简帛古书与学术源流

出版者:三联书店

作者:李零

页数:498

出版时间:2007-9

价格:54.00元

isbn号码:9787108028211

具体描述

本书是作者积二十多年的研究，根据一手材料和亲身体会，对简帛古书的研究提供的鸟瞰式的全景描述，同时也是作者为北京大学中文系古典文献专业授课的讲义。全书分上下两篇各六讲。上篇为“概说”，介绍简帛古书对学术史研究的意义，全书的讨论范围、知识背景和相关概念，简帛的发现和形制特点，简帛古书的体例、分类及整理方法；下篇为“导读”，按六艺、史书、诸子、诗赋、兵书和方术六类，分别介绍有关发现，辅导学生阅读原典。每讲分课堂讲授、参考书目和课后阅读的辅助材料三部分，便于读者阅读和进一步研究。本书版本采用生活·读书·新知三联书店2004年版。

作者简介

李零，祖籍山西武乡县。1948年6月12日生于河北邢台市，从小在北京长大。中学毕业后，曾在山西和内蒙插队7年。1975年底回到北京。1977年入中国社会科学院考古研究所参加金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政烺先生作殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣系西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至现在任教于北京大学中文系，现为北京大学中文系教授。

李零教授的研究方向主要是：简帛文献和学术源流，《孙子兵法》研究，中国方术研究，海外汉学研究，中国古代兵法等多个方面。著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术考》、《中国方术续考》、《孙子古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》。

目录信息

前言 上篇 概说第一讲 引言：寻找回来的世界——简帛古书的发现与中国学术史的改写 附录：现存先秦两 汉古书一览表第二讲 三种不同含义的“书” 附录一：中国古代文学的分类 附录二：中国古人文书的分类第三讲 简帛的埋藏与发现 附录：简帛分域编（1901-2003年）第四讲 简帛的形制与使用 附录：王国维《简牍检署考》第五讲 简币古书的整理与研究 附录：长台在楚简《申徒狄》研究第六讲 简帛古书的体例与分类 附录：余嘉锡《故书通例》（摘录） 下篇 导读第七讲 简帛古书导读一：六艺类 附录一：“六艺”之书的顺序 附录二：汉代小学发展的三阶段第八讲 简帛古书导读二：史书类 附录：与邓文宽先生讨论“历谱”概念书第九讲 简帛古书导读三：诸子类 附录：儒门传学考第十讲 简帛古书导读四：诗赋类 附录一：张鸣论和声概念书 附录二：敦煌汉简《风雨诗》 附录三：银雀山汉简《唐勒》 附录四：尹湾汉简《神乌赋》第十一讲 简帛古书导读五：兵书类 附录一：兵书的起源 附录二：兵书的分类 附录三：兵书的整理和经典化 附录四：兵书的三大类型和它们的国别 附录五：银雀山汉简《地典》第十二讲 简帛古书导读六：方术类 附录一：方术的概念与分类 附录二：方术发展的脉络 附录三：研究中国早期宗教的三个视角结语：古代学术遗产的重新理解修订版附录：从简帛古书看古书的经典化后记
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用户评价

这本书在学术规范上达到了极高的水准，引文标注详尽毋庸置疑，但真正让我感到惊喜的是其理论框架的构建能力。许多研究古籍源流的著作，在论述到不同学派的相互影响时，往往陷入到罗列观点的泥潭，显得零散而缺乏张力。但此书似乎采用了一种类似“生态系统”的视角来构建学术史，它清晰地勾勒出不同思想流派如何在特定的历史时期内相互渗透、竞争乃至融合的全景图。这种宏观的统摄力，使得原本散落在不同时间点上的零星史料，被编织成一张逻辑严密、层层递进的知识网络，读完后，有一种豁然开朗的结构感，极大地提升了对相关领域整体格局的把握能力。

我最近阅读了一些关于先秦文献研究的通史性著作，大多侧重于对文本内容的梳理和思想史的宏观描摹，但往往在具体到材料的“落地”层面显得有些飘忽。然而，这本书的叙述方式却展现出一种扎实的“考古式”的探究精神。作者似乎并不满足于停留在书斋里的纸上谈兵，而是深入到具体出土材料的语境中去考察，那种对实物证据的细致入微的审视，让原本抽象的“源流”概念变得具体可感。我特别喜欢其中对于几种关键性出土文献在不同历史阶段的解读变迁的比较分析，这种横向和纵向的交织对比，极大地丰富了我对古籍流传过程的理解，让人感觉到作者是真正“走进”了历史的现场，而不是简单地站在岸边观望。

作为一名对古代哲学史有浓厚兴趣的非专业人士，我常常在阅读专业书籍时遭遇理解上的障碍，主要是因为行文中充斥着大量的特定术语和古今异译的辨析，使得阅读过程像是在破译密码。这本书在处理这些复杂的技术性问题时，展现出一种令人赞赏的平衡感。作者似乎深知读者的潜在困境，总能在关键的学术转折点上插入精炼的解释性注释，或者用生动的类比来阐释一些晦涩的概念。这使得阅读体验保持了学术的严谨性，同时又具有相当的可读性。它像一位耐心的向导，引导着我们在知识的迷宫中稳步前行，而不是直接将我们推入深水区。

这部作品的装帧设计着实令人眼前一亮，那种厚重典雅的质感，仿佛能让人触摸到历史的脉络。内页纸张的选择也十分考究，墨色浓淡适宜，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。我尤其欣赏作者在排版上的匠心独运，章节之间的留白恰到好处，既保持了版面的疏朗，又使得学术论证的逻辑链条清晰可见，即便是面对一些较为艰深的理论，也能顺畅地跟随作者的思路。装帧上的这些细节，无疑为沉浸式的阅读体验打下了坚实的基础，让人在翻阅时，就对其中蕴含的学术重量产生了敬畏之情。整体看来，这不仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，体现了出版方对学术经典应有的尊重与用心。

这本书给我带来的最深刻印象是它对于“学术共同体”变迁的关注。很多关于古籍的研究往往聚焦于少数几位巨匠的贡献，而忽略了背后支撑学术发展的广阔群体和制度环境。此书的视角显然更为开阔，它不仅探讨了文本本身，还深入剖析了抄写、注释、收藏以及知识传承背后的社会结构和权力关系。例如，作者对特定历史时期内士人阶层在整理和传播古代文献时所扮演的中介角色进行了深入的挖掘，这种将文本研究与社会史、制度史相结合的路径，极大地深化了我们对“何为学术”的理解。它揭示了知识的生产和流通从来都不是孤立的事件，而是深深嵌入在当时的社会肌理之中的复杂过程。