论述所吸引。书中揭示了康有为如何试图通过重构对《论语》的理解,来为当时的中国寻找一套符合时代需求的政治与社会治理模式。研究者们对康有为《论语注》的每一次引述,都伴随着深入的分析和阐释,这使得我对康有为的思想有了更立体、更深刻的认识。这本书的价值在于,它提供了一种全新的视角来理解康有为,不仅仅是作为一位维新派的领袖,更是一位在传统儒学基础上进行创造性转化和创新性发展的思想巨匠。
评分这部《康有为〈论语注〉思想研究》给我带来的震撼,不仅在于其内容的丰富,更在于其研究视角的独特。它没有局限于对康有为《论语注》文本本身的考证,而是将其作为研究康有为整体思想体系的切入点。书中对康有为如何从《论语》中汲取政治灵感,如何将其与西方近代政治学说相结合,从而构建其“立宪派”的理论基础,进行了极为深入的阐述。我尤其对书中关于康有为如何解读《论语》中的“民本”思想,并将其转化为“民权”主张的部分,印象深刻。研究者们以扎实的学识和严谨的逻辑,将康有为的《论语注》置于近代中国思想史的宏大背景下进行考察,使得全书充满了历史的厚重感和思想的张力。通过阅读此书,我不仅对康有为这位思想家的学问有了更深的敬意,更对中国近代思想的原创性与传承性有了更清晰的认识。
评分在我接触到的关于近代思想家的研究著作中,《康有为〈论语注〉思想研究》无疑是具有相当分量的一部。它的独特之处在于,它没有将康有为的《论语注》仅仅看作是对儒家经典的注释,而是将其视为康有为构建其政治哲学和社会改造理论的重要载体。书中对康有为如何从《论语》中汲取政治智慧,如何将其转化为推动社会变革的理论依据,进行了非常细致的阐述。我特别赞赏书中对康有为“托古改制”思想的深入剖析,以及其在《论语注》中如何体现这一思想的演变。研究者们不仅探讨了康有为对《论语》文本的理解,更重要的是,他们分析了这种理解是如何服务于康有为的政治理想和现实需求的。通过本书,我看到了康有为作为一位思想家和政治家的复杂性,以及他如何试图在传统与现代之间寻找一条出路。这本书的价值在于,它不仅学术性强,而且具有很强的启发性,让我对中国近代史上的思想斗争有了更深入的理解。
评分《康有为〈论语注〉思想研究》这本书,就像一部精心绘制的古代思想地图,引领着读者去探索康有为这位思想巨匠的内心世界。我惊叹于书中对康有为《论语注》的精细解读,它不仅梳理了康有为对《论语》文本的理解,更将其置于晚清中国社会变革的宏大背景下进行审视。书中对康有为如何将儒家经典中的“君权神授”、“君臣父子”等观念进行重新解读,以适应其“君主立宪”的政治主张,让我看到了思想家在时代洪流中的探索与挣扎。研究者们对康有为《论语注》中那些看似晦涩的论述,进行了一一梳理和阐释,并结合了大量的历史文献和研究成果,使得全书既有学术的严谨性,又不乏阅读的流畅性。这本书的意义在于,它不仅帮助我们理解了康有为这位重要的思想家,更重要的是,它为我们提供了一个认识中国近代思想史的重要窗口,让我们得以窥见那个时代知识分子为国家民族命运所进行的深刻思考。
评分阅读《康有为〈论语注〉思想研究》的过程,对我来说是一次深入的学术探索之旅。这本书的价值在于,它将康有为的《论语注》视为一个思想的宝库,通过对其细致的解读,展现了康有为在传统儒学基础上进行的创造性转化。书中不仅梳理了康有为对《论语》文本的注释,更重要的是,它揭示了这些注释背后所蕴含的政治理想、哲学观念和社会改造的蓝图。我特别被书中对康有为如何利用《论语》来论证其“大同”社会理想的构建,以及他如何将孔子塑造为一位“改制”的先师的分析所吸引。研究者们以其深厚的学术功底,对康有为《论语注》中的每一个观点都进行了深入的分析和论证,并结合了大量的史料,使得本书既有学术的严谨性,又不失阅读的趣味性。这本书让我看到了康有为思想的复杂性和多面性,也让我对中国近代思想史的演进有了更深刻的理解。
评分拿到《康有为〈论语注〉思想研究》这本书,我被其厚重的学术氛围和精美的排版所吸引,但更吸引我的是书中对康有为《论语注》这一重要思想文献的深入挖掘。本书的研究者们并非将康有为的《论语注》视为对古代经典的简单注解,而是将其看作是康有为个人思想体系的重要组成部分,以及他进行社会政治改革的理论武器。书中详细阐述了康有为如何从《论语》中解读出“变革”的基因,以及如何借此来论证其“公羊学”和“改制”思想的合理性。我特别欣赏书中对于康有为如何处理《论语》中“祖宗之法不可变”与“变法图强”之间的张力的分析,这种对思想内部矛盾的细致梳理,让我看到了康有为思想的复杂性和深刻性。本书的价值在于,它不仅为我们提供了一个理解康有为《论语注》的全新视角,更重要的是,它让我们看到了传统思想在近代转型时期所扮演的角色,以及知识分子如何利用传统来应对时代挑战。
评分我一直对康有为这位充满传奇色彩的人物抱有浓厚的兴趣,而《康有为〈论语注〉思想研究》这本书,则让我有机会深入了解他思想的基石——对《论语》的独特阐释。书中并没有简单地呈现康有为的《论语注》,而是将其作为研究康有为思想体系的核心,通过对其《论语注》的分析,来展现康有为的政治抱负、哲学思考以及社会改革理念。我尤其欣赏书中对康有为如何从《论语》中提炼出“民权”思想的论证,以及他如何将“大同”理想与现实政治相结合的部分。研究者们以严谨的学术态度,对康有为的《论语注》进行了多角度的解读,既关注了文本本身的意义,又将其置于历史语境中进行考察,使得本书具有很高的学术价值和思想深度。通过阅读此书,我不仅对康有为的《论语注》有了更清晰的认识,更对中国近代思想的演变及其与传统的互动关系有了更深刻的理解。
评分作为一名对中国传统文化深感好奇的读者,初次翻阅《康有为〈论语注〉思想研究》一书,便被其严谨的学术态度和深邃的见解所吸引。书名本身就勾起了我极大的兴趣,康有为,这位维新变法时期的领军人物,其对儒家经典《论语》的解读,想必蕴含着时代洪流下对传统的反思与重塑。书中对康有为《论语注》的梳理,并非简单地罗列其观点,而是深入剖析了康有为的史学观、政治观,甚至是他的社会改良思想如何渗透进他对《论语》的字里行间。尤其是关于康有为如何看待《论语》中“仁”、“礼”等核心概念,以及他如何将这些古代的伦理道德原则与近代社会变革的需求相结合,书中提供了极为详尽的论证。我尤其欣赏书中对康有为注疏的引述,那些原文的精炼概括,与研究者细致的解读相结合,让我在领略康有为思想的同时,也感受到研究者作为桥梁的卓越才能。这本书的价值在于,它不仅展现了康有为的学术成就,更揭示了在近代中国社会剧变的背景下,知识分子如何以古鉴今,如何为民族寻找精神支柱,这对于理解中国近代的思想史,有着不可估量的意义。
评分对于《康有为〈论语注〉思想研究》这部著作,我不得不说,它的深度和广度都远远超出了我的预期。我原以为这会是一本侧重于文本校勘和义理阐释的学术专著,但读下来才发现,它更像是一部宏大的文化史画卷,将康有为的《论语注》置于晚清民初复杂的社会思潮中进行考察。书中对康有为《论语注》的分析,不仅仅局限于对“句读”、“训诂”层面的探讨,而是从更宏观的视角,揭示了康有为如何通过对《论语》的解读,来构建其“大同”理想,以及如何借此来批判当时的社会弊端。尤其令我印象深刻的是,书中对于康有为如何运用《论语》来论证其“变法图强”的合理性,以及他如何将儒家思想与西方民主、科学等观念进行融会贯通的部分。这种跨文化的对话和理论整合,是康有为思想的独特之处,而本书的研究者正是抓住了这一核心,进行了深入而富有洞察力的分析。通过阅读本书,我不仅对康有为的《论语注》有了更全面的认识,更对那个时代知识分子的担当与困境有了深刻的体悟。
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