具体描述
★諾貝爾文學獎得主──赫曼赫塞一生追尋愛與真理的徹悟之作 首度德文譯本
★雲門舞集同名舞作的繆思
★赫塞最受歡迎的作品，在印度被譯成十數種方言，也被廣泛譯成世界各國其他語言。
★以印度、佛教、東方哲學為背景，卻巧妙揉入西方哲學和世界觀的心靈小說：透過主角幾個階段的不同生活遭遇，帶出不同的體驗領悟；也充分表達赫塞對宗教、印度文化、東方哲學的體驗、理解和愛慕。
主角悉達塔生於富裕的婆羅門世家，自小聰慧過人，本該跟著父親的腳步，成為一個偉大的智者和祭司，但他卻沒有走上出生以來幾乎可說是必然的道路，也未因尋求個人生死輪迴之苦的解脫而成為遠離俗世的苦行僧侶；他跳脫出身、階級和原本的生活氛圍，以他自己的、回歸世間的方式，孤身踏上無法言傳的求道之路，經歷「童稚之人」的悲歡離合……
作者简介
赫曼．赫塞 Hermann Hesse
1877年7月2日生於德國南方小鎮卡爾夫（Calw）。年少時迫於父命曾就讀神學院，後因精神疾病而休學，但始終立志成為詩人，更在21歲時自費出版第一本詩集《浪漫詩歌》。27歲《鄉愁》一出，佳評如潮，繼而是《車輪下》、《生命之歌》、《徬徨少年時》、《流浪者之歌》、《荒野之狼》、《玻璃珠遊戲》等一部部不朽之作，讓他於1946年獲得諾貝爾文學獎。這位20世紀德國文學浪漫主義的最後英雄，於1962年病逝，享年85歲。
譯者介紹
柯晏邾
畢業於輔仁大學德國語言文學研究所，後背叛文學，轉投社會學懷抱，於德國哥廷根大學取得社會學／德國文學碩士，專研歷史社會學，卻又舊情難忘地改編舞台劇本、翻譯文學著作。譯有《流浪者之歌》《荒野之狼》《玻璃珠遊戲》
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的对话设计简直是教科书级别的范本。我常常会停下来，反复默读其中几段极富张力的交流场景。作者似乎有一种魔力，能让每一个角色都有自己独特的“声线”。即便是配角，他们的用词习惯、语速停顿，都清晰地勾勒出了他们的性格、阶层乃至受教育程度。这种真实感，使得角色间的每一次交锋都充满了火药味或者说，是微妙的默契。没有那种为了推进剧情而设置的刻意对话，一切都仿佛是从生活中截取下来的真实片段，但又经过了艺术的提纯。特别是书中关于“理解”与“误解”的几组核心对话，犀利得让人感到刺痛，仿佛作者直接剖开了人际关系中最难堪也最真实的层面。这种对语言艺术的极致打磨，让阅读过程变成了一种听觉上的享受，即使闭上眼睛，那些字句的韵律感和力量感依然清晰可辨。它证明了，好的小说，其对白本身就可以成为一道亮丽的风景线。
评分这本小说简直是一场味蕾的盛宴，从第一页开始，作者就以一种近乎虔诚的笔触描绘了一个个鲜活的场景。那种细腻入微的描写，让人仿佛能闻到空气中弥漫的草木清香，感受到阳光穿过密林洒在肩头的暖意。故事的主线虽然曲折，但绝非那种刻意制造的狗血冲突，更多的是对人性深处那些微妙情感的挖掘。我尤其欣赏作者对于环境描写的功力，那种将自然景观与人物内心世界完美融合的手法，读来令人心潮澎湃。比如某处山谷的描写，那种空旷而又充满生机的氛围，直接呼应了主人公在寻找自我过程中的那种迷茫与坚定，读完后久久不能平静。这本书的节奏掌控得也极佳，时而如涓涓细流般舒缓，引导读者沉浸在角色的思绪里，时而又陡然加速，在关键节点抛出令人措手不及的转折，让人不得不放慢语速，细细品味每一个字背后的深意。它不是那种一目了然的快餐文学，更像是一坛需要时间去酝酿的好酒，每一次重读都能发现新的层次和感悟，绝对是值得反复咀嚼的佳作。
评分坦白说，一开始抱着试一试的心态翻开这本书，没想到竟被其中那种近乎史诗般的宏大叙事结构深深吸引。它构建的世界观极其复杂且自洽，各种文化、信仰和历史的碎片被巧妙地编织在一起，形成了一张错综复杂的网。我得承认，初读时需要一定的专注力去梳理人物关系和时代背景，但这投入的回报是巨大的。作者在处理历史的厚重感和个体的命运抗争时，展现出了非凡的洞察力。那些王侯将相的兴衰荣辱，不再是冰冷的记载，而是化为了鲜活的悲喜剧，牵动着读者的心弦。特别是作者对于权力斗争的描绘，没有简单地将人物脸谱化，而是展现了复杂的人性幽暗面和无可奈何的宿命感。这本书的深度不在于炫技，而在于它敢于触碰那些宏大命题——文明的更迭、信仰的动摇，以及个体在巨大历史洪流中的微小但坚韧的存在。读完后，我感觉自己的知识边界被拓宽了，对人类历史进程有了更深一层的理解，绝对是那种能改变你看待世界的角度的作品。
评分说实话，这本书的行文风格非常“冷峻”，它没有过多地使用华丽的辞藻去粉饰太平，语言直白得像一把锋利的冰锥，直插要害。这种近乎新闻报道式的叙事，反而营造出一种奇异的疏离感和客观性，让读者得以从一个审视者的角度去观察故事中人物的挣扎和选择，而不是盲目地代入情绪。我个人非常偏爱这种不带感情色彩的叙事，它使得那些残酷的现实和道德困境显得更加赤裸和真实，迫使我们去思考“如果是我，我会怎么做？”而不是简单地评判对错。这种叙事策略的成功之处在于，它让你感觉自己正在阅读一份极其重要的历史记录，而不是虚构的故事。结构上，它也显得非常精巧，看似松散的片段，实则环环相扣，像精密仪器里的齿轮，直到最后一刻才完美啮合，揭示出全貌。这种对故事逻辑的极致把控，让人在读完之后，忍不住从头开始梳理，去赞叹作者布局的精妙。
评分我通常对那种情感表达过于外露的作品不太感冒，总觉得有些矫揉造作。然而，这本书成功地避开了这一陷阱，它处理悲伤和喜悦的方式是如此内敛而克制，反而更具穿透力。情感的爆发点往往是“无声”的，是通过一个眼神、一个微小的动作，或者干脆是长时间的沉默来传递的。这种“留白”的艺术，极大地考验了读者的想象力和共情能力。我特别欣赏作者对“遗憾”这个主题的反复探讨，它不是那种歇斯底里的控诉，而是一种融入骨血的平静接受，像老旧照片边缘泛起的微黄。这种成熟的处理方式，让故事在煽情和冷漠之间找到了一个完美的平衡点。它没有强迫你去哭泣，但它让你在不经意间体会到那种深入骨髓的怅然若失。对于那些追求精神深度和情感复杂性的读者来说，这本书提供的是一种非常高级的阅读体验，它教会我们在生活的残缺中，如何保持一份清醒的温柔。
评分自我的追尋永無止境 生命是漫長的漫長的旅程
评分印度教+佛教+老子，不精確，但似乎是這樣。婆羅門追尋成為了沙門，離開成了商人的徒弟，最後離開成為了船夫。故事主角多是印度教神祇，印度人沒抗議吧？（笑）悉達塔有意思的地方在於，在這麼一個富有教育、寓言式的故事中，他並不是全然正確的角色，而是堅持到讓人覺得正確了，他卻又發現自己不對了，轉而到另一個看似正確的方向，近乎於在錯誤中學習？譯者明白說了，他在群體中尋找個體的意義，我滿喜歡的。
评分印度教+佛教+老子，不精確，但似乎是這樣。婆羅門追尋成為了沙門，離開成了商人的徒弟，最後離開成為了船夫。故事主角多是印度教神祇，印度人沒抗議吧？（笑）悉達塔有意思的地方在於，在這麼一個富有教育、寓言式的故事中，他並不是全然正確的角色，而是堅持到讓人覺得正確了，他卻又發現自己不對了，轉而到另一個看似正確的方向，近乎於在錯誤中學習？譯者明白說了，他在群體中尋找個體的意義，我滿喜歡的。
评分印度教+佛教+老子，不精確，但似乎是這樣。婆羅門追尋成為了沙門，離開成了商人的徒弟，最後離開成為了船夫。故事主角多是印度教神祇，印度人沒抗議吧？（笑）悉達塔有意思的地方在於，在這麼一個富有教育、寓言式的故事中，他並不是全然正確的角色，而是堅持到讓人覺得正確了，他卻又發現自己不對了，轉而到另一個看似正確的方向，近乎於在錯誤中學習？譯者明白說了，他在群體中尋找個體的意義，我滿喜歡的。
评分自我的追尋永無止境 生命是漫長的漫長的旅程
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