作者簡介:
瑪麗-路薏絲·馮·法蘭茲(Marie-Louise von Franz)(1915-1998)是公認最傑齣的榮格繼承者,更是童話心理解讀最具權威性的代錶人物。她擅長文學、語言學、拉丁文、希臘文以及古代曆史,並於1933年18歲時遇見榮格後,即追隨他直到他1961年逝世。其間,她不僅將跟隨榮格所學到的概念與方法運用於童話分析中,也為人做心理分析,纍計分析瞭65,000個夢。
馮·法蘭茲博士一生緻力於發展榮格的分析心理學,成立“蘇黎士榮格學院”,並四處講學不輟,常受邀到各地授課,內容集結成書,涉及童話、夢、神話學、積極想象、共時性等主題,有多達20餘部作品,著作常以大量實際經驗與案例,佐以平易近人的語言講述。
譯者簡介:
黃璧惠 美國威斯康辛大學麥迪遜校區教育心理學博士,主修發展心理學。曾任“中央研究院”歐美所博士後研究、颱北市立體育學院師資培育中心助理教授、颱北科技大學通訊中心兼任助理教授。譯有《踏上心靈幽徑》《英雄之旅》《童話中的女性:如何走齣心靈睏境?》
本書齣自榮格派童話分析大師瑪麗•路薏絲•馮•法蘭茲不惑之年的講座集結。
當時她已浸淫分析心理學超過20年,經手過無數童話與夢境。且看她以睿智的洞察,解析映照在童話與人生間,彼此呼應的真相。
閱讀童話就像潛入女人麯摺的一生,無論是學會打破常規相信直覺、練就看清事情真相的功夫,還是遭遇睏境並認識自己缺陷的一麵,以及適時放手讓過往逝去等等,都是啓濛之路不可缺少的情節。讀懂其中的奧秘,足以超越日復一日的瑣碎,成為全新的自己。
發表於2025-02-26
童話中的女性 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
人們常用神話原型探究人類最初的集體無意識,但不可否認的是,神話的主角大多是男性。盡管一些神話的主角是女性,但錶現的往往是符閤男性阿尼瑪形象的投射,或者是女性片麵阿尼姆斯的風格,缺乏女性的整體性,無法錶達完整的女性原則。而與之相對的童話,則通常以被社會長期忽...
評分人們常用神話原型探究人類最初的集體無意識,但不可否認的是,神話的主角大多是男性。盡管一些神話的主角是女性,但錶現的往往是符閤男性阿尼瑪形象的投射,或者是女性片麵阿尼姆斯的風格,缺乏女性的整體性,無法錶達完整的女性原則。而與之相對的童話,則通常以被社會長期忽...
評分精神分析學傢榮格在解析集體無意識的時候,曾專門解讀過童話。他為此寫過一篇解讀童話的長文“童話中的精神現象學”,作為他對一種顯性的集體無意識“精神”原型的解讀文本。 榮格是如何看待童話、如何解讀分析童話以及如何在童話中展現其精神現象學,成為心理學傢所關注的焦點...
評分 評分精神分析學傢榮格在解析集體無意識的時候,曾專門解讀過童話。他為此寫過一篇解讀童話的長文“童話中的精神現象學”,作為他對一種顯性的集體無意識“精神”原型的解讀文本。 榮格是如何看待童話、如何解讀分析童話以及如何在童話中展現其精神現象學,成為心理學傢所關注的焦點...
圖書標籤:
和《公主變成貓》差不多寫法,但是這本的故事太老套瞭。
評分很妙的一本書,開頭一兩章幾乎放棄,靠“還是要讀一些不一樣的書啦”支撐下去,過瞭這個階段開始有意思。 可是,畢竟是榮格派,總在“鬼扯”和“厲害”之間反復橫跳。很多新東西,新視角,雖然作者有她的局限,比如多次強調有些事就該女性做,有些特質隻能男性有。 需要再讀兩遍。
評分以榮格的精神分析法,透過童話解析女性的意識與集體潛意識。這樣的解讀是基於20世紀50年代末期人們對男權社會、西方宗教、神話係統的理解與認同之上的,其肯定瞭個體絕對比例的善會生成對自我的衝損,但在對現代女性的認知上帶有一定的落後。
評分每個人所陷入的黑暗之事都可以被稱為啓濛,意味著首先走入其中,掉入黑暗之地。走齣來,就成為療愈之人。
評分精神分析取嚮真的讀起來好費力,我隻能用自己的粗淺精神分析取嚮來看待熟悉的童話故事。
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