具體描述
《何枝可依》內容簡介：韓非子講過一個故事：守株待兔。宋國有個莊稼漢，彆提多傻。他傢地裏有棵樹，給他帶來好運。有隻倒黴的兔子，眼神不好，一頭撞死在樹上，讓他想入非非（他算瞭一下，兔肉總比糧食值錢）。從此，他把手中那件叫“耒”的吃飯傢夥扔瞭，天天蹲樹下等兔子，就像《敖包相會》唱的那樣，耐心等待，眼巴巴等兔子來，等它們前來送死（《韓非子·五蠹》）。
戰國那陣兒，大傢盡拿宋人打鑔，逮誰犯傻，就說誰是宋人。他的事，據說在宋國都被人恥笑，可見是個超級死心眼兒。過去，我也納悶兒，天下傻子多，怎麼全在宋國？我猜，當時的聰明人之所以糟改宋人，隻因宋國是古國，特講老禮兒，打商代傳下的老禮兒，太古闆。
兔子會撞在樹上嗎？我一直不信。
然而，有一天，我終於信瞭。
1981年10月7日－12月10日，我參加過一次考古發掘（作為研究生的畢業實習），地點在陝西寶雞縣西高泉村。那裏真的有泉水，泉水挨傢挨戶流，夜深人靜，嘩嘩作響。
作者簡介
李零 1948年生，祖籍山西武鄉。北京大學教授。主要從事考古、古文字和古文獻的研究。
主要著作：《簡帛古書與學術源流》《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》《郭店楚簡校讀記》《上博楚簡三篇校讀記》《<孫子>十三篇綜閤研究》《兵以詐立——我讀<孫子>》《喪傢狗——我讀<論語>》《中國方術正考》《中國方術續考》《入山與齣塞》《鑠古鑄今》《李零自選集》《放虎歸山》《花間一壺酒》
目錄資訊
讀後感
曾經對李零有偏見，認為他有纔，但對待本行不用心，太“遊於藝”瞭，文化散文名傢，終究比不上學術大師的名頭。尤其是前兩年趕《論語》熱，整個《喪傢狗》惹些是是非非不說，他作為文化散文傢的名氣大過他作為古文字學傢、曆史學傢的名氣，終究不是好事。 但讀過這本《何枝可...
評分p158：中國的文化心理中，我們看重的不是“古”，而是“思古之幽情”，這種“造假心理”還活在很多當代中國人的心裏。它們既是很新的東西，也是很古的東西。案：關於仿古，可參看李老師的另一本書。 p277：“珍珠港事件，羅斯福完全知情，他是故意讓美國挨打，為美國參戰找藉...
評分曾經對李零有偏見，認為他有纔，但對待本行不用心，太“遊於藝”瞭，文化散文名傢，終究比不上學術大師的名頭。尤其是前兩年趕《論語》熱，整個《喪傢狗》惹些是是非非不說，他作為文化散文傢的名氣大過他作為古文字學傢、曆史學傢的名氣，終究不是好事。 但讀過這本《何枝可...
評分本書所收，主要是讀書筆記。讀書筆記其實就是“評書”筆記，說曆史，聊考古，談漢學，論軍事，最後是講革命。不過，一般的筆記多是叢談瑣語，李零先生的筆記卻不像叢談瑣語，有些更像專論。作者說：“我是藉讀閑書說閑話，冷眼嚮洋看世界。” 一個具有深厚曆史、...
評分p158：中國的文化心理中，我們看重的不是“古”，而是“思古之幽情”，這種“造假心理”還活在很多當代中國人的心裏。它們既是很新的東西，也是很古的東西。案：關於仿古，可參看李老師的另一本書。 p277：“珍珠港事件，羅斯福完全知情，他是故意讓美國挨打，為美國參戰找藉...
用戶評價
李零易上癮，要警惕
评分李零的文章本來就比較口語化，本書又多演講稿，看起來倒是輕鬆。後三篇頗有啓發，讀過之後，多少能理解作者為何持此學術立場，甚至政治立場。 #微信讀書
评分為毛覺得越讀越沒啥意思瞭呢 就講中國史學的那篇還好
评分看不下去啊。。。藉錯書瞭。。不適閤我。。。T^T
评分讀李零雜文唯得一痛快，有所啓發，但稍顯淺薄。或許是因為要溝通學術與大眾的緣故吧。 戰爭篇未讀，餘皆翻過。
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