具體描述
電影藝術與社會(三)批判理論明鏡下的電影社會史
大師經典作品、新浪潮及後續發展、東歐及第三世界電影的社會革命
二次大戰之後，世界電影齣現瞭不少影響深遠的大師及其作品，需要深入審視理解。當然還有法國新浪潮電影的齣現，它成為繼法國詩寫實主義《第一冊》及義大利新寫實主義《第二冊》之後，第三波影響世界電影的潮流，它更造就瞭德國新電影及美國新好萊塢的發展及嶄新錶現形態。最後，聚焦東歐及第三世界電影，是非常重要，因為它們把登峯造極的電影藝術錶現，結閤瞭最深刻的社會政治批判及導引齣翻天覆地的社會改革。這些都是本冊全力探討的世界電影史中，最核心及最具影響力的潮流。
作者簡介
史文鴻
生於香港，德國柏林自由大學哲學博士，博士研究課題為社會美學， 特別以電影藝術價值作學術研究及探討之中心。曾任教於香港浸會學院(今香港浸會大學)、香港嶺南大學及香港理工大學，現任颱灣崑山科技大學視訊傳播設計係 及媒體藝術研究所教授。研究課題為批判社會理論、價值論、電影史、電影美學、大眾文化及文化研究等。
個人作品：
《媒介與文化》(1989)
《史文鴻的大眾文化批判》(1992)
《史文鴻的電影評論》(1992)
《西方當代美學:問題分析與理解導嚮》(1992)
《史文鴻的社會文化批判》(1993)
《媒介與文化》(1993)
《電影文化、理論和批判》(1995)
電影雙周刊執行編輯
香港《號外》執行編輯
颱灣《號外》總編輯
《明報周刊》執行編輯
曾任亞洲電視編劇及電影製片、編劇、副導演、導演、策劃、監製
《等待黎明》、《生死線》、《殭屍返生》、《義本無言》、《喋血江湖》、《慾燄濃情》、《強姦案中案》...等等
齣版：
《風暴前線》(1998)
《1970s》(2010)
《尋港》(2013)
目錄資訊
第三冊冊序言 13
第一章 電影大師的電影藝術
(一)麥斯．奧佛斯的法國風格主義作品︰ 15
《輪舞》、《歡樂》、《貴婦的耳環》及《羅拉．夢緹斯》
(二)否定與自毀 — 托馬斯．曼的《魂斷威尼斯》的資產階級氣質與
???? 維斯康堤的解讀 36
(三)庫柏力剋的三部早期作品：《殺手》、《光榮之路》及
?? 《萬夫莫敵 / 風雲羣英會》 50
(四)《一樹梨花壓海棠》 66
(五)《密碼一一四 / 奇愛博士》 69
(六)《發條橘子 / 發條橙》 74
(七)《亂世兒女》 79
(八)柏格曼的《第七封印》 86
(九)《野草莓》 91
(十)比利．懷德的《公寓春光》 96
(十一)史柯西斯的《計程車司機 / 的士司機》 106
第一章註解 112
第二章 法國新浪潮的衍生、發展與影響
法國新浪潮興起的文化及社會因素 131
(一)馬盧的《從電梯到絞刑架》 134
(二)楚浮 / 杜魯福的《四百擊》 138
(三)雷奈的《廣島之戀》 143
(四)高達的《斷瞭氣》 146
(五)楚浮 / 杜魯福的《祖與占 / 夏日之戀》 150
(六)雷奈的《美國叔叔》 155
第二章註解 162
第三章 東歐電影的發展：由傷痛迴憶到探索及批判
東歐電影傷痛的反省及批判 165
?(一)第一階段：德國納粹殘害的傷痛
(A)華依達的《一代》 167
(B)硃蓋依的《士兵之歌》 170
(二)第二階段：打造社會主義之路及身份
(A)華依達的《灰燼與鑽石》 177
(B)沙寶的《父親》 185
(三)第三階段：對社會主義製度僵化的撻伐
(A)波蘭斯基的《水中刀》 191
(B)華依達的《大理石人》 197
(C)奇士勞斯基/奇斯洛夫斯基的《機遇之歌/盲打誤撞》 207
(D)阿布拉澤的《懺悔》 214
(E)庫斯杜力卡 / 古斯圖力加的《爸爸上班去 / 爸爸離傢上班去》 219
(F)奇士勞斯基/奇斯洛夫斯基的《殺誡》 225
第三章註解 231
第四章 德國新電影的社會反省
德國新電影 237
(一)法斯賓德/法斯賓達的《寂寞芳心/深閨怨婦》? 238
(二)法斯賓德/法斯賓達的《瑪莉亞．布朗的婚姻/婚事》 245
(三)舒倫道夫的《人道毀滅 / 完結的一槍》 250
(四)舒倫道夫的《鐵皮鼓/錫鼓》 256
第四章註解 262
第五章 義大利粉西部片及晚期西部片的社會及藝術探索
義大利粉西部片的興起及影響 267
(一)裏昂尼的《荒野大鏢客 / 獨行俠連環奪命槍》 268
(二)裏昂尼的《黃昏三鏢客 / 獨行俠決鬥地獄門》 272
(三)柯布奇/哥布西的《廸亞戈 / 遊俠蕩寇誌》 278
(四)裏昂尼的《狂沙十萬裏 / 萬裏狂沙萬裏仇》 282
(五)畢京柏的《日落黃沙 / 流寇誌》 287
(六)希爾的《虎豹小霸王 / 神槍手與智多星》 291
(七)西米諾 / 契敏奴的《天堂之門》 294
第五章註解 300
第六章 第三世界電影的落後體驗及社會反叛
第三世界電影的界定 303
(一)貧窮、落後、殖民及帝國主義
印度：薩雅吉．雷 / 蕯耶哲?雷的《大路之歌》 304
(二)帝國主義的殘害與社會革命的代價
古巴：阿萊亞的《落後的迴憶》 307
(三)第三世界落後的種種型態
土耳其：吉奈伊 / 瑾尼的《牧羊人》 315
(四)殖民主義的殘害
塞內加爾：塞姆班《第阿諾亞戰場》 326
(五)第三世界的社會壓迫與鬥爭
菲律賓：布洛卡的《為我們而戰》? 334
第六章註解 342
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的目錄結構簡直是邏輯思維的勝利，它似乎遵循瞭一種由宏觀到微觀、由曆史溯源到當代思潮的嚴密遞進邏輯。開篇部分對某個特定時期內影像美學範式的梳理，細緻入微到令人咋舌，作者仿佛是一位耐心的考古學傢，挖掘齣那些被主流評論界忽略的支流敘事和技術革新對文化心理産生的微妙影響。我印象最深的是其中關於“非綫性敘事在後現代語境下的結構重塑”那一章，它沒有停留在概念的堆砌上，而是用瞭一係列具體的、來自不同國傢和年代的電影案例進行對比分析，比如對某部冷門歐洲藝術電影的鏡頭語言的解構，其深度和廣度都遠超我以往接觸到的任何同類論著。那種抽絲剝繭般的分析，讓人不得不佩服作者深厚的理論功底和跨學科的知識視野。閱讀過程中，我時常需要停下來，迴翻前麵的章節來印證新的觀點，這種知識點的相互支撐，形成瞭一個堅不可摧的理論體係，閱讀體驗酣暢淋灕，有一種不斷“頓悟”的快感。
评分我必須承認，這本書在章節間的過渡上偶爾會顯得有些跳躍，這可能是由於它試圖在一個有限的篇幅內囊括一個極為廣闊的知識體係所導緻的必然結果。某些段落之間的銜接，需要讀者投入額外的注意力去梳理其中的內在關聯，對於初次接觸該領域知識的讀者來說，可能會感到一絲吃力。它更像是一部為已經具備一定背景知識的進階學習者量身定製的深度閱讀材料，而非一本入門普及讀物。不過，一旦你適應瞭這種緊湊的節奏，並接受瞭作者對知識密度的高要求，這本書帶來的知識迴報率是驚人的。它不提供拐杖，而是要求讀者自己去攀登，這種“硬核”的閱讀挑戰，恰恰激發瞭我更強烈的求知欲，促使我去主動查閱和消化那些略顯陌生的概念，最終形成的知識結構會比被動接受的更為牢固和深刻。
评分這部書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種帶著微微磨砂質感的封麵，觸感溫潤又不失力量感，配色上選用瞭低飽和度的靛藍和暖灰，沉靜中透著一股知識的厚重感。光是捧在手裏，就能感受到它蘊含的某種儀式感。我尤其欣賞它內文的字體選擇，宋體和黑體的結閤運用得恰到好處，無論是大段的理論闡述還是穿插其中的小標題，都能保持極佳的可讀性，字距和行距的留白拿捏得非常舒服，長時間閱讀下來也不會感到眼睛疲勞，這對於一本探討深度議題的學術性讀物來說，是極其重要的細節。內頁的紙張似乎是略帶米黃色的道林紙，有效地減少瞭印刷油墨的反光，使得文字更加柔和地映入眼簾。書脊的裝訂也十分紮實，即便是用力翻開閱讀，也絲毫沒有鬆動的跡象，看得齣在製作工藝上是下瞭大功夫的，這種對“物”本身的重視，已經超越瞭一本普通書籍的範疇，更像是一件值得收藏的藝術品。它不僅僅是知識的載體，更是閱讀體驗本身的一個重要組成部分，讓人願意一次又一次地拿起它，細細品味。
评分這本書的語言風格，初讀時會讓人感到一種剋製而精準的學術腔調，但隨著閱讀的深入，你會發現作者在冰冷的理論框架下，隱藏著一股難以言喻的熱情和對影像藝術近乎偏執的愛。它不像某些枯燥的教科書那樣，為瞭保持客觀性而犧牲瞭文字的感染力。相反，作者在闡述復雜理論時，偶爾會巧妙地植入一些富有畫麵感的比喻，仿佛讀者正在跟隨他一同走進那個被討論的場景之中。比如，在描述某種情緒渲染手法時，作者描述的光影效果，就如同真實的電影畫麵般立體而富有張力。這種文字與圖像之間的巧妙轉換，極大地降低瞭理解門檻，讓那些原本晦澀難懂的理論變得生動起來。這種“以文載道，以情動人”的寫作方式，使得這本書不僅具有很高的學術價值，也同樣適宜於那些對電影藝術抱有深厚熱忱的普通愛好者，它成功地架起瞭一座連接專業研究與大眾欣賞之間的橋梁。
评分這本書的參考書目和注釋部分，簡直是一座信息寶庫，展現瞭作者紮實的學術素養和嚴謹的研究態度。每一處關鍵論點的引述，都有清晰的來源標注，涉及的文獻橫跨多個語種，從早期的電影理論專著到最新的期刊文章，甚至不乏一些國內極為罕見的海外研究資料的引用。我特彆留意瞭其中關於某個特定流派興衰的討論，作者不僅引用瞭該流派創始人的核心論述，還同時引用瞭持批判態度的學者的觀點進行辯證分析，這種“平衡的視角”讓人對所閱讀的內容深信不疑。對於希望進行更深入研究的讀者來說，這個部分的價值甚至不亞於正文本身。它像一張精心繪製的地圖，清晰地標示瞭相關研究領域的脈絡和關鍵節點，為我們指明瞭下一步探索的方嚮，避免瞭在浩如煙海的文獻中迷失方嚮，體現瞭作者對學術規範的極度尊重。
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