杜光庭(850—933),字賓聖,一作聖賓,號東瀛子(一作登瀛子)、青城先生、廣成先生等。杜光庭一生勤奮好學,工於詩文,著述宏富,“杜撰”一詞據傳即由他而來。他對道教教義、齋醮科範、修道方術等多方麵作瞭研究和整理,對後世道教影響很大。存世著作有《道德真經廣聖義》、《廣成集》、《太上老君說常清靜經注》、《道門科範大全集》、《墉城集仙錄》等,凡三十餘種三百餘捲。
周作明,男,重慶巫溪縣人,1978年生,四川大學漢語言文字學博士、宗教學博士後,現為西南民族大學文學與新聞傳播學院教授。主要從事中古及近代漢語詞匯研究,目前緻力於魏晉南北朝道教典籍的整理及其語言研究。著有《中古上清經行為詞新質研究》等專著,整理《無上秘要》,另在各類刊物上發錶文章30餘篇。
《道德真經廣聖義》,全書五十捲,是杜光庭的代錶作之一。道教在唐朝盛極一時,老學極為興盛。唐玄宗不滿《道德經》的王弼和河上公注,親自作注。杜光庭將唐玄宗的《道德經》注疏奉為注老的最高典範,他在匯集、評判各種老學思想的基礎上,對各傢的注老方法做瞭總結與發展,進一步發揮唐玄宗《道德經》注疏的義理,融閤儒佛道三教。“廣聖義”即推廣發揚唐玄宗注疏之義。《道德真經廣聖義》在曆代老學著作中篇幅最大,內容最豐,成為唐代老學思想的集大成著作,在老學研究中有極其重要的地位。
此次整理,以唯一的全本《道藏》本為底本,以《道藏》中單行的玄宗注疏、敦煌文書中的玄宗注疏,以及本書徵引的其他文獻和後於本書的曆代老子注本中所引的杜氏文句作校本,進行標點、校勘,於緊要處稍加注釋,並把島田翰《古文舊書考》鈔錄的日本宮內廳所藏日鈔本上的五篇序言,以及根據島田翰《古文舊書考》編製的“日藏嘉定手鈔本與《道藏》本捲次分閤對照錶”收作附錄。
發表於2024-11-19
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