懷特海哲學演化概論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:上海人民齣版社

作者:陳奎德

出品人:

頁數:275

译者:

出版時間:1988-1

價格:2.20元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208000247

叢書系列:

圖書標籤:

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• 哲學史
• 西方哲學
• 現代哲學
• 思想史
• 哲學研究
• Alfred North Whitehead
• 過程神學

時代之潮與思想之光：西方哲學流變中的關鍵轉摺 圖書簡介 本書旨在梳理自古希臘城邦興起到近現代思想激蕩的宏大曆史畫捲中，西方哲學所經曆的數次根本性範式轉移與核心議題的演進曆程。我們並非專注於某一特定思想傢的係統闡述，而是力圖捕捉那些推動整個思想版圖發生劇烈震蕩的“臨界點”事件、概念革命以及哲學內部的張力與反思。 全書結構清晰，分為四個主要部分，層層遞進，勾勒齣一條從“自然”到“精神”，再到“語言”與“存在”的復雜思想軌跡。 --- 第一部分：根基的奠立與世界的初探（古希臘與中世紀的奠基） 本部分著眼於西方理性傳統的濫觴。我們首先考察米利都學派試圖在自然界中尋找“本源”（Arche）的努力，這標誌著人類首次係統地以理性而非神話來解釋宇宙秩序的嘗試。隨後，我們將聚焦於古希臘哲學的黃金時代，即蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的貢獻。 重點分析柏拉圖的“相論”如何通過二元對立（現象界與理念界）構建瞭一個超越經驗的形而上學框架，並探討瞭這種結構對後世知識論的深遠影響。緊接著，我們深入研究亞裏士多德對邏輯學的係統建構及其對經驗世界的精細分類，探究其“潛能與實現”的動態形而上學如何試圖彌閤其師的理想與現實之間的鴻溝。 在中世紀部分，我們將審視哲學如何被置於神學的光照之下。重點剖析經院哲學的核心任務——理智與信仰的調和。考察安塞倫關於“存在之論證”的辯證，以及托馬斯·阿奎那如何巧妙地融閤亞裏士多德的“實踐理性”與基督教教義，形成一個囊括宇宙萬物的宏大綜閤體係。這一階段的討論將著重於“實體”“本質”和“目的論”等核心概念在神學語境下的重塑。 --- 第二部分：啓濛的曙光與心智的革命（近代哲學的轉嚮） 隨著文藝復興和科學革命的浪潮，思想的中心從“天國”轉嚮瞭“人”本身，哲學開始關注知識的可靠性與主體的心靈結構。本部分將圍繞知識論的中心地位展開論述。 首先，我們詳細分析經驗主義（洛剋、休謨）如何基於感覺經驗來構建知識的來源和界限，並深入探討休謨對因果律的徹底懷疑如何動搖瞭整個形而上學的基礎。 隨後，我們將引入康德的“哥白尼式革命”。本書將著重闡釋康德如何通過區分現象界與物自體，調和瞭先驗理性與後驗經驗之間的矛盾。探討“先驗演繹”和“三大批判”如何為現代主體性哲學設立瞭不可逾越的界限，並將哲學研究的主戰場從“世界是什麼”轉嚮“我能認識什麼”。 近代哲學的另一條重要脈絡是理性主義的延續和深化。本書將解析萊布尼茨的“單子論”如何試圖在一種極度精密的形而上學體係中解釋世界的統一性與差異性，及其對未來邏輯學和計算理論的潛在啓發。 --- 第三部分：主體性的高歌與跌落（德國觀念論與批判的興起） 康德的綜閤開啓瞭德國觀念論的黃金時代，但其體係的嚴密性也孕育瞭後續更激進的批判。 我們首先分析黑格爾的辯證法是如何被提升至絕對精神的維度。本書將細緻剖析“正、反、閤”的邏輯運動，探討黑格爾如何將曆史、邏輯與精神視為一個自我展開、自我認識的統一過程。這不僅是一種認識論，更是一種深刻的曆史哲學。 然而，觀念論的宏大敘事很快受到瞭來自不同方嚮的猛烈衝擊。我們將探討： 1. 非理性主義的先聲： 叔本華如何以意誌為終極實在，對黑格爾的理性樂觀主義發起挑戰，引入瞭關於痛苦與“盲目衝動”的深刻洞察。 2. 曆史唯物主義的顛覆： 馬剋思對黑格爾的“顛倒”——從精神轉嚮物質生産關係——如何重塑瞭人們對社會結構、異化與解放的理解。 3. 存在主義的萌芽： 剋爾凱郭爾對普遍理性與客觀真理的拒絕，轉而強調個體選擇、信仰的“非理性一躍”以及主體性的絕對優先性。 這一部分的核心在於展示：當哲學不再相信有一個完美統一的心靈可以把握一切時，知識的確定性是如何被分解為權力、曆史進程或個體選擇的産物。 --- 第四部分：意義的碎片化與重構（現象學、分析哲學與後結構主義） 進入二十世紀，哲學麵臨著科學的專業化和語言的復雜性帶來的雙重挑戰。本部分關注兩個主要且經常相互對立的流派，它們共同塑造瞭當代哲學景觀。 現象學的迴歸： 我們將探討鬍塞爾如何試圖通過“懸置”自然態度，迴歸到經驗的“意嚮性結構”本身，從而為知識提供一個純粹的、先於科學假設的基礎。隨後，分析海德格爾如何從現象學轉嚮對“存在之遺忘”的追問，探討“此在”（Dasein）的“在世存在”及其與時間性的根本聯係。 語言的轉嚮： 與歐洲大陸的現象學思潮並行，分析哲學（以弗雷格、羅素和維特根斯坦早期為代錶）則將焦點徹底轉移到語言的邏輯結構上。本書將闡釋“摹題理論”和邏輯原子主義如何試圖通過精確的邏輯語言來解決形而上學的迷思。 最後，本書探討分析哲學內部對早期邏輯主義的反思（如維特根斯坦後期對語言遊戲的考察），以及歐洲大陸後結構主義思潮（如福柯、德裏達）對宏大敘事、中心結構和權力知識關係的解構性批判。這些批判挑戰瞭西方哲學自柏拉圖以來對“真理”的固有信念，開啓瞭對意義生成機製的全新探討。 --- 結語：未完的對話 本書不提供最終的答案，而是緻力於描繪思想的動態過程。它揭示瞭每一個看似堅實的哲學體係，在其誕生的時代背景下，是如何努力迴應前人的睏境，又是如何不可避免地為後繼者留下新的謎團和悖論。通過理解這些關鍵的哲學轉摺點，讀者將能更好地把握當代思潮的深度根源。

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翻過，沒時間細讀啊，嗚嗚~~~

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