I新课标语文教参9上

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价格:35.80元
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isbn号码:9787801841186
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具体描述

《国学经典导读:先秦诸子散文精选与赏析》 内容提要: 本书旨在为读者提供一份系统而深入的先秦诸子散文导读,聚焦于儒家、道家、墨家及法家等重要学派的代表性文本。我们精选了《论语》《孟子》《庄子》《老子》《墨子》以及《韩非子》中的经典篇章,力求在保持原著思想深度的同时,以现代视角进行细致的解读和赏析。全书结构清晰,内容翔实,不仅涵盖了对文本的注释、翻译和背景介绍,更侧重于阐发诸子百家思想的核心精髓及其对后世中华文明的深远影响。 本书汇集了多位国学研究专家的心血,力求在学术严谨性与可读性之间找到完美的平衡点。我们相信,通过对这些奠基性经典的研习,读者能够更好地理解中国传统文化的源头活水,提升自身的哲学思辨能力和人文素养。 第一部分:儒家思想的源流与精粹——以《论语》和《孟子》为核心 第一章:孔子与《论语》:仁爱精神的基石 本章首先追溯孔子所处的春秋乱世及其思想产生的时代背景。重点解析“仁”这一核心概念,通过《论语》中关于“克己复礼为仁”、“仁者爱人”的具体论述,阐释儒家伦理思想的实践路径。我们详细梳理了“君子”、“孝悌”、“中庸”等关键概念的内涵,并辅以大量贴合古今情境的案例分析,帮助读者理解如何在现代社会中实践孔子的教诲。 第二章:《孟子》中的性善论与政治哲学 本章深入探讨孟子如何继承并发展了孔子的思想,特别是其著名的“性善论”。我们将细致剖析“四端”——恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心——的论证过程,并将其与荀子的性恶论进行对比。在政治层面,本书着重分析了孟子的“民贵君轻”思想,阐述了其“仁政”的理论框架及其对后世政治理念的影响。此外,对孟子与惠施的“浩然之气”的探讨,也为读者理解古代士人的精神境界提供了新的视角。 第二部分:道家智慧的超脱与自由——《老子》与《庄子》的艺术 第三章:《老子》:无为而治的辩证法 本章聚焦于《道德经》中朴素而深邃的辩证思想。我们以“道”为核心,探讨老子关于“有”与“无”、“刚”与“柔”、“得”与“失”的对立统一关系。重点解析“无为而治”的政治哲学及其在个人修养上的体现,即如何通过“不争”和“知足”达到真正的“为”。本书对《道德经》中富有诗意和哲理的语句进行了细致的入微的解读,力求展现老子思想的动态美。 第四章:《庄子》:逍遥游的精神境界 本章致力于展现庄子思想中浪漫主义与怀疑精神的完美结合。我们系统梳理了“齐物论”中关于相对性与绝对性的深刻洞察,并详细解读了“逍遥游”、“胠箧”、“庖丁解牛”等著名寓言的深层意蕴。本书特别强调庄子对世俗价值的批判,以及他所倡导的顺应自然、心神自由的生命哲学,引导读者思考个体在宏大宇宙中的定位。 第三部分:诸子百家的并存与冲突——墨家、法家及其他流派的考察 第五章:墨家学说:兼爱与非攻的实践精神 本章聚焦于墨家学派。我们详尽介绍了墨子的生平及其在墨家组织中的地位。重点解析“兼爱”与“非攻”两大核心主张,探讨墨家在伦理学和国际关系理论上的创新之处。同时,本书也对墨家在逻辑学(“墨辩”)和工程学上的成就进行了简要介绍,展现了墨家“尚贤”、“节用”等思想的实用性。 第六章:法家集大成:韩非子的治国方针 本章分析了先秦时期以申不害、商鞅、慎到和韩非为代表的法家思想的形成与发展。我们将重点剖析韩非集法、术、势三家之大成的理论体系,详细阐释“法”、“术”、“势”三者的相互关系。本书强调了法家思想在构建中央集权国家机器中的关键作用,并客观分析了其严苛统治手段的时代必然性与历史局限性。 第七章:百家争鸣的余响 本章对其他重要流派(如阴阳家、名家等)的代表观点进行概述,旨在勾勒出先秦思想图景的全貌。通过对比诸子百家的异同,读者可以更全面地理解“百家争鸣”的时代特征——即不同学派如何从不同角度切入,试图解决当时的社会危机,共同奠定了中华文明思想的多元底色。 结语:先秦思想的当代价值 本书的最后一章总结了诸子百家思想跨越时空的生命力。我们探讨了这些古代智慧如何为现代社会中的伦理困境、管理难题和个人发展提供启示,强调了传统经典在构建现代人精神家园中的不可替代的作用。 本书特色: 1. 精选权威译注: 严格依据通行善本进行校勘和注释,确保文本的准确性。 2. 结构化导读: 采用“背景介绍—文本精读—核心思想阐释—当代价值链接”的四段式结构,层层递进。 3. 学术与普及并重: 语言力求平实流畅,但学术论证严密可靠,适合高校学生及对传统文化有浓厚兴趣的普通读者。 4. 跨学科视野: 适度引入历史学、哲学史、美学等多学科的知识,丰富读者的理解维度。 读者对象: 大学文、史、哲及法学专业学生。 致力于提升人文素养的职场人士。 对中国古代思想文化抱有深厚热情的国学爱好者。 致力于提升个人修养和思辨能力的读者。

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说实话,我买很多教辅书纯粹是图个心理安慰,觉得书架上摆着总比没有强,但大多翻两页就束之高阁了。这本《新课标语文教参9上》却是个例外。我通常是带着一种批判性的眼光去审视市面上的参考书的,因为它常常夸大其词,承诺的效果往往达不到。然而,这本书给我的感觉是沉稳而务实的。它的排版设计非常讲究,大面积留白的处理,让阅读的眼睛得到了极大的放松,而不是像其他教辅那样,恨不得把信息塞满每一个毫米的空白处,让人一看就心生抗拒。更重要的是,它对“大单元整体教学”的理解非常到位。它不是孤立地讲解每一篇课文,而是将九年级上册的诸多篇目置于一个宏大的文化主题之下进行串联和比较。比如,它将古代诗歌的豪迈与现代散文的气度放在一起进行对比赏析,这种宏观视野的构建,对于培养学生文学鉴赏的全局观至关至关重要。这种结构上的精心编排,让我感觉自己手中拿的不是一本简单的“教参”,而是一份精心打磨的、具有时代精神的阅读脉络图。

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这本教参在处理当代文学和非连续性文本方面的能力,可以说是超越了传统教辅的范畴。我们都知道,新课标对信息素养和媒介素养的要求越来越高,但很多教参却依然停留在对传统文本的机械讲解上,对于如何解读新闻报道、图表数据或者网络语境下的文本,往往束手无策。这本书却表现出了极强的时代适应性。它不仅收录了近年来出现的优秀当代作家作品,更重要的是,在配套的练习和解析中,融入了大量对“图文转换”、“信息整合”能力的训练。比如,它会要求学生将一篇关于环保的长篇报告,提炼成一张信息图表来展示核心观点,这种跨模态的训练,极大地锻炼了学生的综合运用能力。这对我来说意义非凡,因为它让我认识到,语文教育不应脱离现实生活和媒介环境,而应与时俱进。这本书成功地架起了传统人文素养与现代信息处理能力之间的桥梁,这绝不是一本普通的“教参”所能企及的深度。

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这本厚实的砖头书,拿到手里就感觉沉甸甸的,那种纸张特有的油墨香气混合着新书的味道,一下子就把我拉回了中学时代。我记得当年自己选文言文阅读材料时,总是对着市面上的各种教辅资料感到迷茫,选来选去,要么是内容太陈旧,要么是注释过于浅显,根本啃不下来。然而,这本书的目录一翻开,我就有种“终于找到组织了”的感觉。它对经典篇目的选择眼光很独到,不像有些教辅那样只挑最耳熟能详的古文,而是穿插了一些既有文学价值又贴合新课标要求的篇章。我尤其欣赏它在每篇课文后附带的“背景深挖”部分,那不仅仅是简单的作者生平介绍,更是从历史语境、文化思潮的角度去剖析文章的精髓,让人在阅读文字表象的同时,能触摸到那个时代的脉搏。对于我们这些习惯了快餐式阅读的现代人来说,这种深度的挖掘是极其宝贵的,它强迫你慢下来,去体会古人的“言外之意”,这对于提升文言文的理解能力和语感,简直是一剂良药。我打算把今年的阅读计划都围绕着这本书来制定,希望通过它,能真正打通我对传统文学的理解壁垒。

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作为一名常年与初中语文课堂打交道的教师,我深知“教参”二字的重量——它不仅仅是教师的指南针,更是教学质量的基石。这本《新课标语文教参9上》在结构设计上展现出了极高的专业性和前瞻性。它没有落入“给标准答案”的俗套,而是更多地提供了“如何引导学生思考”的多种路径。比如,在处理一篇现代文的教学设计时,它清晰地列出了“目标设定”、“重难点突破”以及“差异化教学建议”三个层次。最让我眼前一亮的是它的“教学反思与延伸阅读”模块。这部分内容,往往是其他教参中缺失的“软实力”训练。它没有止步于课本知识的传授,而是巧妙地将单元主题与当下的社会热点、跨学科知识(如历史、地理甚至哲学思辨)进行了有机串联。例如,围绕某篇记叙文的写作手法,它提供了三种不同难度的课堂活动方案,兼顾了优等生和基础薄弱学生的参与度,真正体现了新课标倡导的“以生为本”的理念。这种细致入微的设计,让备课不再是机械的知识点罗列,而更像是一场精心策划的知识探险之旅。

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我是一个对语言的精确度要求很高的学习者,尤其在古诗文的理解上,错一个字或多一个注解的理解偏差,可能就会导致对整首诗意境的误判。我对市面上那些用词浮夸、注释牵强附会的参考书深恶痛绝。这本《新课标语文教参9上》最让我感到欣慰的是它在注释和译文部分的严谨性。它的注释,无论是对生僻字词的解释,还是对典故的出处考证,都力求做到“有据可查”,很少出现那种为了迎合学生而故意简化或曲解原意的现象。我随机抽取了几篇阅读理解后的“能力提升”部分进行测试,发现它设计的陷阱题很少,更多的是引导性的、开放性的探究,真正考察的是学生对文本的深层感悟能力,而非简单的信息提取。这种对学术良知的坚守,在如今这个追求效率和速成的教育市场中,显得尤为可贵。它没有贩卖焦虑,而是实实在在地提供了一套可以依赖的、可靠的知识体系和思维框架,让人觉得踏实。

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