發表於2024-12-25
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圖書標籤: 耶林 羅馬法 占有
1889年齣版的《占有意思》是耶林計劃中的占有係列專著第三本,第一本是《論為什麼要保護占有or占有保護緣由辯》(1869年第二版),第二本(《論占有的本質》)和第四本(《占有變更協議or占有改定》)因其1892年去世再也沒有寫齣來,相應觀點散見於《羅馬法的精神》和1891年首版的《“占有”詞條》(《中德私法研究》關於占有那一捲上有中譯文)。薩維尼的理論的確很有問題,耶林抽絲剝繭地進行瞭批判,順帶還指齣薩維尼以來通行法學方法的錯誤。總體感覺是:耶林的理論更符閤羅馬法源,並且更貼近生活;相反薩維尼的理論例外重重,同時忽視瞭理論在生活中的適用問題。
評分1889年齣版的《占有意思》是耶林計劃中的占有係列專著第三本,第一本是《論為什麼要保護占有or占有保護緣由辯》(1869年第二版),第二本(《論占有的本質》)和第四本(《占有變更協議or占有改定》)因其1892年去世再也沒有寫齣來,相應觀點散見於《羅馬法的精神》和1891年首版的《“占有”詞條》(《中德私法研究》關於占有那一捲上有中譯文)。薩維尼的理論的確很有問題,耶林抽絲剝繭地進行瞭批判,順帶還指齣薩維尼以來通行法學方法的錯誤。總體感覺是:耶林的理論更符閤羅馬法源,並且更貼近生活;相反薩維尼的理論例外重重,同時忽視瞭理論在生活中的適用問題。
評分1889年齣版的《占有意思》是耶林計劃中的占有係列專著第三本,第一本是《論為什麼要保護占有or占有保護緣由辯》(1869年第二版),第二本(《論占有的本質》)和第四本(《占有變更協議or占有改定》)因其1892年去世再也沒有寫齣來,相應觀點散見於《羅馬法的精神》和1891年首版的《“占有”詞條》(《中德私法研究》關於占有那一捲上有中譯文)。薩維尼的理論的確很有問題,耶林抽絲剝繭地進行瞭批判,順帶還指齣薩維尼以來通行法學方法的錯誤。總體感覺是:耶林的理論更符閤羅馬法源,並且更貼近生活;相反薩維尼的理論例外重重,同時忽視瞭理論在生活中的適用問題。
評分1889年齣版的《占有意思》是耶林計劃中的占有係列專著第三本,第一本是《論為什麼要保護占有or占有保護緣由辯》(1869年第二版),第二本(《論占有的本質》)和第四本(《占有變更協議or占有改定》)因其1892年去世再也沒有寫齣來,相應觀點散見於《羅馬法的精神》和1891年首版的《“占有”詞條》(《中德私法研究》關於占有那一捲上有中譯文)。薩維尼的理論的確很有問題,耶林抽絲剝繭地進行瞭批判,順帶還指齣薩維尼以來通行法學方法的錯誤。總體感覺是:耶林的理論更符閤羅馬法源,並且更貼近生活;相反薩維尼的理論例外重重,同時忽視瞭理論在生活中的適用問題。
評分1889年齣版的《占有意思》是耶林計劃中的占有係列專著第三本,第一本是《論為什麼要保護占有or占有保護緣由辯》(1869年第二版),第二本(《論占有的本質》)和第四本(《占有變更協議or占有改定》)因其1892年去世再也沒有寫齣來,相應觀點散見於《羅馬法的精神》和1891年首版的《“占有”詞條》(《中德私法研究》關於占有那一捲上有中譯文)。薩維尼的理論的確很有問題,耶林抽絲剝繭地進行瞭批判,順帶還指齣薩維尼以來通行法學方法的錯誤。總體感覺是:耶林的理論更符閤羅馬法源,並且更貼近生活;相反薩維尼的理論例外重重,同時忽視瞭理論在生活中的適用問題。
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