《中日韓現代漆藝研究》介紹瞭中日韓三國的漆藝,由於漆畫成為被全國美展接納的正式畫種,又極大地激發瞭人們投身漆畫創作的積極性,這無意中也加劇瞭美術院校的漆藝教學側重於漆畫的傾嚮,從而導緻瞭對漆藝形態多樣性的忽略和對“漆藝”概念的狹隘理解。於是正如工藝美術理論傢李硯祖指齣的那樣:“自第六屆美展設漆畫一科以來,漆畫似乎名正言順地登上瞭大雅之堂。
1994年9月曾在漢城舉辦過‘韓中漆藝交流漢城展’,中韓雙方參展作品各為80餘件,中國以漆畫為主。從中國的參展作品情況看,一方麵是應對方要求,另一方麵,也許漆畫之外我們也拿不齣與韓方相應的現代漆藝作品,以及與中國傳統漆藝和漆工藝文化相應的漆器作品。
從1994年韓中漆藝交流漢城展中我們看到瞭中國漆藝的失落與窘迫,我們已經拿不齣現時代真正有水平高質量的漆藝作品。”
由此可見和任何一種曆史悠久的文化一樣,漆藝因其曆史積澱的豐厚,使得人們在繼承、發展它時完全可以各取所需,甚至因此形成涇渭分明的不同視界。然而,見仁見智之間,究竟“漆藝”的本性是什麼?
發表於2024-12-27
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圖書標籤: 漆 藝術
兩年前藉閱自唐明修老師
評分這種研究類書籍太學術瞭老看不太懂。古老的技藝想要有人願意傳承,必須給予手工藝人非常大的社會認同和尊重,重視高水平手工藝産品的經濟價值和文化價值(請學日本!)。但是現在人們不識貨,也沒耐心學,於是眼見著人老藝亡。煙消雲散的事情多瞭,但是好的作品是不死的。
評分引用的漆藝傢和作品都挺好,隻是英文翻譯太傻屌。
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