中国学术思想史随笔(修订)/中国文库第二辑

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isbn号码:9787108022745
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具体描述

中国文库-哲学社会科学类:中国学术思想史随笔(精),ISBN:9787108022745,作者:

好的,这是一份不包含您指定书籍的图书简介: --- 《现代学术与中国思想的转型:从晚清到二十世纪中叶》 【图书简介】 本书聚焦于中国思想史上一个关键而复杂的转型时期——从晚清的剧变到二十世纪中叶的重塑。它并非一部传统的思想史梳理,而是深入剖析了在西方思想浪潮冲击与中国传统秩序瓦解的双重压力下,中国知识分子群体如何试图构建新的知识框架、重新定义“中国性”与“现代性”的历程。本书旨在通过对特定议题、关键人物及其思想脉络的细致考察,揭示中国现代学术思想从萌芽、争鸣到最终形成不同流派的内在逻辑与时代背景。 第一部分:旧邦新命的焦虑与初探(晚清至五四前夜) 本部分探讨了在帝国体系濒临崩溃之际,中国知识分子如何从对传统儒学进行修补性改革(如康有为、梁启超的早期探索)转向对西方学术的系统性引介与消化。 一、经世致用精神的近代重构: 1. 时务学堂与新式教育的开端: 分析了戊戌变法前后,维新派对教育体制改革的构想,特别是强调西学与国学的结合,旨在培养服务于现代国家的精英人才。重点考察了早期翻译活动的规范化尝试,以及对自然科学、社会科学的初步引介如何冲击了传统以义理为核心的知识结构。 2. 对西方政治哲学的初步接受: 探讨了严复对赫胥黎、斯宾塞等人的翻译工作,尤其关注“物竞天择”、“自由”等概念在特定语境下的接受与挪用。分析了这些概念如何被用来论证变革的合理性,以及它们在与中国传统人论、天道论相遇时产生的张力。 3. 文化保守主义的初步反思: 考察了在变局之中,少数坚持传统立场,试图以儒家思想的“活的灵魂”来抵御“全盘西化”论的努力。分析了他们如何重新阐释“仁”与“礼”的社会功能,为后来的国粹保卫战埋下了伏笔。 第二部分:五四的转向:科学、民主与思想的解放 五四运动不仅是政治和文化运动,更是一场深刻的知识结构重组。本部分着重探讨了在“打倒孔家店”的旗帜下,思想界对科学(特别是科学精神与方法论)和民主理念的激进追求,以及由此引发的对传统文化的反思与扬弃。 一、科学主义的兴起与限度: 1. 德先生与赛先生的胜利与偏执: 详细分析了以胡适为代表的实用主义者对科学方法的推崇,以及由此产生的对一切非经验、非逻辑思想的排斥倾向。讨论了科学被“神圣化”的过程中,如何简化或误读了西方的科学哲学。 2. 语文学革命与白话文的胜利: 探讨了白话文运动背后深层次的知识权力转移——从士绅阶层对文言的垄断,到大众传播的可能。分析了由语言工具的变革对思想表达方式和知识普及效率带来的决定性影响。 二、新哲学的建立与多元竞争: 1. 实用主义的本土化尝试: 细致考察了胡适对杜威哲学的吸收,重点分析其“大胆假设、小心求证”的方法论如何被应用于中国社会问题的解决,以及这种方法论在面对快速政治变迁时的局限性。 2. 马克思主义的早期传入与批判性吸收: 探讨了李大钊、陈独秀等人如何将马克思主义作为一种解释中国社会矛盾的“新工具”,而非纯粹的经济学说。分析了早期对历史唯物论的理解,如何与中国传统的历史观(如“历史循环论”)进行融合与冲突。 3. 对西方思潮的再筛选: 简要对比了自由主义、无政府主义、激进社会主义等多种思潮在五四时期的交锋,指出在缺乏成熟的社会基础和学术共同体的情况下,思想的争鸣往往带有强烈的理想主义色彩和非黑即白的二元对立特征。 第三部分:学术的专业化与思想的阵营化(二十世纪二三十年代) 随着新文化运动的退潮和政治局势的复杂化,知识分子开始向专业领域收缩,致力于建立独立于政治的学术共同体,并在各自的领域内深化对中国传统与现代性的理解。 一、社会科学的本土化建构: 1. 社会学研究的兴起与地方考察: 重点分析了以费孝通、梁漱溟为代表的一批学者,如何将社会调查方法应用于对中国乡村社会的实地研究,试图在田野中发现中国社会“特有的肌理”。探讨了这种“由下而上”的实证研究如何与上层精英的政治理论构建形成互补或对立。 2. 经济思想的演变: 考察了从早期对资本主义模式的向往,到关注土地问题、工业化路径选择的争论,特别是对发展模式的讨论如何受到国际经济理论和国内阶级矛盾的影响。 二、史学的重塑与传统精神的再发现: 1. 疑古学风的兴盛与批判: 分析了顾颉刚等“古史辨派”如何通过对古代文献的“层累地造成的谬误”的揭示,对传统史学观进行了颠覆性的挑战。探讨了这种批判精神在确立现代史学范式中的贡献,以及其自身可能存在的过度怀疑倾向。 2. 现代哲学的扎根与引进: 介绍了哲学领域对德国现象学、新实在论、逻辑实证主义等思潮的系统性介绍与研究。重点分析了熊十力、金岳霖等人在吸收西方哲学资源后,如何尝试构建具有中国气象的现代哲学体系,特别是他们对“主体性”和“存在”的探讨。 第三部分:战乱中的坚守与流变(抗战至建国初期) 本部分关注在国家存亡之际,思想界所面临的伦理抉择、知识的避难所(如西南联大时期),以及最终在意识形态竞争中思想格局的定型。 1. 知识分子的身份危机与历史担当: 探讨了在民族危亡面前,知识分子群体在学术自由、个人良知与国家命运之间的艰难平衡。分析了知识分子如何通过学术研究来承担“文化存续”的使命。 2. 思想光谱的最后定型: 考察了不同思想流派在这一时期的汇聚与分化,特别是马克思主义哲学在中国知识界的主导地位的逐步确立过程。分析了这一过程中,哪些传统资源被整合,哪些被边缘化,为新中国成立后的学术形态奠定了基础。 结语:转型期的遗产与持续的对话 本书认为,二十世纪上半叶是中国思想史上的“大转场”,其核心特征在于对“何为中国”与“如何成为现代”这两个根本问题的持续追问。本书试图展现的,是一个充满活力、痛苦挣扎而又不断自我修正的知识探索过程,其留下的思想资源与方法论遗产,至今仍是中国学术对话中不可回避的重要维度。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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曹先生本人有着浓厚的国学根底,虽然本书瞩目于批判旧学,然言语中仍可窥探旧日国学特别是学术思想史之一斑。 另外,需要提示的是,阅读此书可能不同于其它随笔,本书的知识性极强,而且涉及国学各个门类,过往典故亦不在少数,实需花大力气去阅读,方能得之精髓。  

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曹先生有家学之深,又转益多师,集众家之大成,该为学术史之巨擘。      先生此书,平实而意深,读来欣然有所得。虽为一家之言,时有偏激之处;但其所想所见,皆是他者不敢想,不能见者。但凡纵论古今学术,时有一语道破之妙,极富启发。真不愧为“有所见的书”。  ...  

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曹先生有家学之深,又转益多师,集众家之大成,该为学术史之巨擘。      先生此书,平实而意深,读来欣然有所得。虽为一家之言,时有偏激之处;但其所想所见,皆是他者不敢想,不能见者。但凡纵论古今学术,时有一语道破之妙,极富启发。真不愧为“有所见的书”。  ...  

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曹先生本人有着浓厚的国学根底,虽然本书瞩目于批判旧学,然言语中仍可窥探旧日国学特别是学术思想史之一斑。 另外,需要提示的是,阅读此书可能不同于其它随笔,本书的知识性极强,而且涉及国学各个门类,过往典故亦不在少数,实需花大力气去阅读,方能得之精髓。  

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曹先生本人有着浓厚的国学根底,虽然本书瞩目于批判旧学,然言语中仍可窥探旧日国学特别是学术思想史之一斑。 另外,需要提示的是,阅读此书可能不同于其它随笔,本书的知识性极强,而且涉及国学各个门类,过往典故亦不在少数,实需花大力气去阅读,方能得之精髓。  

用户评价

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这次阅读体验,最让我印象深刻的是作者在梳理复杂思想脉络时所展现出的那种清晰的逻辑梳理能力。面对中国学术思想史上那些错综复杂、流派林立的观点,想要做到深入浅出,同时又不失学术的精确性,是极其考验功力的。我发现,作者很擅长搭建“骨架”,先让你对整个时代的思想图景有一个宏观的把握,然后再像剥洋葱一样,一层一层地深入到具体的流派和代表人物的理论细节中去。这种叙事节奏的把握非常到位,避免了初学者在面对海量信息时的那种不知所措感,也让有一定基础的读者能迅速定位到自己感兴趣的知识点上进行深挖。我特别欣赏作者处理那些“灰色地带”的态度,没有简单地进行非黑即白的判断,而是用非常审慎的语言,去呈现不同学派之间的张力与互鉴。这让我感觉,阅读过程更像是在与一位经验老道的导游同行,他不仅带你看到了主要的景点,还指出了那些隐藏在角落里、但同样意义非凡的文化遗迹。整体行文风格是内敛而克制的,没有太多华丽的辞藻堆砌,却字字珠玑,直击要害。

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整体来看,这本书的价值在于它提供了一种难得的“俯视角度”来看待中国学术思想的流变。在当今这个信息碎片化、观点快速更迭的时代,能够找到这样一本条理清晰、论证扎实、能够带你进行长程历史回溯的作品,实属不易。它不是那种只关注某个特定时期的“明星学派”或“热门人物”的专著,而是致力于勾勒出一个宏大而完整的图景,让你看到不同思想体系是如何在新旧交替、外部冲击与内部变革中,相互渗透、此消彼长的。对于我个人而言,它成功地将那些原本散落在浩瀚史料中的珍珠,用精妙的丝线串联起来,形成了一串具有美感和力量的项链。读完之后,我感觉自己对“中国性”的理解又增加了一个坚实的维度。这本书的价值是持久的,它不是读完一次就束之高阁的读物,而更像是一个需要时常翻阅、对照思考的案头伴侣,每一次重访,都会有新的体悟和发现。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的气质,很对我的胃口。初翻阅时,那种纸张的质感,油墨的散发出来的特有气味,都让人感觉这不是一本快餐式的读物,而是真正沉淀下来的文字。拿到手上掂量一下,分量感十足,内容想必也是下了不少功夫的。尤其是书名上那“修订”二字,更让我对接下来的阅读充满了期待,想看看作者在哪些地方进行了深化和补充,毕竟学术思想这块儿,总是在不断地推陈出新。从封面到内页排版,都透着一股子严谨,这对于阅读深度思考类的书籍来说,是非常重要的基础保障。我向来对那些设计粗糙、装帧敷衍的学术书籍敬而远之,这本书显然在这方面下了苦功,让人一上手就有了信赖感。而且,能被收录到“中国文库”这样有分量的系列里,也从侧面印证了其学术价值和出版界的认可度,这种背景光环在选择阅读材料时,往往能起到决定性的作用。我希望在接下来的阅读中,能真正体会到这种“文库”级别的厚重感,而不仅仅是停留在纸面上的精美。

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阅读这本书的感受,很像是在一个宁静的下午,独自坐在老图书馆的深处,面对着一卷珍贵的古代手稿进行细致的研读。那种氛围是需要沉下心来才能捕捉到的。它的文字密度相当高,每一句都似乎承载了大量的历史信息和分析观点,这要求读者必须保持高度的专注力,稍有走神,可能就会错过一个关键的转折点或是作者精心埋设的伏笔。我特别喜欢作者在引用和参照前人研究时的那种谦逊和审慎。他懂得如何恰当地引用,既能支撑自己的论点,又不会让人觉得是在“堆砌”他人的成果,而是真正地将前人的智慧纳入到自己的分析框架中,进行批判性地吸收和重构。这种治学态度,让人在学习知识的同时,也在潜移默化地受到一种严谨治学精神的熏陶。这本书的价值,并不仅仅在于它罗列了多少思想家和观点,而在于它提供了一种观察和理解中国思想史演变的“深度滤镜”,帮助读者滤去表面的喧嚣,直抵核心的脉动。

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从阅读的反馈来看,这本书的内容深度绝对是为那些真正想“啃硬骨头”的读者准备的,它不是那种泛泛而谈的入门读物,更像是一本经过时间沉淀和多次打磨的学术工具书与思想史教科书的完美结合体。我在阅读某些段落时,不得不停下来,反复咀嚼作者对某个核心概念的界定和阐释,很多过去模糊的概念,在经过作者的重新梳理后,突然变得豁然开朗。这其中,我认为作者对不同历史阶段的社会背景与思想产生的相互作用的论述,尤其精彩。他没有将思想孤立地看待,而是将其深深植根于当时的政治气候、经济形态乃至士人阶层的生存状态之中,这使得那些抽象的哲学思辨充满了鲜活的“人味儿”和“历史感”。我可以想象,为了完成这样的系统性梳理,作者背后付出了海量的案头工作和批判性思考。对于想要深入研究中国传统学术思想的学者或研究生来说,这本书无疑是一份极具参考价值的基石材料,它提供的不仅仅是知识点,更是一种看待和分析思想变迁的成熟范式。

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