张忌,1979年生于浙江宁波,小说家,人民文学新人奖得主,首届京东文学奖得主。已出版长篇小说《出家》《公羊》和短篇小说集《搭子》等。
发表于2024-12-26
南货店 2024 pdf epub mobi 电子书
本文原载于2020年[7月15日澎湃·文化课] 紫檀的算盘,象牙的秤。热腾腾的豆浆,喷喷香的油豆腐……张忌新作《南货店》的开篇便是烟火气十足。 在这部长篇小说里,已然淹没在岁月长河中的供销系统南货店再度焕发光彩:店里伙计会“玻璃瓶里抓小糖”,一把抓下去,想抓几粒便是几...
评分本文原载于2020年[7月15日澎湃·文化课] 紫檀的算盘,象牙的秤。热腾腾的豆浆,喷喷香的油豆腐……张忌新作《南货店》的开篇便是烟火气十足。 在这部长篇小说里,已然淹没在岁月长河中的供销系统南货店再度焕发光彩:店里伙计会“玻璃瓶里抓小糖”,一把抓下去,想抓几粒便是几...
评分[本文原载于2020年8月1日中信大方公众号。] 《风味人间》的大火又掀起了一阵国民美食热,有人说它拍出了一个地方的风土人情,还触发了一代人的童年记忆。但也有人诟病它用拍AV的模式拍食物,强行比喻,画面过于华丽而缺少烟火气。该怎样评价影视镜头里的美食“书写”呢?什么样...
评分本文原载于2020年[7月15日澎湃·文化课] 紫檀的算盘,象牙的秤。热腾腾的豆浆,喷喷香的油豆腐……张忌新作《南货店》的开篇便是烟火气十足。 在这部长篇小说里,已然淹没在岁月长河中的供销系统南货店再度焕发光彩:店里伙计会“玻璃瓶里抓小糖”,一把抓下去,想抓几粒便是几...
评分本文原载于2020年[7月15日澎湃·文化课] 紫檀的算盘,象牙的秤。热腾腾的豆浆,喷喷香的油豆腐……张忌新作《南货店》的开篇便是烟火气十足。 在这部长篇小说里,已然淹没在岁月长河中的供销系统南货店再度焕发光彩:店里伙计会“玻璃瓶里抓小糖”,一把抓下去,想抓几粒便是几...
图书标签: 小说 中国文学 张忌 文学 2020 中国 中信·大方 中信
用一家南货店,盛放下整个世界与时代
甜点。腌货。干果。海味。
窗棂。灯笼。招牌。算盘。
泛着光泽的旧物之下,是我们曾以为牢固的生活。
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【内容简介】
小说用干净素朴的南方方言,以南货店为背景,勾勒出20世纪70年代末到90年代初极具烟火气的江南城镇生活图景:美食器物与俗世日常、世风升降与人性明暗……是乡愁般的“古典中国叙事”在当代的回响。作品以中心人物南货店店员秋林的生活展开,串联起供销社系统中的人物故事。老师傅的生意经,卖豆腐老倌的人情温暖,男女间的荒唐情事,父子之间的冷漠关系……生生死死和命运沉浮。时代激荡,人们轻声慰藉,柔弱却坚持着价值的底线,坚持不可或缺的爱与尊严。
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【名人推荐】
小津安二郎如果动手写小说,大概就是张忌这样吧。
—— 毛尖(作家、学者)
《南货店》看似由消失一匹布的悬念来开场,其实张忌开门见山。小说中各色人物登场,每人的心志、旨求各不同,就好比风从四面八方吹来,万状而无形;然而风行草偃,作家希望从草迹、麦浪、 波纹里看出大致齐整的风的姿态,那就是由马师傅体现的、流贯于民间大地、务实低调而又灵活多变的实践智慧,这是《南货店》的根基。
——金理(评论家)
南货店那种小的、琐碎的、日常的乃至贫贱的物质聚散地,也许正能落实张忌对世界的理解。他并不关注轰轰烈烈的事物,世界在他眼里,不过是由那些无数的小物事、小日子构成的,那才是张忌眼中世界的本质。用一家南货店盛放下整个世界与时代。
——弋舟(作家)
张忌用犀利的笔法,从容的叙述,勾勒出了一幕幕俗世生活的场景,将一群普通人窘迫的生存方式、情感纠结和现实困境,做了生动的由表及里的描画。
——《人民日报》,“人民文学奖”授奖词
在杂志上先读为快了,是今年很不错的小说,故事跨越中国短二十世纪的最后岁月,一定程度上可以说是文革和改革初期的民族志。到了80年代后的一些理念上的问题,我觉得可能目前仍然是难以避免的,但个人感觉,这就是试图突破障碍的一小步。
评分人情细节写得很妙,但没了主心骨的长篇总觉得少了点什么
评分你读的时候就感觉这一定是个很馋的吃货写出来的,奇货可居的年代,什么都看上去无比好吃,老酒,饼干,桂圆,红糖,汤包,糯米粽,蛋花汤,米糕,银耳……一来二去的交易和日常营生,背后是众生相,不能言说的宿命感,有种小津电影的气质。
评分前半部写南货店,清清爽爽就蛮好,有趣耐看,后半部非要写到供销社,应该是想升华,却越写越俗套,渐渐沦为故事会画风。整部小说几乎没用写作技巧,全是平铺直叙,出场人物没个详略,个个都写,还要写到底,实在没必要。再说秋林这个人物,一路顺风顺水平步青云的根基是什么?从南货店出来突然就能说会道了,当了文书突然就会写文章了,当了经理突然就会做生意了,总觉得立不住,像个意淫角色。或者如书评所说,只是一个“影薄”人物吧。
评分在杂志上先读为快了,是今年很不错的小说,故事跨越中国短二十世纪的最后岁月,一定程度上可以说是文革和改革初期的民族志。到了80年代后的一些理念上的问题,我觉得可能目前仍然是难以避免的,但个人感觉,这就是试图突破障碍的一小步。
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