艾倫·W. 伍德 (Allen W. Wood), 美國哲學傢, 美國藝術與科學學院院士, 當代美國最傑*的哲學學者之一, 國際德國哲學研究領域, 尤其是康德研究領域最負盛名的權威專傢之一。 伍德曾先後任教於康奈爾大學、 耶魯大學、 斯坦福大學與印第安納大學, 其代錶作 《康德的道德宗教》 《康德的理性神學》 《卡爾·馬剋思》 《黑格爾的倫理思想》 《康德的倫理思想》 《費希特的倫理思想》 等在國際學界有著較高的聲譽與較大的影響。 伍德還是著名的劍橋版 《伊曼努爾·康德著作集》 的兩位聯閤主編之一, 另一位是保羅·蓋耶 (Paul Guyer), 他們閤作翻譯瞭劍橋版《純粹理性批判》。 同時, 伍德還獨立翻譯瞭 《什麼叫作思維中的確定方嚮》、 《賴茵霍爾德·伯恩哈德·雅赫曼的 〈康德宗教哲學檢驗〉 前言》,以及 《哲學的宗教學說講義》 (又譯作 《哲學的神學講義》)。 近期, 伍

德又完成瞭一本名為 《康德與宗教》 的著作, 2020 年將於劍橋大學齣版社齣版。

關於譯者

李科政, 男, 天津社會科學院倫理學研究所暨 《道德與文明》 雜誌社助理研究員。 博士畢業於中國人民大學哲學院, 師從國內著名康德學者李鞦零教授, 主要從事德國古典哲學與當代西方倫理思想研究, 發錶以康德哲學為研究主題的學術論文多篇。

在 《康德的道德宗教》 中, 艾倫·W. 伍德論證說, 康德的宗教信念學說跟他最佳的批判思想是融貫的, 而且, 事實上, “道德論證” ———以及它們所要證成的信仰———是康德批判哲學中的一個不可或缺的部分。 伍德指齣, 康德敏銳的宗教世界觀配得上被稱作他最偉大的哲學貢獻之一。在著手詮釋康德時, 針對這位哲學傢在其有關上帝與不朽的信念的推理中所揭示齣來的東西, 伍德提供瞭一個清晰的陳說。 他重新考察瞭康德對 “道德意願” 的觀念, 並且為他的 “至善” 學說辯護。 他討論瞭康德對 “道德信仰” 的使用, 即在同教會信仰、 宗教經驗, 以及對神聖啓示的主張的關係中, 把它當作一個理性的標本來使用。 最後, 他還討論瞭這位哲學傢有關人類本性中的 “根本惡” 的理念, 並且發展瞭康德在其1793 年的著作 《純然理性界限內的宗教》 中所兆示的 “神聖恩典”

理論。

伍德堅持認為, 康德有關宗教的思想是一個偉大哲學傢對一個艱難問題的解決方案, 這個問題是每個人都必須要麵對的, 康德的解決方案則能夠在任何想要理性地處理宗教問題的努力中充當指導。