中国革命的乡村道

出版者:中央文献出版社

作者:王建华

页数:420

出版时间:2019-12

价格:76.00元

装帧:平装

isbn号码:9787507347500

具体描述

《中国革命的乡村道路》一书有别于传统以人物、事件为中心的研究范式，作者尝试让人物、事件围绕组织来展开叙事，进而为中国革命的成功提供具有原创性的解释路径。

该书从改造巫神（二流子）、推行拉丁化新文字运动等典型个案入手，在多重矛盾冲突中思考乡村革命的复杂性，在政党与社会的互动关系中把握中国革命道路的理论与实践逻辑及其内在张力。

梳理中共乡村革命的发展脉络，早期共产党人对革命的复杂性显然估计不足。为此，中共不断修正自己的政策主张与行动路线，以适应改造乡村社会的需要，演绎了共产党人自我革命的生动叙事。

作者简介

王建华，南京大学马克思主义学院党委书记，政党研究中心主任，教授，博士生导师，主持并完成多项国家课题，先后入选“全国高校优秀中青年思想政治理论课教师择优资助计划”、教育部“新世纪优秀人才支持计划”、江苏社科英才，同时兼任江苏省思想政治理论课“中国近现代史纲要”教学指导委员会主任委员、江苏省中共党史学会副会长、雨花台红色文化研究院学术委员会首席专家等。

目录信息

导言00
第一章革命的政治空间/001
第一节根据地的政治生态/001
第节国民精神总动员/013
第三节实现目标的多重张力1023
第二章建立有组织的生活/034
第一节发展党员/034
第二节缴纳党费/03
第三节党员登记/066
第四节支部建设/077
第三章乡村道路的制度成长/094
第一节到农村去/094
第二节从阶级民主到“一般的民主/111
第四章根据地的政权建设/124
第一节选举与查田/124
第二节炕上议政/138
第三节走出“狭小的圈子”/147
第五章战争动员的逻辑/158
第一节阶级财政/158
第二节从各尽所能到超征退还/179
第三节农户计划/199
第四节群众路线/211
第六章理想人格的塑造/221
第一节巫神是最坏的二流子/221
第二节劳动英雄/244
第三节妇女解放/267
第七章从文化启蒙到精神洗礼/292
第一节汉字拉丁化292
第二节闲秧歌/321
第八章乡村组织的一体化塑造/337
第一节新式变工(札工)33
第二节合作运动1346
第三节一揽子会/361
第九章“赤脚天堂”里的生产竞赛/371
第一节1941年的延安/371
第二节大生产运动/380
第三节共产党像太阳/389
结语:中共党史研究的组织维度/398
参考文献/410
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的写作手法，我个人觉得非常大胆和新颖，它明显超越了一般的学术专著的范畴，更像是一部融合了历史学、社会学和文学笔法的深度报告。最吸引我的是它对“权力如何渗透到最小社会单元”这一议题的探讨。作者没有满足于宏观层面的描述，而是用大量的微观案例来佐证观点，比如某个村庄在征粮过程中与革命政权产生的摩擦，以及这种摩擦是如何被上级政治语境所放大或消解的。这种细节的呈现，使得“革命”这个巨大的概念变得可触摸、可理解。而且，作者的语言驾驭能力极强，时而哲思深邃，时而又用近乎口语化的描述将复杂的社会现象解释得清晰明了。它迫使我们反思，在剧烈的社会改造中，那些看似微不足道的日常惯例和私人情感是如何扮演了历史的变量，这种反思对于理解当代中国社会结构依然有着重要的启示意义。

那本关于中国革命的著作，我读得是挺有感触的。作者的笔触细腻，对于那个特定历史时期农民阶层的心态变化捕捉得极为精准。我记得书里有一部分专门描述了土地改革前后，乡村社会结构是如何被翻天覆地地重塑。它不是那种宏大叙事下的教科书式描述，而是深入到具体的家庭、具体的人与人之间的关系中去剖析。比如，书中对“互助组”和后来的“合作社”在不同地域推行时遇到的阻力与适应性做了深入的田野调查式的展现，读来让人感觉仿佛亲临现场，能闻到泥土的气息和人们交谈时的那种压抑又充满希望的复杂情绪。尤其让我印象深刻的是，作者对于基层干部的塑造，没有简单地贴上“好”或“坏”的标签，而是展现了他们在政治高压和乡村传统双重夹击下的那种两难处境和微妙的权力运作，这才是历史的复杂性和真实性所在。全书的论证逻辑严密，引用了大量一手资料，看得出作者在史料上下了极大的功夫，绝非泛泛而谈。

读完这本关于近代中国乡村变迁的文集，我最大的感受是它提供了一种极具穿透力的“向下看”的视角。与以往很多着重于城市精英决策和政治运动的叙事不同，它将焦点牢牢锁定在广袤的乡村腹地，那些被历史洪流裹挟着的普通人生存状态。作者的叙事风格，带着一种沉静的史家气质，却又不失人文关怀的温度。比如书中对乡村宗教信仰、宗族习俗在革命冲击下的瓦解与重构的分析，简直是精妙绝伦。它展示了意识形态的植入并非一蹴而就，而是与根深蒂固的乡土文化进行了一场漫长而曲折的“赛跑”。我特别欣赏作者处理那些“边缘人物”的方式——那些没有成为革命英雄，但却在时代变革中留下了深刻印记的“沉默的大多数”，他们的故事被娓娓道来，充满了历史的重量感和宿命感，让人读完后久久不能平静，对那个时代的理解也变得更加立体和多维了。

坦白讲，这本书的阅读体验是需要一定耐心的，因为它不是那种追求快速阅读快感的通俗读物。它更像是一部精雕细琢的艺术品，需要你沉下心来，去品味其中蕴含的丰富层次。作者对于历史语境的重建工作做得极其扎实，你几乎能感受到那个年代特有的那种紧张、虔诚与盲目交织的氛围。我特别喜欢它对“革命话语”在乡村层面如何被“在地化”和“变形”的剖析。书里提到，农民对“新分配”的理解往往与领导层的初衷存在巨大的张力，这种“误读”并非简单的智力缺陷，而是在特定生存压力下的理性选择。这种对底层逻辑的深挖，使得整部作品充满了批判性的张力，它既肯定了变革的进步性，也毫不避讳地指出了运动中蕴含的内在矛盾和潜在的悲剧性，展现了一种罕见的、复杂而成熟的历史观。

这部作品的价值，在于它提供了一面独特的镜子，让我们得以审视一个宏大历史叙事下被“平均化”了的经验世界。作者似乎有一种魔力，能够从陈旧的档案和模糊的口述史料中，重新提取出鲜活的生命力。我记得书中描绘的关于“土改”时期邻里关系的重塑，那种从合作走向互相检举，再到相互依存的微妙循环，真是令人不寒而栗又深思。它不仅仅是讲述“发生了什么”，更是在探讨“人们如何体验和记忆这些发生”，这中间的差异和鸿沟，才是历史研究的真正难点所在。全书的结构布局非常巧妙，前后呼应，论证层层递进，最终指向一个关于国家权力与乡土社会互动模式的深刻结论，其学术深度和思想广度都让人为之折服，无疑是近些年来关于中国近代社会研究中极具分量的一部力作。