李有义与藏学研究

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出版者:中国藏学出版社
作者:李有义等
出品人:
页数:752
译者:
出版时间:2003-09
价格:38.20元
装帧:
isbn号码:9787800576454
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 藏学
  • 纪念文集
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具体描述

全书共分上、中、下三编。上编是李有义先生的主要藏学论文,包括他的自传和11篇论文;中编是他的两部专著,一是著作《今日的西藏》,一是译著《西藏的宗教》;下编是李有义先生的同事、学生为本书写的论文和纪念文章。

《李有义与藏学研究》:一部钩沉中国古代史脉的史学巨著 在浩瀚的中国史学领域,总有一些学者,他们的名字如同璀璨的星辰,虽不被大众耳熟能详,却在特定领域内熠熠生辉,深刻影响着学术的走向。李有义,便是这样一位在历史研究,尤其是中国古代政治制度、社会结构及其与周边民族关系领域,留下了不可磨灭印记的史学大家。本书《李有义与藏学研究》,正是对这位伟大史学家的学术生涯、研究方法及其思想精髓的一次全面梳理与深入解读,它不拘泥于单一朝代的叙述,而是将目光投向更广阔的历史图景,探寻那些在历史长河中被忽略或误读的脉络。 本书并非简单地罗列李有义的学术成就,而是试图深入其学术研究的“方法论”与“思想源泉”。李有义先生一生治学,严谨审慎,尤以其对史料的挑剔和运用能力而闻名。他深谙“史料是历史的血液”这一道理,从不轻信二手资料,而是醉心于一手史料的挖掘、辨析与考订。无论是辗转于各大图书馆、档案馆,搜寻泛黄的残卷,还是跋山涉水,深入实地考察遗址,他始终秉持着求真务实的态度。本书将详细剖析李有义先生在史料处理上的独特之处,例如他如何从浩繁的文献中抽丝剥茧,辨别史料的真伪与价值;他如何运用考古发现来印证或修正文献记载,构建更为立体、真实的史实;他如何跨越语言障碍,直接阅读古籍原文,避免翻译带来的信息失真。通过对这些治学方法的细致展现,读者将不仅能领略到李有义先生的学术功底,更能从中汲取宝贵的历史研究经验。 在研究范畴上,李有义先生的学术视野极为开阔,但他尤为侧重于中国古代中央王朝与边疆民族,特别是藏族地区之间的互动关系。这不仅是学术上的兴趣,更是他对于中国统一多民族国家形成与发展历史的深刻关怀。本书将深入探讨李有义先生关于这一主题的诸多重要论述,例如他对唐蕃时期吐蕃与中原王朝关系的研究,他如何通过对史书、文书记载的细致解读,还原了当时政治、经济、文化交流的复杂图景。他并非将藏族简单地视为“边疆民族”或“少数民族”,而是将其视为中华文明有机组成的一部分,深入探究其独特的文化特色、社会制度及其在中国历史进程中的独特贡献。他对于元朝时期西藏纳入中国版图的历史进程的梳理,其对明清时期中央王朝对藏政策的解析,都充满了独到的见解。本书将重点梳理他在这几个历史时期,关于政治制度的演变、宗教信仰的传播、经济往来的形式、文化交流的互动等方面所进行的精辟分析,力求呈现一个更为全面、动态的历史视角。 李有义先生的学术思想,并非是零散的知识堆砌,而是形成了一个有机、 coherent 的思想体系。他对于“中华民族”概念的早期理解,对于“大一统”观念的深层剖析,对于不同文化之间“和而不同”的价值倡导,都体现了他的历史智慧和人文关怀。本书将试图勾勒出李有义先生思想体系的核心轮廓,他如何看待中国历史发展的内在逻辑,他如何理解不同民族文化的融合与张力,他如何从历史中汲取经验教训,为当代的国家治理与民族团结提供启示。例如,他对于唐朝时期“开明边疆政策”的评价,其对元朝时期“宣政院”制度的深入研究,以及他对清朝“金瓶掣签”制度的辩证分析,都不仅仅是历史事件的陈述,更是对权力运作、文化认同、制度设计的深刻反思。他强调,理解边疆民族的历史,就是要理解他们作为历史主体的能动性,理解他们与中央王朝之间复杂的互动关系,而不是简单地将他们视为被动的接受者。 本书的另一重要价值在于,它不仅展示了李有义先生的研究成果,更重要的是,它呈现了李有义先生的学术精神——那种对历史的敬畏,对真相的追求,以及对社会责任的担当。在信息爆炸的时代,李有义先生的研究方法和治学态度,对于我们如何辨别信息、如何进行深度思考,具有极强的借鉴意义。他始终认为,历史研究的最终目的,是服务于现实,是为认识当下、开创未来提供历史的镜鉴。本书将通过对李有义先生学术生涯中的一些关键节点,例如他在重大历史事件的解读上所展现出的独立思考,他在面对学术争议时所表现出的坦诚与勇气,来展现他作为一名史学家的风骨与情怀。 此外,本书还将对李有义先生学术研究的“时代背景”和“学术影响”进行深入的探讨。他的学术思想形成于特定的历史时期,受到当时社会思潮、政治格局的影响,也反过来影响了后来的学术发展。本书将梳理李有义先生在不同学术期刊上发表的论文、出版的专著,分析其在当时学术界引起的讨论和反响。他对于某些历史问题提出的新颖观点,如何打破了原有的学术定势,开启了新的研究路径。本书还将关注李有义先生的学术传承,他培养的学生,他们又如何继承和发展了他的学术思想,在各自的研究领域内取得了哪些成就。通过对这些方面的考察,我们可以更清晰地看到李有义先生在中国史学史上的地位,以及他对藏学研究乃至中国古代史研究的深远影响。 本书的写作力求语言生动,叙述流畅,避免枯燥的学术术语堆砌,让更多非专业读者也能领略到历史研究的魅力,感受到李有义先生的学术风采。我们将通过引入一些生动的史料细节,还原历史场景,使读者仿佛置身于李有义先生的研究现场,与他一同探索历史的奥秘。例如,在讲述他如何考证某段历史时,我们会详细介绍他所使用的史料,以及他如何一步步推导出结论的过程,让读者感受到历史推理的乐趣。 总而言之,《李有义与藏学研究》并非一本仅仅关乎“藏学”的学术著作,它更是一部关于“历史”本身,关于“研究”本身,关于“求真”本身的史学史诗。它以李有义先生的学术人生为主线,串联起中国古代史,特别是中央王朝与边疆民族关系的宏大叙事,展现了一位史学大家严谨的治学态度、开阔的学术视野和深邃的思想洞见。本书旨在让更多读者认识李有义先生,理解他的学术价值,感受历史研究的魅力,并从中获得启迪,以更深入、更全面、更辩证的视角来理解我们脚下的这片土地,以及在这片土地上生生不息的中华文明。它是一堂生动的史学课,是一次深刻的思想对话,更是一次对历史研究精神的致敬。

作者简介

李有义先生是我国资格最老的藏学家之一,《李有义与藏学研究》是为他90诞辰出版的纪念文集。

目录信息

读后感

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用户评价

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当我翻开第一页,那种扑面而来的学术气息,是那种沉静而有力的,读起来让人感觉仿佛置身于一个由无数古籍和档案构成的浩瀚书海之中。作者的叙述方式非常内敛,不哗众取宠,而是用一种近乎平实的语言,层层递进地构建起他想要阐述的观点。我特别欣赏他那种对史料的尊重和审慎态度,没有武断地下结论,而是将大量的原始文本作为支撑,让读者自己去体会字里行间流淌出的历史脉络。这种“用事实说话”的写作风格,对于我们这些追求深度了解的读者来说,是极大的福音。它不像某些流行的读物那样追求即时的震撼,而是更像一位经验丰富的老者,耐心而细致地为你描绘一幅复杂的历史图景,每一个笔触都深思熟虑,每一个转折都经得起推敲。

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这本书的逻辑架构设计得非常巧妙,它不是那种简单的线性叙述,而是像一个精密的齿轮系统,各个章节之间相互关联、彼此支撑,形成了一个严密的知识闭环。初读时可能会觉得信息量较大,需要集中注意力去梳理那些错综复杂的脉络,但一旦掌握了其核心的内在逻辑,便会发现所有的论证都如同多米诺骨牌般顺理成章。我尤其关注了其中关于某个特定历史时期的分析部分,作者从一个非常独特的视角切入,提出了一个全新的解读框架,这与我之前阅读的几种主流观点形成了有趣的对话和碰撞。这种能够激发读者主动思考、甚至挑战既有认知的作品,才是真正具有学术价值的。它迫使你跳出舒适区,去重新审视那些你以为已经完全理解的概念。

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阅读这本书的过程,对我来说更像是一场耐心的“寻宝之旅”。作者在行文中埋藏了许多值得玩味的细节和鲜为人知的史料碎片,需要读者具备一定的背景知识和敏锐的洞察力才能捕捉到。比如,他对某个特定文献版本流传过程中细微差异的考证,那种考据的精细程度简直令人咋舌,仿佛他本人就是当年亲手抄写这些文献的人一样。这种对细节的执着,正是区分一流学术研究和普通论述的关键所在。它要求读者不仅仅是“读完”,更要“品味”和“咀嚼”,每一次重读,都可能发现新的线索,体会到作者深厚的学养和对研究对象那种近乎痴迷的热爱。这种需要投入大量心力的阅读体验,虽然过程略显艰辛,但最终获得的知识的厚实感,是无法替代的。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种略带复古的纸张质感,配合着精致的烫金字体,一眼就能看出是精心打磨过的作品。我拿到手的时候,立刻被它散发出的那种厚重感所吸引,那种仿佛穿越了时空,捧着一本珍贵典籍的错觉,真的非常棒。内页的排版也很讲究,字体的选择既保证了阅读的舒适度,又透着一股学术的严谨,行距和边距的留白恰到好处,读起来一点也不觉得拥挤。尤其是那些插图和图表的处理,高清的复制品或者精细的手绘图,都让人感到作者和出版社在细节上投入了巨大的心力。整体来说,这本书的物质形态已经超越了一般阅读材料的范畴,更像是一件值得收藏的艺术品,光是抚摸着书脊,就能感受到其中蕴含的知识分子的匠心。这样的用心,也让我对即将开始的阅读充满了期待,希望里面的内容能够与这精美的外表相匹配。

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从整体氛围来看,这本书成功地营造了一种超越时代界限的对话感。它不是僵硬的教科书式的陈述,而更像是一场跨越世纪的智者间的坦诚交流。作者的笔调中透露出一种对历史的敬畏与同情,使得那些沉寂在故纸堆中的人物和事件重新焕发了生命力。我能清晰地感受到,这不是一个冰冷的学术报告,而是饱含了作者个人情感投入的真诚之作。当读到某些段落时,那种强烈的代入感会让你仿佛能听见遥远年代的声音,感受到那些历史人物的挣扎与光辉。这种让冰冷的历史重新“热”起来的能力,是这本书最难能可贵之处,它提醒我们,每一个历史的侧面背后,都站着活生生的人。

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李有義先生是個出色的人類學家,他對西藏政治和社會的研究尤其好,但畢竟隔行如隔山,他翻譯Hoffman的《西藏的宗教》就嚴重曝露了其佛學素養不足,abhidharmakosa翻成《阿毗達摩訶薩概論》,嚇死人了

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李有義先生是個出色的人類學家,他對西藏政治和社會的研究尤其好,但畢竟隔行如隔山,他翻譯Hoffman的《西藏的宗教》就嚴重曝露了其佛學素養不足,abhidharmakosa翻成《阿毗達摩訶薩概論》,嚇死人了

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李有義先生是個出色的人類學家,他對西藏政治和社會的研究尤其好,但畢竟隔行如隔山,他翻譯Hoffman的《西藏的宗教》就嚴重曝露了其佛學素養不足,abhidharmakosa翻成《阿毗達摩訶薩概論》,嚇死人了

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