墨學的創始人和《墨子》的主要作者墨翟(mo di),被尊稱為墨子。關於墨子的裏籍、齣身、生卒年代等問題,今存史料甚少,可據者僅太史公司馬遷在《史記·孟荀列傳》之末的寥寥二十四字:“蓋墨翟宋之大夫,善守禦,為節用,或曰並孔子時,或曰在其後。”此外,並無文字可考。後學者隻能從《墨子》所記述的片言短語中去判斷、推論,因而眾說紛紜。
《墨子全譯:子(修訂版)》所譯注的今存的五十三篇是墨學的本體與精髓。《墨子》是墨子及其弟子與後學的著述總匯,墨學和與其對立的儒學,在春鞦與戰國嬗遞之際並稱超越諸子百傢的“顯學”。墨學理論的進步性、徹底性及影響力,遠在道、法諸傢之上,某些方麵甚至超過儒學。其學說的力量在於:墨學是批判的武器,“非攻”、“非儒”、“非樂”、“非命”等對曆史與現實的不閤理進行尖銳的批判;同時“尚同”、“尚賢”、“兼愛”、“節用”等提齣瞭建設閤理社會的理想,破中有立,除舊布新,在一定程度上代錶瞭勞動人民,特彆是農民和手工業者的利益,因而得到下層人民較為廣泛的支持;墨學主張並實踐武器的批判,墨學弟子是一個很有紀律的武裝集團,擅長軍事防禦,甘願赴湯蹈火,援救被侵略的弱國;在自然科學(光學、力學、化學)和社會科學(倫理學、邏輯學等)的理論與實踐上更是獨樹一幟,為各傢所不及,充分體現瞭古代勞動人民的偉大智慧,其學說在某些領域是走在當時世界前列的。總之,墨學中的閤理內核,已被公認為中華民族甚至世界思想文化史上的驕傲,是一份亟待開發的豐富而寶貴的文化遺産。墨子作為齣身勞動者階級,“摩頂放踵利天下”的偉大思想傢、政治傢、軍事傢、教育傢、科學傢及社會活動傢,是值得深入研究和學習的。
發表於2024-11-23
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讀慣瞭國學裏的孔孟老莊,再來看《墨子》,不禁讓人眼前一亮,除卻宣傳自己流派最重要的“兼愛”、“非攻”的思想,《墨子》一書還對自然、社會、邏輯、科技(自然科學)、語言、軍事等門類的概念、現象、詞匯進行瞭解讀,在當時識字並不多的時代是有著非常重要的意義的,尤其...
評分《墨子》的價值既不是天下大同的理想,也不是其保留有可以與《尚書》《詩經》《春鞦左傳》《國語》相互佐證和辯僞的上古史料,而是它反映瞭中國人之普遍心理狀態,書中字裏行間所傳達齣的感官思維方式實可歸納入社會心理學的範疇。尤其是今天,當墨子被打上唯物、科學、理性、...
評分論墨子步行救宋 散騎常侍@2011.4.27 楚將攻宋,墨子聞之,起於齊,行十日十夜而至楚。但我覺得此事事關重大,步行太慢瞭,晚幾天,可能就國破傢亡,人民死傷無數,這種情況應該坐車去,可以爭取時間。魯班做飛鳥,飛三天三夜不落,而墨子不恥,以為不實用,但在此情況,墨子應...
評分墨子的木工不會比魯班差。人人平等,兼愛,愛好和平,維護和平,講科學。誰攻打城池,為瞭避免生靈塗炭,墨傢就會守住城池。無條件幫助老百姓做力所能及的事。大公無私。墨傢法令嚴格。2000年前的墨子的思想居然和我們現代人一樣。人類的素質還沒有達到近乎完美的地步,可墨子...
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