《后现代性下的生命与多重时间》是社会学家基思·特斯特反思后现代性、后现代性研究的一部力作。他在其中关注的是一些境况,是后现代性得以存在的利害关键和可能条件,而他主要取材于“世界的写作”,关注有关我们世界的神话/迷思,去探寻人们都靠着哪些故事,来做出妥协,为实际活动提供理据,并使挫败可以接受。
或许可以把后现代性看作是人类历史的巅峰,不仅如此,还像是自哲学诞生以来被人们不顾一切、满怀期冀地表达的所有那些希望和雄心的终极实现。只要毫不理会前历史性人群和历史性人群破败不堪的残余,任他们隐约闪现着后现代性金碧辉煌的拱廊街外,这时候,仿佛这个世界已经最终获得了完满清晰 的呈现。
人们不再有需要,不再有不适,但同时那也意味着,不再有希望。
过一种后现代的日子,就是要活在一种无视之中,无视现代性的教益,尤其是卡夫卡的教益:希望的前提条件就在于,所希望的东西必然是无法抵达的。活出后现代的生命,就是要活在一种真理之中:其实,唯一比未能实现希望还要糟糕的事情,就是实现希望。
基思·特斯特(Keith Tester, 1960—2019)
英国社会学家。曾任赫尔大学社会学系教授、朴茨茅斯大学文化社会学教授,著有《两种主权》《非人境况》《齐格蒙特·鲍曼的社会思想》等。
译者简介:
李康
先后毕业于复旦大学和北京大学,现任北京大学社会学系副教授, 教学卓越奖获得者。曾于哈佛大学和牛津大学分别访学一年。在西方社会学理论、文化社会学、历史社会学方面完成译著近30部,1400余万字
Tester将本书冠以post-modern之名,全书却始终围绕对现代性的诸多缺口攻击来铺展,对于后现代性的阐述和解释却点到为止,惜笔如金,颇有挂羊头、卖狗肉之嫌。Tester也不避讳,在结语里老老实实的承认了这一行径,不过也理直气壮的申辩道:“不见postmodern中间还有个连词符的么...
评分阅读《后现代性下的生命与多重时间》,一则为界限、超越等概念绕的头晕,二则为层出不穷的各界“大咖”晃的眼花缭乱,故而稍作整理。 卡夫卡,卡夫卡小说集:变形记•城堡,叶庭芳、赵蓉恒译,河北教育出版社2005年版 http://book.douban.com/subject/2257863/ 海德格尔,...
评分阅读《后现代性下的生命与多重时间》,一则为界限、超越等概念绕的头晕,二则为层出不穷的各界“大咖”晃的眼花缭乱,故而稍作整理。 卡夫卡,卡夫卡小说集:变形记•城堡,叶庭芳、赵蓉恒译,河北教育出版社2005年版 http://book.douban.com/subject/2257863/ 海德格尔,...
评分对日常生活中的许多东西,我总是习以为常地接受。或许不能说是“接受”,因为我根本没有对这一切产生过怀疑,没有考虑这一切是外部赋予还是由心所生。但总有那么些个人,会针对这些我们认为不言自明的东西问出一些奇怪的问题,引来全场哄笑——“这还不简单么?”然后一片冷寂...
评分- 序 - “因此,本书关注的是,在有关现代性乃至后现代性本身的讨论当中,一 些解释上的利害关键与可能条件。”【p2】 - 目的:通过一系列神话来解释现代性——“一出神话/迷思就是这样一则故事, 协调着、应对着社会层面与社会维度之存在的种种冲突与诸般艰难” - 第一章 界...
这本书的书名给我带来一种强烈的“解构与重建”的预期。我倾向于认为,它不会仅仅停留在对后现代哲学进行回顾和总结,而是会着力于描绘在“后现代性”这一庞大语境下,具体到“生命”这个最小单位是如何被重新定义和体验的。特别是“多重时间”这个概念,它暗示的可能不仅仅是过去、现在、未来这三元结构被打破,更是指我们每个人都在同时参与着多个“时间场域”——比如工作的时间、虚拟世界的时间、潜意识的时间。我好奇作者如何处理这种“共存性”:当不同的时间逻辑在同一个意识中打架时,个体的情感和决策会发生怎样的奇特变异?这本书如果能提供一些关于“如何在这多重时间中保持清醒和能动性”的洞察,而不是仅仅停留在描述现象的层面,我会毫不犹豫地把它推荐给所有感到精神被撕扯的朋友们。
评分我一直觉得,我们生活在一个时间被加速和拉伸的双重挤压下。《后现代性下的生命与多重时间》这个标题,简直是为我最近的困惑量身定做。我最近总感觉自己的时间像被无限拉伸的橡皮筋,一方面要应对快速迭代的科技和工作节奏,另一方面,我们又被社交媒体上那些被精心策划的“永恒瞬间”所困扰。这本书如果能深入探讨这种“非同步性”——即个体内部感知的时间流速与外部社会设定的时间标尺之间的剧烈冲突,那就太棒了。我更希望它能探讨,在后现代的解构浪潮之后,我们如何重新“锚定”自己的生命感?这种锚定不是要回到某种简单的、线性的“真实”,而是要在承认时间碎片化的基础上,构建出一种新的、充满张力的生存结构。如果这本书能提供一些关于“在破碎中重建意义”的思路,那它将不仅仅是一本书,更像是一份精神地图。
评分从读者的角度来看,我被这个标题中蕴含的哲学野心所吸引。《后现代性下的生命与多重时间》,它承诺了一种对我们日常经验的深刻审视。后现代,意味着怀疑一切既定的框架;生命,意味着最根本的、活生生的体验;多重时间,则指向了复杂性与非线性。我特别期待作者能将这三者以一种富有张力的方式结合起来。这本书会不会探讨“记忆”在多重时间中的角色?在后现代,记忆不再是稳定的档案,而是不断被重写、被挪用的素材。我希望书中能有精彩的案例分析,展示那些在历史的巨大阴影下,个体如何试图在自己生命中凿刻出属于自己的、哪怕是短暂的、非主流的时间刻度。如果这本书能带来一种“智识上的震撼”,让我重新审视自己是如何度过每一个平凡的下午,那它就是一本真正有价值的作品。
评分坦白说,我通常不太碰这种听起来很“硬核”的学术著作,但这个名字——《后现代性下的生命与多重时间》——有一种奇特的吸引力,让我忍不住想一探究竟。它给我的感觉,就像是站在一个巨大的、由镜子构成的广场中央,四面八方反射回来的都是扭曲的自我影像。我猜测,这本书的核心议题可能在于探讨在高度信息化的社会中,我们的“生命经验”如何被多重、并行的时间线(比如社交媒体上的即时反馈、历史的循环、对未来的焦虑)所切割和重塑。我希望作者能避免陷入纯粹的晦涩术语堆砌,而是能用一种更具画面感、甚至带点黑色幽默的方式来呈现这种“多重时间”的荒谬性。比如,它会不会讨论“永恒的当下”——那种既渴望瞬间的极致体验,又永远无法摆脱对过去记忆或未来预期的拉扯感?如果作者能用精妙的比喻,把这种复杂的时空错位感具象化,那这本书的价值就不仅仅是理论层面的,更是直击心灵的共鸣。
评分哇,光是看到这个书名《后现代性下的生命与多重时间》,我的脑海里就已经开始天马行空了。这本书的标题本身就像是走进了一座迷宫,充满了各种哲思的诱惑。我猜想,这本书一定不是那种轻松的读物,它可能要求读者放下日常的线性思维,准备好迎接一场对“时间”和“存在”的彻底解构。我特别期待它如何处理后现代语境下,我们对“真实”的体验——当一切都被碎片化、被挪用、被重新语境化时,个体的生命力究竟是得到了解放,还是陷入了更深的虚无?我希望作者能提供一些强有力的思想工具,帮助我们穿透那些看似坚不可摧的宏大叙事,去捕捉那些在缝隙中流动的、真正属于“我”的瞬间。我非常好奇它会不会引用德里达的解构理论,或者德勒兹的“无器官的身体”概念,来描绘那种被技术和文化洪流裹挟的现代人精神状态。如果它能将深奥的理论与鲜活的个体经验编织在一起,那这本书无疑将是一次智识上的探险。
评分很好,但对维特根斯坦、伽达默尔、斯蒂格勒这些人没有论述让我有些遗憾,尤其是维特根斯坦。这位与海德格尔一同是我认为的后现代的祖师爷啊,没有分析他太让我遗憾了。
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