《浦江清中国文学史讲义(明清部分)》根据20世纪50年代浦江清先生在北大授课的讲义整理。他的讲授追根溯源、纵横比较,用“史”的观点对文学现象作整体观照。 他的论证旁征博引,资料翔实,摒弃人云亦云,因而多有精辟独到之论。
浦先生的学生、著名学者程毅中先生感言:读先生这本书,“至今还对我指点了新的门径”。
老一辈的文学修养真是高,佩服了!现在的百家讲坛上的人,与之相比,连小丑都不如!讲义的精彩与否,能反应一个人的文化素养,不用出书,这才是真正的出口成章,中国的读书人就应该是这样的,学问应该是这样的学问!对文学起因,书文的好坏,文笔的优劣,中西的比较,古今发展...
评分老一辈的文学修养真是高,佩服了!现在的百家讲坛上的人,与之相比,连小丑都不如!讲义的精彩与否,能反应一个人的文化素养,不用出书,这才是真正的出口成章,中国的读书人就应该是这样的,学问应该是这样的学问!对文学起因,书文的好坏,文笔的优劣,中西的比较,古今发展...
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评分老一辈的文学修养真是高,佩服了!现在的百家讲坛上的人,与之相比,连小丑都不如!讲义的精彩与否,能反应一个人的文化素养,不用出书,这才是真正的出口成章,中国的读书人就应该是这样的,学问应该是这样的学问!对文学起因,书文的好坏,文笔的优劣,中西的比较,古今发展...
评分老一辈的文学修养真是高,佩服了!现在的百家讲坛上的人,与之相比,连小丑都不如!讲义的精彩与否,能反应一个人的文化素养,不用出书,这才是真正的出口成章,中国的读书人就应该是这样的,学问应该是这样的学问!对文学起因,书文的好坏,文笔的优劣,中西的比较,古今发展...
在探讨明清时期文学的社会功能时,浦江清先生也展现了其独到的见解。书中对于文学如何反映社会现实、如何参与社会批评,以及如何影响社会观念等方面进行了深入的论述。例如,在分析清代小说时,书中不仅仅将其视为娱乐产品,更将其视为一面反映社会百态、揭示人性弱点的镜子,以及一种具有思想启蒙意义的媒介。 这种对文学与社会关系的深入探讨,让我看到了文学不仅仅是文字的游戏,更是与时代同呼吸、共命运的生命体。它能够记录历史,也能够影响历史。这种对文学价值的挖掘,让我对文学的意义有了更深刻的理解。
评分总而言之,这本《浦江清中国文学史讲义(明清部分)》是一部难得的佳作。它不仅仅是一部文学史的入门读物,更是一本能够引发读者深入思考,并对明清文学产生更深层热爱的桥梁。它以严谨的治学态度,精湛的分析能力,以及富有感染力的语言,为我打开了一个宏伟而迷人的明清文学世界。我强烈推荐给所有对中国文学,特别是明清文学感兴趣的读者。
评分这本书的语言风格同样值得称赞。作为一份“讲义”,它在保持学术性的同时,也力求通俗易懂,避免了晦涩的术语和过多的学术争鸣。浦江清先生的笔触,时而如涓涓细流,娓娓道来,时而又如洪钟大吕,发人深省。他能够用简洁明了的语言,阐述复杂的文学理论和历史脉络,让非专业读者也能轻松进入文学的世界。 在阅读过程中,我发现书中穿插了不少生动有趣的文学史轶事和文学评论,这使得枯燥的学术内容变得鲜活起来。例如,关于明代文学社团的描述,书中并非只是枯燥地列出社团名称和成员,而是通过一些生动的细节,展现了这些文人如何在诗酒唱和中交流思想,碰撞火花,以及这些社团在文学发展中所扮演的角色。这种“故事化”的呈现方式,极大地增强了我的阅读兴趣。
评分这本书在分析文学作品的接受史方面也做得可圈可点。它不仅仅关注作品的创作,还关注作品在后世的传播和影响。例如,在讨论《红楼梦》时,书中不仅对其艺术成就进行了评价,还梳理了其历代的解读和研究,展现了《红楼梦》在不同时代是如何被接受和理解的。 这种对接受史的关注,让我意识到,一部伟大的文学作品,其生命力不仅在于其本身的艺术价值,还在于其在不同时代、不同读者心中的回响。这种对文学生命力的追溯,让我对经典作品有了更深的敬意。
评分这本书最吸引我的地方在于它对文学现象的深度剖析。浦江清先生并没有满足于对作品的简单介绍,而是深入挖掘了文学创作背后的社会、文化、思想背景。例如,在谈到明代白话小说的发展时,书中不仅仅列举了《三国演义》、《水浒传》等经典,更重要的是,它探讨了商品经济的繁荣、市民阶层的崛起以及通俗文化的影响,是如何共同催生了这些贴近民众生活、语言生动活泼的文学作品。这种“因”与“果”的层层剥茧,让我对文学的理解从“是什么”上升到了“为什么”。 我尤其欣赏书中对一些重要作家及其作品的细致解读。比如,对吴承恩《西游记》的分析,不仅仅停留在其神魔小说的类型定位上,还深入探讨了其深邃的哲学寓意和对人性的洞察,以及其在民间文化中的传播和影响。这种细致入微的考察,让我重新审视了一些耳熟能详的作品,发掘出它们被忽略的艺术价值和思想深度。
评分这本书在解读明清文学的思潮变化方面也给我留下了深刻印象。它清晰地梳理了从明代的理学思想到清代的乾嘉考据学,以及晚清中西思想的碰撞,这些思潮是如何渗透到文学创作之中,并影响着文学的面貌。例如,书中对晚清文学的分析,就重点突出了其在面对西方文明冲击时所产生的各种变革和创新。 这种对文学与思想史关系的深入分析,让我明白,文学的背后从来都不是孤立的,而是与一个时代的思想潮流息息相关。理解了这些思潮,也就更能理解文学作品的深层含义和历史价值。
评分这本书的出版,对于一直以来在明清文学研究领域苦苦寻觅一本能够兼顾学术严谨性与阅读趣味性的讲义的读者来说,无疑是一场及时雨。我本人就是一个长期以来对明清文学怀有浓厚兴趣,但又常常被市面上一些过于艰深晦涩或过于浅尝辄止的著作所困扰的普通爱好者。浦江清先生的这份讲义,在一定程度上弥补了这一空白。它并非简单地罗列作者和作品,而是试图构建一个清晰的脉络,将明清两代波澜壮阔的文学图景呈现在读者面前。 首先,其宏观的视角令我印象深刻。它没有将明清文学割裂开来,而是着力于探讨它们之间的内在联系和发展演变。从元末遗民文学的余韵,到明代市民文学的兴起,再到清代小说、戏曲的繁荣,乃至晚清的转型,每一部分都如同精心绘制的地图,指引着读者穿越历史的迷雾。这种“大历史”的叙事方式,让我在阅读过程中,不仅仅是学习某个特定时期的文学现象,更能感受到文学本身是如何在历史的洪流中不断前行,吸收养分,又不断蜕变。
评分这本书在论述明清文学的地域性特征上也颇具匠心。它没有仅仅停留于对某个地区文学成就的简单记录,而是尝试分析不同地域的文化特质、社会环境如何塑造了当地的文学风格和创作倾向。例如,书中对江南文学的探讨,不仅提及了其繁荣的出版业和浓厚的市民文化,还分析了其文学作品中温婉细腻的风格和对人情世故的关注。 这种对地域性文学的关注,让我看到了中国文学内部的丰富性和多样性。我意识到,文学的创造并非是铁板一块,而是深受地域文化的影响,形成了各具特色的文学景观。这种多维度的观察,让我对中国文学有了更全面、更深入的认识。
评分这本书的体例设计也相当人性化。它在每一章节的结尾,都往往会给出一些进一步阅读的建议,或者对该章节内容进行总结,这对于希望深入研究某一领域的读者来说,是非常有益的。同时,书中穿插的一些插图和图片,虽然不是重点,但也为阅读增添了不少情趣,并且在一定程度上辅助了内容的理解。 尽管这本书内容详实,但其行文风格却并不沉闷。浦江清先生善于运用形象的比喻和生动的描述,将抽象的文学概念变得鲜活起来。阅读过程中,我时常会因为某个精妙的比喻而会心一笑,或者因为某个生动的描写而驻足回味。
评分这本书在梳理明清文学流派方面做得相当出色。它并没有简单地将各个流派并列,而是通过分析各个流派的形成原因、核心特征以及与其他流派的联系,展现了文学内部的演变逻辑。例如,在介绍公安派时,书中不仅强调了其“独抒性灵,不拘格套”的文学主张,更深入分析了其对前后七子复古思潮的反拨,以及其对后来文学观念的影响。 这种对流派演变的细致梳理,让我能够更好地理解文学史的连续性和发展性。我不再是零散地认识一些文学现象,而是能够将它们置于一个更大的框架下,理解它们是如何在前人的基础上发展而来,又如何为后人开辟道路。这种“前因后果”的梳理,对于构建完整的文学史观至关重要。
评分我是真受不了谈古代文学还一个一个地主阶级资产阶级左派右派 都是封建文化那干脆不谈算了
评分我是真受不了谈古代文学还一个一个地主阶级资产阶级左派右派 都是封建文化那干脆不谈算了
评分传统的文学史讲义果然还是讲作品。戏曲部分明显要好于小说部分,还记下一句“各人有各人的眼泪”
评分公真于马克思主义有得者矣。
评分传统的文学史讲义果然还是讲作品。戏曲部分明显要好于小说部分,还记下一句“各人有各人的眼泪”
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