作者
特奧多·阿多諾(Theodor W. Adorno,1903—1969),德國社會學傢、哲學傢、音樂傢以及作麯傢。法蘭剋福學派代錶成員之一,在文化工業研究及當代資本主義批判領域力作甚多。
漢斯·艾斯勒(Hanns Eisler,1898—1962),德國作麯 傢、音 樂理論傢和社會活動傢。曾在維也納音樂學院學作麯,師從勛伯格。1942年在好萊塢從事電影音樂創作。
譯者
劉斐,文學博士,畢業於北京大學中文係,現為中國藝術研究院博士後研究人員。學術興趣包括電影理論、流行音樂與社會思想史,譯文曾刊載於《北京電影學院學報》《外國美學》等。
♪ 法蘭剋福學派的“文化工業”批判經典
♪ 電影音樂的美學理論典範
♪ 大眾流行文化研究濫觴之作
本書是關於電影音樂美學本質的經典論述,也是對20世紀文化工業批判的理論經典,從電影配樂實踐的具體問題,到社會學和美學分析,都深入而透徹。阿多諾考察瞭電影和音樂、自然音響和人 工閤成聲 音之間的關係,同時探究瞭新的文化政治可能性。
【媒體評論】
這本書變成瞭一部奇特的經典:一項記錄瞭關於電影音樂之特性與潛力的開創性研究成果的著作;獨一無二地代錶著嘗試在布萊希特式的實踐和批判理論之間尋找共同點的難得的閤作;也是一本經常被引用卻很少被閱讀的書。今天,它應該被重新發現。
——格雷厄姆 · 麥卡恩
阿多諾通曉典故,對音樂的全部情況瞭如指掌。
——托馬斯·曼
艾斯勒先生之於音樂界就如同卡爾 · 馬剋思之於共産主義那樣。
——羅伯特 · 斯特裏普林
發表於2024-11-24
論電影音樂 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
電影不應被孤立地當作一種特定的藝術形式去理解;隻有把它看作是運用瞭機械復製技術的當代文化工業之最具特色的媒介,它纔是可以理解的。這個工業所傳遞的大眾信息決不能被視作是一種由大眾原創的藝術。這樣的藝術已然消失或是尚未齣現。在已經實現工業化的地方,就連自發性民...
評分電影不應被孤立地當作一種特定的藝術形式去理解;隻有把它看作是運用瞭機械復製技術的當代文化工業之最具特色的媒介,它纔是可以理解的。這個工業所傳遞的大眾信息決不能被視作是一種由大眾原創的藝術。這樣的藝術已然消失或是尚未齣現。在已經實現工業化的地方,就連自發性民...
評分電影不應被孤立地當作一種特定的藝術形式去理解;隻有把它看作是運用瞭機械復製技術的當代文化工業之最具特色的媒介,它纔是可以理解的。這個工業所傳遞的大眾信息決不能被視作是一種由大眾原創的藝術。這樣的藝術已然消失或是尚未齣現。在已經實現工業化的地方,就連自發性民...
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評分電影不應被孤立地當作一種特定的藝術形式去理解;隻有把它看作是運用瞭機械復製技術的當代文化工業之最具特色的媒介,它纔是可以理解的。這個工業所傳遞的大眾信息決不能被視作是一種由大眾原創的藝術。這樣的藝術已然消失或是尚未齣現。在已經實現工業化的地方,就連自發性民...
圖書標籤:
劉斐兄譯筆,期待齣版。也期待有關於艾斯勒三姐弟恩怨的作品,一定十分有料。
評分劉斐兄譯筆,期待齣版。也期待有關於艾斯勒三姐弟恩怨的作品,一定十分有料。
評分彆再問我什麼是“可愛”的配樂!
評分恰逢大降薪之際,此書齣版如同艾斯勒的《統一戰綫之歌》再次響起,喚醒一種久遠又澄澈的激情,人需要互相幫助互相憐憫,“隻因為你也是打工的人啊”
評分彆再問我什麼是“可愛”的配樂!
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