从身份到契约

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出版者:学林出版社
作者:何兆武
出品人:
页数:276
译者:
出版时间:2020-1
价格:48
装帧:平装
isbn号码:9787548615866
丛书系列:何兆武思想文化随笔
图书标签:
  • 哲学
  • 何兆武
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  • 后现代主义
  • 公民社会
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具体描述

【编辑推荐】: 1.著名哲学史家何兆武先生的哲学随笔精粹,一书概览中外大哲学家的哲学思想。2.了解中国历史哲学研究必读的入门读物。3.发现哲学思想与历史发展的密切关系,揭示哲学的现实意义。

作为西方历史哲学领域的翻译大家,何兆武先生通过将笛卡尔、帕斯卡、柏克、康德、卢梭、贝克尔、王国维等中外哲人的思想与社会相参照,以其哲学史家的洞见,将历史研究上升到哲学层面,指出哲学对于社会、对于科技、对于政治、对于人类历史发展的意义与价值之所在——人类文明的进程正是一部“从身份到契约”的历史。

从身份到契约:社会变迁中的个体与秩序 书籍简介 本书深入剖析了近现代社会结构转型的核心脉络——从基于血缘、地缘或既有等级的“身份”社会,向以理性、自愿选择和法律约束为基础的“契约”社会的演变过程。这不是一部简单的历史编年史,而是一部聚焦于社会关系、权力结构和个人能动性重塑的社会学与法哲学探讨。 第一部分:身份的根基与藩篱 在本书的开篇,我们首先要描绘出“身份社会”的图景。身份并非个人选择的结果,而是与生俱来的烙印,它决定了一个人在社会中的位置、权利和义务。 一、前现代的社会肌理:血缘、地缘与等级的锁定 古代及中世纪的社会结构,其稳定性建立在稳固的身份链条之上。贵族与平民、领主与农奴,这些界限清晰且难以逾越的身份,构成了社会秩序的基石。本书将细致考察这种身份权力是如何通过继承制、宗教权威和地方习俗得以固化的。我们关注的重点是:身份如何内化为一种“宿命感”,限制了个体的流动性和向上发展的可能性。 二、身份的制度化体现:法律的偏袒与保护 在身份社会中,法律并非普遍适用的理性工具,而是维护现有等级的工具。不同的身份群体适用不同的法律规范(如成文法与习惯法并行,甚至同一行为在不同身份群体间后果迥异)。本书将通过对特定历史时期法律条文的分析,揭示法律如何成为巩固身份鸿沟的制度性武器。例如,财产继承权、婚姻自由乃至人身自由,都深度依附于所处的身份阶层。 三、身份心理学:归属感与排斥的张力 身份不仅是外部的标签,更塑造了内在的自我认知。群体内的强烈归属感与对外部世界的深刻不信任感,是身份社会的重要心理特征。本书将探讨这种心理结构如何阻碍创新和跨界合作,并使得社会变革异常艰难。身份认同成为唯一的安全锚点。 第二部分:现代性的冲击与契约精神的萌芽 现代化的进程,本质上是对既有身份桎梏的系统性瓦解。这一过程是漫长而充满暴力的,它涉及经济基础的重构、政治权力的重分配,以及全新的哲学观念的输入。 一、经济革命的颠覆力量:市场与劳动的异化 工业革命和资本主义的兴起,是解构身份社会最直接的推手。当生产资料不再完全依赖于土地和血缘继承时,个体必须进入一个全新的场域——市场。劳动力成为可交易的商品,这迫使人们第一次以纯粹的经济个体身份出现,而非仅仅是某一家族的附属。本书将论述,市场逻辑如何迫使人际关系去魅化,将复杂的社会依附关系简化为平等的交换关系。 二、启蒙哲学的洗礼:权利与普遍性 卢梭、洛克等思想家提出的自然权利、社会契约论,为契约社会的构建提供了理论蓝图。本书将梳理这些思想如何挑战了君权神授和等级世袭的合法性。契约精神的核心在于:所有个体在进入社会之前,都被视为平等的、拥有自主意志的理性人。这种观念的普及,是法律体系从身份化转向普遍化的思想前提。 三、政治变革的实践:国家权力的重塑 从封建割据到统一的民族国家,是契约社会得以建立的政治保障。民族国家的构建需要统一的法律体系、统一的税收和军事动员能力,这要求对地方性、私有化的身份权力进行集中和规制。公民身份的出现,取代了旧有的臣民身份,个体与国家的关系从“依附”转变为“权利与义务的契约”。 第三部分:契约社会的建构与困境 当社会结构日益趋向契约化时,新的规则体系随之建立。然而,本书并非一味赞美契约的理性,而是要深入探讨这种模式在实践中产生的张力和新的不平等。 一、法律的理性化:从习惯到成文法 契约社会的基石是清晰、可预测的法律。本书将分析民法典的制定和推广如何取代了碎片化的地方法规。合同法、财产权法成为核心,它们明确界定了个人可以自由支配的领域,以及如何通过自愿协议来构建新的社会联结。这种“可计算性”极大地提高了社会运行的效率。 二、契约的局限性:隐形身份与不平等的能力 契约看似平等,但签约双方的初始资源和权力是不平等的。本书将讨论,当传统的身份障碍被移除后,新的“隐形身份”如何浮现——例如,教育背景、资本积累、信息获取能力等,这些因素使得某些群体在签订“平等契约”时处于天然的劣势。资本的逻辑可能制造出一种“契约上的奴役”,即形式上自由,实质上别无选择。 三、身份的回归与重塑:新的社群构建 即便在高度契约化的现代社会,人类对归属感的需求并未消失。本书的后半部分将探讨身份如何在新的维度上被重塑和动员:阶级、专业群体、文化认同、政治意识形态乃至网络社区。现代社会并非完全消除了身份,而是将身份的构建从被动接受转向了主动选择与建构,但这种建构往往带有强烈的对抗性和排他性。 四、走向未来的张力:个体自由与社会责任的平衡 最终,本书提出了一个核心的哲学追问:一个完全建立在个体契约基础上的社会,能否提供足够的社会凝聚力以应对集体性危机?我们如何调和契约精神对个体最大自由的推崇,与社会为维护公平和公共利益所必需的强制力之间的矛盾?本书试图在对历史的梳理中,为理解当前社会治理中的“个人主义膨胀”与“共同体衰落”提供深刻的洞察。 本书的写作风格力求严谨、逻辑清晰,结合历史案例与理论分析,旨在为读者提供一个理解现代社会运作逻辑的深刻框架,而非简单的口号式论断。它审视了我们如何挣脱过去的枷锁,又如何在新的规则下再次面对束缚的可能性。

作者简介

何兆武,1921年9月生于北京,原籍湖南岳阳,1939年考入西南联合大学,1943年毕业于西南联大历史系,1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社会科学院历史研究所助理研究员、研究员。历任清华大学思想文化研究所教授、美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。译有《社会契约论》《思想录》《历史理性批判文集》《西方哲学史》等,著有《历史理性批判论集》《历史理性的重建》《中西文化交流史论》《西方哲学精神》《苇草集》等,另有口述著作《上学记》。

目录信息

Ⅰ 自述
001 卢梭《论科学与艺术》
021 从身份到契约——梅因《古代法》读后感
038 激进与保守 革命与改良——读柏克《法国革命论》
046 帕斯卡与《思想录》
075 “普遍的历史观念”是怎样成为可能的——重评康德的历史哲学
107 批判的哲学与哲学的批判
117 一条通向康德体系的新路——读《论优美感与崇高感》
138 重读康德
149 关于康德的第四批判
162 康德也懂历史吗?
180 盖伦和他的《科技时代的心灵》
187 贝克尔《18世纪哲学家的天城》评序
191 论王国维的哲学思想
249 历史与理论
257 编 后
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我之所以如此推崇这本书,很大程度上是因为它探讨的主题具有极强的现实穿透力,尽管故事的背景可能设定在遥远的过去或未来。它敏锐地捕捉到了人类在面对结构性变化时所产生的普遍焦虑和希望。书中对于“变迁”这一主题的处理非常深刻,没有给出简单的答案,而是呈现了变化过程中必然存在的灰色地带和道德困境。每一次角色的选择,都像是对我们自身价值观的一次拷问。我读完之后,花了很长时间去消化其中的哲理意味,感觉自己对当下社会的一些现象有了更深层次的理解和批判性思维。它成功地将严肃的哲学思辨融入到引人入胜的故事叙述中,做到了雅俗共赏的平衡点,这在当代文学中是相当难得的成就。

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这本小说在世界构建上展现了令人惊叹的想象力,作者似乎构建了一个完全自洽且逻辑严密的平行宇宙。我很少看到一部作品能将宏大的背景设定与微观的个体命运描绘得如此和谐统一。那些独特的文化习俗、精巧的社会结构,都经过了深思熟虑的打磨,读起来丝毫没有突兀感,反而让人深深着迷于这个新世界的新奇。尤其是关于权力运作和社群演变的那几条暗线,处理得极其隐晦而有力,需要读者保持高度的专注力才能捕捉到其中的精妙。我可以想象作者在构思这个世界时付出了多少心血,每一个细节似乎都在为最终的主题服务,展现了一种高度的文学自觉性。它给我的感觉,就像是在玩一个极其复杂的策略游戏,但其中的情感脉络又极其真实感人,这种平衡掌握得非常不易。对于喜欢硬核奇幻或者科幻背景设定的读者来说,这无疑是一场盛宴。

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这本书的叙事手法真是太引人入胜了,作者似乎拥有一种魔力,能将看似平淡的日常场景描绘得如同史诗般波澜壮阔。我特别欣赏它对人物内心世界的细腻刻画,那种挣扎、那种迷茫,都仿佛能穿透纸页直达读者的灵魂深处。读起来,我完全沉浸在那个虚构的世界里,随着主角的每一次抉择而心潮起伏。故事的节奏掌控得恰到好处,高潮迭起却又张弛有度,让人既舍不得放下,又期待着下一页会带来怎样的惊喜。那种文字的力量,让我想起那些经典名著,虽然主题迥异,但那种让人欲罢不能的阅读体验却是共通的。它不仅仅是在讲述一个故事,更像是在引导我进行一场深刻的自我对话,很多平日里被忽略的情感和观念,都在阅读的过程中被重新审视和定义。书中的一些象征手法运用得十分高明,留给读者极大的解读空间,每次重读可能都会有新的感悟,这是好作品的标志之一。我强烈推荐给所有热爱文学,追求深度阅读体验的朋友们,它绝对值得你花费时间去细细品味。

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从文学技巧的角度来看,这本书的语言风格是极其多变的,这一点让我印象最为深刻。作者似乎能随时切换笔锋,时而使用古典、华丽的辞藻来渲染气氛,时而又回归到极其简洁、白描式的对话,直击人心。这种风格上的跳跃,非但没有造成阅读上的障碍,反而增强了文本的张力。尤其是一些关键情节的描写,作者选择了用近乎诗意的散文笔调来处理,那种画面感和韵律感极强,仿佛可以直接被搬上银幕。我甚至会情不自禁地停下来,反复琢磨某一个句子的构造,赞叹于其用词的精准和美感。这绝非是那种一目了然的畅销书风格,它要求读者拿出耐心,去欣赏文字本身所承载的美学价值。对于那些追求文字美学和修辞艺术的读者来说,这本书提供了丰富的养分。

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这本书的结构设计堪称精妙绝伦,它采用了非线性叙事,通过多重视角和时间线的交错闪回,构建了一个如同万花筒般的复杂图景。初读时可能会感到有些挑战性,信息量巨大,需要读者主动去拼凑碎片,但这正是其魅力所在——它将主动权交还给了读者,让我们成为了故事的共同建构者。随着阅读的深入,那些看似分散的线索如同被无形的手牵引着,最终汇聚成一股强大的洪流,揭示出隐藏在时间深处的真相。这种层层剥开的阅读体验,带来的满足感是无可替代的。它考验了读者的耐心和逻辑能力,但最终的回报是丰厚的——一个结构完整、意义深远的整体艺术品。这种对叙事形式的大胆创新,无疑是这本书最大的亮点之一。

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