具体描述
研習「子平法」，務宜按照其推理的層次，逐項而進，不可越臘而過。大抵學習「子平法」的平均過程的時間才大約是以三個月為「入門基礎」的時期，再加三個月為「格局」與「調候」的兼領達悟的時期。再三個月，即是「諸家比判融合」，以及「全流沖刑會合」的時期。
故此，研究「子平法」的過程，快則三個月，遲則九個月。只要按照其組合原理的層次，都可以到達通曉的境地。然而，在事實上，吾人也常聽到一些才研究「子平」的人士，有時會道出一些，對「子平法」望洋興嘆的言詞。這一些感到「子平法」難學的嘆詞，最常聽到的．．．。諸如：
一．「子平法」易學難精。
二．「日干」之強弱，極為不易分清其「強、弱」的分野，以及區分日干「強、弱」的穩定法則。
三．「神煞」倒底是要用？或者是不用？
四．「用神」之如何選用？
當然，對「子平法」感到疑難之處，顯然並不是只有以上四項問題？其他的次要疑問諸如：
甲．「特別格」是不是可以採用？
乙．一共有多少種「特別格」？
丙．怎樣才是「真從」？又怎樣方可視為「假從」？
丁．「支藏天干」與「陽死陰生」．．．等，其徵信度是何在呢？
湘潤按：有很多很多令人感到「子平法」，是一種頗為難學的原因，卻並不是「子平法」，真的是有什麼難學之處。其所構成「難學」的因素有二。一：對「子平法」的基礎規則，沒有能夠背誦得熟。故此，學習「子平」的基礎。必須要能將下列所提到的規則，要背誦得很熟。
甲．天干、地支之「刑仲合會」。
乙．十神生剋＿即是「比劫生食傷，食傷生財．．．比劫剋財、財剋印．．．。」等
丙．六親所屬｜即是「正印是母，正財是妻、偏財是父．．．」。
丁．十干祿絕＿即是「甲祿在寅絕在申，乙祿在卯絕在酉」。
二．對於「用神」這一個詞義的涵義，而分辨清楚。基於「用神」，有五個不儘相同的層面。
甲．「格局用神」＿是指「順用、逆用」的「用神」。
乙．「通關用神」＿是指「破格」時之調節「用神」。
丙．「病藥用神」｜是指「調侯忌神」之對治。
丁．「專旺用神」｜是指「從旺、從勢」之特別格中的「用神」。
戊．「調候用神」＿是指「十干」對「十二月支」之「用神」。
如果能依據以上這二項之提要，作為研究「子平法」的準繩。則以平均時效而言，大約是可以在「三至九」個月的時間，即可以通曉於子平法了。
在這一本書的範圍而言之，即是屬於第一階段，所演釋的層次。也就是我自己在近二十年之間，授述「子平法」之時，所用的講義、集編而成。內容俱皆以踏實效益為主旨，以最短的時間，便可以有實務上的心得效益可見。
作者简介
道裂變術，合術歸道——《梁湘潤著作集》總序
梁湘潤原名梁天駒，曾用法名釋清覺，生於一九三○年的上海，一九四九年渡台，並在台灣島上度過了大半個人生，於二○一三年逝於台北，享壽八十四。
梁湘潤的一生，於宗教界和命理界均多有建樹——「道裂變術，合術歸道」這八個字可以說是他一生思想的總括。梁湘潤自二十歲起開始以佛教僧人的身份活動，至四十餘歲投身命理研究，最終成為一代命理大家，並保持了很長一段時間亦僧亦術的身分。而終其一身，梁湘潤都沒有停止對佛學的鑽研，並以佛教居士的身分主持吉祥精舍並持具撰寫佛學著作。
梁湘潤相信「山、醫、命、卜、相」五術源自於太上的道，並且人們與這道體的關係是以文明為載體展開的。梁湘潤的著作中既包含有大量整理「數術」文獻的工作，又有超越意義上的、追求形上本體與注重宗教解脫的另一個面向。梁湘潤思想始終在這兩極之中辯證地發展著，只執一端者實難以窺見梁湘潤思想的全貌。
上世紀的七十年代起，梁湘潤在台灣撰寫過一系列的五術基礎教材並深獲好評。八十年代起，梁湘潤深化子平學的理論基礎，整理了余春台的用神學說、沈孝瞻的格局學說、滴天髓強弱學說和金不換大運流年學說。在台灣，梁湘潤以其流年論命的民法著稱，其命學主張至今在台灣有著深遠影響。《子平基礎概要》印刷了萬餘本，在台灣的命理界可謂人手一本。
梁湘潤更考證古書中所列的八字命式，考據當代論命技巧（請參閱梁著：《淵海喜忌隨筆》、《古今星相見聞錄》，首開命理研究之先河。
九十年代後，梁湘潤將其對於中華祿命文化的史觀與想法寫成專書。適逢兩岸開放交流、港台五術回中國之際，梁湘潤此時的著作以學科史的方式整理子平法，提出了「子平母法」主張，引領兩岸子平研究之風潮。
行卯出版社此刻將梁湘潤先生的著作進行整理，集結成《梁湘潤著作集》系列叢書。並分為「教材系列」、「理論研究系列」、「古籍註釋系列」，以利命學研究者選讀。是為序。
行卯出版社社長 梁翰 寫於乙未年 台灣．台北
目录信息
五行干支刑沖合會
四柱大運排列法
五虎遁月法
五鼠遁日表
天干十神表
支藏天干表
神煞例表
十二生旺庫表
空亡表
十神生尅親屬表
余氏調候用神表
取格局
日主強弱
論神煞
論胎元
論命宮
半合半刑合沖
論子息
論十二生旺庫
十神生尅組合
六親與十神
支藏天干
本運
十神定位法
比肩
劫財
偏印
正印
偏財
正財
正官
七殺
食神
傷官
大運
金氏用神表
論拱夾
八格喜忌
順用逆用
正官格喜忌
財格喜忌
正印格喜忌
食神格喜忌
七殺格喜忌
傷官格喜忌
偏印格喜忌
羊刃格喜忌
特別格喜忌
從旺格 曲直格
炎上格 從革格
潤下格 稼穡格
土局潤下 火土夾雜
從勢格
建祿格
魁罡格
金神格
六陰朝陽
六乙鼠貴
· · · · · · (收起)
读后感
学习的要点在于：一、 必须要对要记识的背诵的很熟主要有 刑冲会合 十神生克 六亲所属 十干绝禄 二。对于用神的含义要分辨清楚 具体有以下几个层面 格局用神 通关用神 病药用神 专旺用神 调候用神 做到以上两点 作为研究子平法的准绳 大约3--9个月即可通晓 命理的基本要件： ...
评分学习的要点在于：一、 必须要对要记识的背诵的很熟主要有 刑冲会合 十神生克 六亲所属 十干绝禄 二。对于用神的含义要分辨清楚 具体有以下几个层面 格局用神 通关用神 病药用神 专旺用神 调候用神 做到以上两点 作为研究子平法的准绳 大约3--9个月即可通晓 命理的基本要件： ...
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评分学习的要点在于：一、 必须要对要记识的背诵的很熟主要有 刑冲会合 十神生克 六亲所属 十干绝禄 二。对于用神的含义要分辨清楚 具体有以下几个层面 格局用神 通关用神 病药用神 专旺用神 调候用神 做到以上两点 作为研究子平法的准绳 大约3--9个月即可通晓 命理的基本要件： ...
用户评价
我接触命理学已经有十余年了，市面上我几乎翻遍了所有能找到的经典译注本和现代解读，但大多都停留在术数的层面，鲜有能触及到其哲学内核的。这本书的价值就在于它成功地架起了一座连接传统术数与哲学思辨的桥梁。作者在引言和结语部分，多次强调了命理学作为一种观察和理解宇宙运行规律的方法论的地位，而非仅仅是预测吉凶祸福的工具。这种宏大的叙事视角，极大地提升了阅读的层次感。特别是它对“象法”的阐述，突破了简单的符号对应，转向了对“气”的感应和意境的把握。例如，书中对某些星曜组合所代表的“意象”描述，非常具有画面感和感染力，让人感觉到这些复杂的符号背后，确实蕴含着古人对自然和社会运行的深刻洞察。阅读过程中，我常常需要停下来，结合自身的经验去反思和体悟，这是一种非常难得的、能引发深度思考的阅读体验。
评分这本书给我的整体感觉是“沉稳”且“厚重”，它没有迎合当代读者对于快速、即时反馈的期待，而是要求读者投入时间与心力去精耕细作。我特别喜欢其中关于“平衡”哲学的探讨。作者反复强调，八字命局的最高境界并非追求某一种五行的极致旺盛，而是追求一种动态的、能够适应外界环境变化的弹性与调和能力。书中有大量的篇幅用于论述“病重药轻”与“药重病轻”这两种情况的细微差别，以及如何根据这个比例来判断人生际遇的起伏和承载力。这种对“度”的把握，对“中庸”之道的深度挖掘，远超出了普通命理书籍的范畴，更像是一部探讨人生智慧的指南。它教会我的不是如何去“算准”某一天会发生什么，而是如何理解生命内在的能量流转规律，从而在面对人生的潮起潮落时，能以更平和、更具洞察力的心态去应对。这是一部值得反复研读、常读常新的宝典。
评分这本书的文字风格带着一种老派文人的特有腔调，用词精准，措辞考究，读起来需要一定的耐心和专注力，这绝不是那种用来快速消遣的“快餐读物”。我特别喜欢作者在论述“旺衰判断”时的那种辩证思维。他没有简单地采用“得月令者为旺”的僵硬标准，而是引入了多层次的考量维度，比如“得时”、“得势”与“得地”之间的相互作用关系，以及这种关系如何随着大运流年的介入而发生动态变化。其中关于“病药论”的章节，写得尤为精彩。作者并没有将“病”和“药”仅仅局限于吉神凶神层面，而是上升到了气机流通和矛盾化解的高度。比如，他详细分析了某些看似为“病”的五行，在特定“药”的出现后，反而能激发命局中潜藏的贵气，这种深入骨髓的理解，让原本枯燥的理论变得鲜活起来。对于一个对命理学有一定基础，渴望寻求理论突破的进阶学习者来说，这本书无疑提供了一个非常扎实的理论基石和思维模型。
评分这本书的排版和校对工作做得相当到位，虽然内容本身难度较大，但清晰的结构和合理的章节划分，极大地降低了阅读的门槛。我发现作者在处理复杂概念时，倾向于使用类比和比喻，这在很大程度上帮助我消化了那些抽象的术语。例如，在解释“合而不化”和“冲而不动”这些看似矛盾的现象时，作者引入了“化学反应”与“物理作用”的类比，瞬间让原本晦涩的命理术语变得直观易懂。更值得称赞的是，书中对古代典籍的引用非常审慎，并非简单地罗列，而是针对性地提取其精髓，并用现代的语言进行阐释，使得古人的智慧得以在当代语境下焕发新的生命力。这本书的作者似乎深谙教学之道，深知学习者在面对海量信息时的困惑，因此他总是在关键节点提供清晰的导航和总结，确保读者不会迷失在繁复的细节之中。这种对读者体验的关注，体现了作者深厚的学养和仁厚的态度。
评分这本书的装帧设计充满了古典的韵味，厚重的纸张和内敛的封面设计，让人一上手就能感受到作者对内容的那种敬畏感。我最初被它吸引，是因为我一直在寻找一本能系统梳理传统命理学基础概念的书籍，市面上很多同类书籍要么过于浅显，要么晦涩难懂，要么就是侧重于某个特定流派的枝节，缺乏宏观的视角。然而，这本书在这一点上做得非常出色。它不像是一本教人快速取财的秘籍，而更像是一份严谨的学术文献。作者的叙述逻辑非常清晰，从最基本的干支组合原理讲起，逐步深入到复杂的格局分析和神煞的运用。我尤其欣赏它在解释“取用”和“调候”这两个核心概念时所展现出的那种细致入微的考量。很多书只是简单地提一下重要性，但这本书却用大量的案例和深入的理论推导，阐明了为什么在特定的命局中，某一五行或某一组合会显得尤为关键。读完第一遍后，我感觉自己对传统命理学的底层逻辑有了一个全新的认识，不再是碎片化的知识点拼凑，而是一个完整的体系框架得以建立。
评分基础书籍，下次直接上子平真诠了
评分基础书籍，下次直接上子平真诠了
评分实务论命的大师，感谢先生
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