Chinese Medicine in Early Communist China, 1945-1963

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出版者:Routledge
作者:Kim Taylor
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2005-1-4
价格:USD 190.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415345125
丛书系列:Needham Research Institute Studies
图书标签:
  • 医疗史
  • 海外中国研究
  • 历史
  • medicine
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  • 革命医学
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  • Social history
  • Political history
  • 20th century
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具体描述

Using original sources, this significant text looks at the transformation of Chinese medicine from a marginal, side-lined medical practice of the early twentieth century, to an essential and high-profile part of the national health-care system under the Chinese Communist Party. The political, economic and social motives which drove this promotion are analyzed and the extraordinary role that Chinese medicine was meant to play in Mao Zedong's revolution is fully explored for the first time, making a major contribution to the history of Chinese medicine.

跨越时代的变革:中国传统医学的现代转型与国家构建 (1920s-1980s) 本书聚焦于中国传统医学(TCM)在二十世纪中期,尤其是在国民政府晚期、抗日战争的动荡岁月,以及中华人民共和国建立初期至文化大革命前夕(约1920年代至1980年代)的复杂发展轨迹。本书超越了对特定时间段的简单罗列,旨在深入剖析传统医学如何在国家权力重塑、意识形态冲突和全球医学知识冲击的背景下,经历一场深刻的自我革新、制度嵌入与最终的“科学化”重构过程。 第一部分:危局与现代性诉求 (1920s-1949) 本部分探讨了在“西学东渐”浪潮的冲击下,中国传统医学面临的身份危机与现代化诉求。面对西方科学医学的强势地位和民国政府旨在建立统一、现代医疗体系的努力,传统医学的知识体系、实践规范和医生成长的路径都受到了前所未有的挑战。 知识体系的重构与分化: 探讨了知识分子群体内部对于中医的两种主要态度:一是坚决排斥,认为其中包含迷信和落后成分;二是主张“整理国故”,即通过借鉴现代科学(如解剖学、生理学)的框架,对中医的经典理论进行批判性继承和重新诠释。重点分析了如“中西汇通派”的代表人物如何试图在中药的化学成分分析和“辨证论治”的临床实践之间建立桥梁。 教育体系的变革与冲突: 研究了公立医学院校中西医教育的并轨与分离。传统中医馆的教育模式,依赖师徒传承和对经典文本的背诵,与西式医学院的标准化、实验室驱动的教学方法产生了尖锐矛盾。分析了这一时期的医学教育政策如何无意中边缘化了部分传统医生的社会地位,促使他们寻求官方认可的现代化路径。 地方实践的韧性与适应: 考察了在城市中心知识精英激烈辩论的同时,广大的乡村地区传统医学的生命力。分析了乡村郎中如何利用社区关系、民间信仰以及对地方病症的独特经验,在缺乏官方监管的区域保持其核心地位,并探讨了他们对现代化医学概念的有限吸收情况。 第二部分:国家规划与中西医结合的制度化 (1949-1960s初期) 新中国的建立为传统医学的命运带来了根本性的转折。本书认为,这一阶段的重点不是“复兴”,而是“国家化”和“工具化”,即将传统医学纳入新的国家卫生体系和服务于特定的政治目标。 卫生政策中的中医地位: 详细分析了中央政府初期在资源匮乏的背景下,如何将传统医学视为解决农村医疗覆盖率问题的“低成本、广覆盖”的替代方案。考察了“赤脚医生”制度的形成过程中,传统医学经验(如草药应用、基础疗法)是如何被挑选、简化并融入到新的基层卫生干部的培训中的。 “中西医结合”的政治与科学考量: 深入剖析了“中西医结合”运动的复杂动因。这不仅仅是医学上的融合,更是国家意识形态工具的体现,旨在证明中国共产党能够成功地“扬弃”传统文化中的“糟粕”,保留其“精华”,并将其置于马列主义唯物史观的指导之下。探讨了在这一过程中,哪些中医理论被选择性地保留(如某些疗法、药材),而哪些(如涉及阴阳五行、气血形神的高度形而上学讨论)则被置于次要地位或被要求进行“科学化翻译”。 人才的再定义与机构建设: 研究了老中医的“定级”过程,即通过官方组织的鉴定和考试来确认其临床经验和理论水平,这种制度重塑了传统上基于师承的权威结构。分析了国家如何建立起中医院、中医药研究所和中医药大学,试图将分散的经验知识转化为可标准化、可推广的学科。 第三部分:理论的固化与实践的张力 (1960s中期至1980年代初) 本部分探讨了在国家大力推广标准化中医药政策后,传统医学在实践中产生的张力,以及如何在随后的政治运动中经历新的洗礼。 标准化尝试的后果: 考察了在国家主导下,教科书和临床指南的编写如何导致中医理论的僵化。为了满足“科学化”的要求,复杂的、充满歧义的经典论述被简化为清晰的病理模型和固定的处方集。分析了这种标准化对那些依靠个体临床敏感性、地域经验和灵活变通的老中医带来的专业困境。 “文化大革命”时期的冲击与特殊作用: 考察了在“破四旧”的背景下,传统医学所处的矛盾境地。一方面,作为“封建残余”的一部分受到冲击;另一方面,由于西医体系(特别是城市医院)在特定时期遭受破坏,传统医学在维持基础医疗服务方面重新凸显了其不可替代的作用。探讨了基层医疗工作者如何利用传统医学的知识来应对短缺的药品和医疗设备。 对外传播与形象塑造: 分析了在这一时期,传统医学(特别是针灸)如何被政府积极推向国际舞台,作为中国软实力和独特科学体系的象征。考察了这种对外宣传与国内理论发展之间的反馈关系,以及如何进一步影响国内对中医科学性的认知框架。 本书的贡献在于,它将中国传统医学的现代发展视为一个动态的、受国家政治和社会结构深刻影响的历史过程,而非仅仅是医学知识自身的演变。它揭示了传统医学如何在国家权力的引导下,经历了一场深刻的“身份政治”与“知识重构”的复杂旅程,从而最终确立了其在现代中国卫生体系中的特定地位。

作者简介

Kim Taylor is an affiliated scholar at the Department of History and Philosophy of Science, University of Cambridge. Her research interests include the history of disease, medicine and the imperial world and nineteenth and twentieth-century Chinese medicine.

目录信息

读后感

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《Chinese Medicine in Early Communist China, 1945-1963》这个书名,像一个磁石,牢牢吸引了我对中国历史转型时期社会文化变迁的好奇心。我始终认为,理解一个国家的现代化,不能仅仅停留在政治经济的层面,更要深入到其文化肌理之中。中医,作为中华民族传统文化的重要载体,其在早期共产党中国所经历的命运,无疑是一个充满复杂性和多面性的故事。我设想,作者一定对那个时期,国家是如何在发展医疗卫生事业的过程中,处理中医的问题,进行了深入的研究。中医是作为一个需要被“科学化”改造的对象,还是作为一个被鼓励和发扬的国粹?书中是否会详细阐述,国家是如何支持或限制中医的发展,以及这些政策对中医的教育、研究和临床实践产生了怎样的影响?我尤其关注,在那个强调科学和进步的年代,中医的理论体系,如脏腑学说、经络理论等,是如何被纳入或排除在主流医学话语之外的?我期待这本书能够通过详实的史料和深入的分析,为我呈现出,中医在那个时代是如何在政治的浪潮中,既要适应新的社会需求,又要坚守自身的学术传统,最终在新的国家体系中找到了自己的位置,并探索了新的发展方向。

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我一直在寻找能够深入剖析中国历史转型时期社会结构与思想观念演变的著作,而《Chinese Medicine in Early Communist China, 1945-1963》这个书名则精准地击中了我的兴趣点。从1945年到1963年,这几乎是中国现代史中最动荡、最激进也最具塑造性的时期之一。我设想作者一定是对那个时代中国政治、经济、社会以及文化层面发生的深刻变革有着系统性的研究。特别是将视角锁定在“中医”这个话题上,在我看来,这是理解当时中国社会复杂性的一个绝佳切入点。中医不仅是一种医学体系,更承载着深厚的文化传统和哲学思想。在共产主义运动的浪潮下,传统医学所面临的地位变迁、科学性的审视、国家层面的干预和改造,都充满了戏剧性的张力。我特别好奇作者是否会深入分析,在新的政治语境下,中医的理论基础、临床实践以及其在国家卫生体系中的具体角色是如何被重新定义或被挑战的。书中是否会呈现出,中医在国家建设和人民健康保障中扮演的角色,以及它又是如何被纳入或排除在国家主流医疗体系之外的?我期待能够了解到,在那个提倡科学、追求进步的时代,中医的传承者们是如何应对来自西方医学和新兴意识形态的双重压力,他们是如何在夹缝中求生存,甚至寻求创新和发展。这本书的价值,我想一定在于它能够为我揭示出,一个古老的医学体系如何在剧烈的社会变革中,通过与政治力量的互动,重新寻找自身的存在价值和发展路径。

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这本书的标题——《Chinese Medicine in Early Communist China, 1945-1963》——立刻勾起了我对那个充满变革与冲突的时代的强烈好奇心。我一直对中国近现代史中的社会和文化变迁深感兴趣,而将目光聚焦于传统医学在这个关键时期的命运,无疑是一个极具吸引力的切入点。我设想作者一定对当时中医所面临的政治压力、科学挑战以及如何在新的国家建设中找到自身定位进行了深入的探讨。想象一下,在一个倡导科学、反对迷信的全新意识形态下,历经数千年沉淀的中医,其知识体系、实践方法乃至社会地位都可能经历翻天覆地的变化。是会被彻底改造,还是会顽强地保留其核心价值?它又是如何与苏联模式的西医对接,或是被其取代?这本书是否会描绘出那些在时代洪流中努力维系和传承中医的医者们的身影,他们的坚持、他们的妥协、他们的创新?我期待作者能够细致地梳理出不同时期、不同地区中医所遭遇的具体情况,或许会涉及到国家政策的颁布、学术机构的设立、医学院的改革,甚至是民间中医的生存状态。同时,我也好奇书中是否会引用那个时代真实的历史文献、档案材料,甚至是医者和病人的口述历史,来还原一个更加生动和可信的画面。对于我这样一个对中医文化和中国历史都充满敬意的读者来说,这本书无疑提供了一个理解中国在现代化道路上,传统文化如何与新兴政治力量博弈的绝佳视角。我期待它能帮助我更深入地理解那个时代的复杂性,以及中医如何在充满挑战的环境中继续存在和发展。

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《Chinese Medicine in Early Communist China, 1945-1963》这个书名,像一扇窗户,让我得以窥探中国近代史上一段极为关键而复杂的时期。我对那个年代中国社会结构的重塑,尤其是传统文化在新的政治体制下的定位,一直有着浓厚的兴趣。中医,作为中华民族传统文化的核心组成部分,其在早期共产党中国所经历的命运,无疑是一个值得深入研究的课题。我设想,作者一定对那个时期,国家对中医的政策导向、学术研究的走向以及临床实践的演变,进行了细致入微的梳理。在新的意识形态影响下,中医是作为一种被积极推广的国粹,还是作为一种需要被批判和改造的旧文化?书中是否会详细描述,那些在革命年代出生入死、为新中国健康事业做出贡献的中医,他们的理论和实践是如何被接纳或被修正的?我特别关心,在那个强调科学和现代化的时代,中医的经典理论和诊疗方法,是否被赋予了新的科学解释,或者又被视为落后的糟粕?我期待这本书能够通过大量的历史文献和一手资料,为我呈现出,中医在那个时代是如何在政治的洪流中,既要保持自身的独特价值,又要适应新的社会需求,最终走出一条属于自己的发展道路。

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这本书的标题——《Chinese Medicine in Early Communist China, 1945-1963》——立即吸引了我的注意力,因为我对中国近现代史的社会和文化变迁,以及传统医学在这一进程中的角色,有着强烈的求知欲。我总觉得,一个国家的现代化,往往伴随着传统文化与新兴思潮的碰撞与融合,而中医,作为中国传统文化的重要载体,其在早期共产党中国的命运,必定是一个充满戏剧性与深度的故事。我设想,作者一定对那个时期,国家如何制定和实施关于中医的政策,以及这些政策对中医的教学、研究和临床实践产生了怎样的影响,进行了深入的考察。在那个时代,中医是作为一个需要被“科学化”改造的对象,还是作为一个被珍视和推广的国粹?书中是否会详细描绘,那些在新的政治环境下,为中医的生存和发展而努力的医者和学者们的故事?我特别好奇,中医的理论体系,如辨证论治、阴阳五行等,是如何在新的科学评价体系下被解读和定位的?我期待这本书能够通过丰富的史料和严谨的分析,为我揭示出,中医是如何在那段剧烈变革的岁月里,既要应对来自西方医学的挑战,又要适应新的国家发展战略,最终找到了自己独特的生存和发展模式。

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这本书的标题,《Chinese Medicine in Early Communist China, 1945-1963》,让我对那个充满剧烈动荡和转型期的中国,产生了浓厚的兴趣。我一直认为,研究一个国家的历史,不能仅仅关注宏大的政治事件,更要深入到社会的肌理和文化的脉络之中。而中医,作为中国数千年文化的重要组成部分,其在这一关键历史时期的命运,无疑折射出那个时代社会思潮、政治导向以及文化政策的深刻变迁。我设想,作者一定对那个时期中医所面临的挑战和机遇进行了细致的考察。究竟是怎样的政治力量在影响中医的地位?是如何在新的国家意识形态下,中医的理论和实践被重新评估?书中有没有提及,那些在革命年代出生入死的医者,他们是如何在新的政治环境下,继续他们的行医之道,又是否受到了新思想的影响?我尤其关心的是,作者是如何处理中医与当时国家提倡的“科学”之间的关系。在强调唯物主义和科学实验的背景下,中医的整体观、辨证论治等理念,是否被视为落后和迷信,又或者是被赋予了新的科学解释?我期待这本书能够提供详实的史料,展现出中医在那个时代,是走向了衰落、被改造,还是在新的土壤中找到了新的生命力。对于我而言,理解中医在这一时期的演变,就是理解中国如何在一个全新的政治框架下,处理其深厚的文化遗产,这是一个极具启发性的研究课题。

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这本书的标题——《Chinese Medicine in Early Communist China, 1945-1963》——立刻勾起了我对中国近现代史中,传统医学如何与新兴政治力量博弈的浓厚兴趣。我总觉得,一个社会的现代化进程,必然伴随着传统文化与新思潮的碰撞,而中医,作为数千年中华文明的重要组成部分,其在早期共产党中国的命运,绝对是一个值得深入挖掘的宝藏。我设想,作者一定对那个时期,国家如何制定和实施关于中医的政策,以及这些政策对中医的教学、研究和临床实践产生了怎样的具体影响,进行了详尽的梳理。在那个时代,中医是作为一个被国家视为“国粹”而大力推广,还是作为一个需要被“科学化”改造甚至被边缘化的传统?书中是否会详细描绘,那些在新的政治环境下,为中医的生存和发展而坚持不懈的医者和学者们的故事?我特别好奇,中医的理论体系,如气血阴阳、辨证论治等,是如何在那个强调科学和唯物主义的时代,被解读、被质疑,或者被重新赋予科学内涵的?我期待这本书能够通过大量的历史文献和一手资料,为我勾勒出一幅清晰的图景,展现中医是如何在那段剧烈变革的岁月里,既要应对来自西方医学的挑战,又要适应新的国家发展战略,最终在新的社会土壤中找到了自己独特的生存和发展模式。

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这本书的标题——《Chinese Medicine in Early Communist China, 1945-1963》——立刻抓住我的眼球,因为它触及了我一直以来对中国历史转型时期,特别是文化与政治互动的好奇。我一直觉得,对一个国家现代化进程的理解,不能仅仅停留在政治经济层面,更要深入到其文化肌理之中。中医,作为数千年中华文明的瑰宝,在早期共产党中国所经历的命运,无疑是一个极其引人入胜的研究课题。我设想,作者一定对那个时代的中医政策、学术发展以及临床实践进行了详尽的考察。在新的意识形态下,中医是作为一个被继承和发扬的国粹,还是作为一个需要被改造甚至被替代的传统?书中是否会详细阐述,国家是如何对待那些秉承传统中医理念的医者,他们的地位和影响力又是如何变化的?我特别好奇,在那个强调科学和唯物主义的年代,中医的理论体系,如阴阳五行、气血经络等,是如何被解读或被挑战的?这本书是否会为我揭示出,中医在国家医疗卫生体系建设中所扮演的具体角色,以及它又是如何与西医融合或竞争的?我期待这本书能够通过详实的史料和深刻的分析,为我勾勒出一个清晰的图景,展现中医如何在那段充满变革与挑战的岁月里,既要适应新的政治环境,又要坚守其自身的学术传统,最终找到了自己的生存和发展之道。

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《Chinese Medicine in Early Communist China, 1945-1963》这个书名,如同开启了一扇通往中国近现代史重要转型期的大门,让我对那段历史中的文化与社会变革充满了探究的渴望。我一直相信,理解一个国家的进步,不仅要看政治经济的宏大叙事,更要关注其文化传承的演变。中医,作为中华民族的宝贵遗产,在早期共产党中国的遭遇,无疑折射出那个时代政治、社会和文化交织的复杂性。我设想,作者一定对那个时期,国家在发展医疗卫生事业的过程中,如何处理中医的问题,进行了深入的研究。中医是作为一个需要被“科学化”改造的对象,还是作为一个被鼓励和发扬的国粹?书中是否会详细阐述,国家是如何支持或限制中医的发展,以及这些政策对中医的教育、研究和临床实践产生了怎样的影响?我尤其关注,在那个强调科学和进步的年代,中医的理论体系,如脏腑学说、经络理论等,是如何被纳入或排除在主流医学话语之外的?我期待这本书能够通过详实的史料和深入的分析,为我呈现出,中医在那个时代是如何在政治的浪潮中,既要适应新的社会需求,又要坚守自身的学术传统,最终在新的国家体系中找到了自己的位置。

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《Chinese Medicine in Early Communist China, 1945-1963》这个书名,就像一个引人入胜的谜题,瞬间勾起了我对那个特定历史时期中国社会文化变迁的好奇心。我总觉得,理解一个国家的现代化进程,不能忽视其传统医学的演变路径。中医,作为中国传统文化的重要载体,在早期共产党统治下的命运,必定是一个充满复杂性和多面性的故事。我期待作者能够深入挖掘,在那个从战争走向建设,从贫困走向发展的年代,中医是如何被政治力量所塑造的。书中是否会详细描述,那些从延安时期就开始的中医实践,如何在新中国成立后被纳入国家医疗体系?又或者,它是否会展现出,中医在面对苏联医学模式的强势输入时,所经历的挣扎和适应?我特别关注书中是否会涉及到,中医的教育体系是如何被改革的?那些老一辈的中医如何传承他们的知识,而年轻一代又是如何学习的?是否会有对中医的科学性进行批判或辩护的论述?我希望这本书能够提供详实的史料和深入的分析,让我能够看到,中医不仅仅是一种医疗技术,更是那个时代社会思潮、文化认同以及国家发展战略相互交织的产物。理解中医在这一时期的变迁,对我来说,就是理解中国如何在一个剧烈变革的时代,处理其宝贵的文化遗产,并试图在新的世界秩序中找到自己的位置。

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不错的视角。中医的现代改革确实总是与科学的相关性小于它与政治的相关性。但终归是在一个大的geopolitical context下的,否则视角偏狭窄。

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本书在新中国早期的中医发展历程、国家政策与中医体制化的关系等方面做了有益的探索,可算是补白之作。作者认为在中医在服务于中国共产主义革命的同时,其自身也受到革命的塑造,因而是一种“革命医学”。作者注意到了20世纪中国革命的连续性以及中医的发展与这种连续性的关系,讨论了政治体制对中医发展的形塑,但是她对中医的基本理论、临床疗效和社会功能的了解和关注均较少,并且没有提及政治以外的其他因素对中医发展的影响。因为中医在20世纪50年代的发展并不是孤立的现象,而是千百年来医学文化发展演变的延续,也是20世纪中国政治、社会变迁的折射。尽管政治是50年代社会生活的核心和主导力量,但它并不能涵盖全部主题。将中医归结为一种“政治医学”是一种表浅和狭隘的他者视角。所以“中医是一种革命医学”的假设是不能成立的。

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不错的视角。中医的现代改革确实总是与科学的相关性小于它与政治的相关性。但终归是在一个大的geopolitical context下的,否则视角偏狭窄。

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不错的视角。中医的现代改革确实总是与科学的相关性小于它与政治的相关性。但终归是在一个大的geopolitical context下的,否则视角偏狭窄。

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本书在新中国早期的中医发展历程、国家政策与中医体制化的关系等方面做了有益的探索,可算是补白之作。作者认为在中医在服务于中国共产主义革命的同时,其自身也受到革命的塑造,因而是一种“革命医学”。作者注意到了20世纪中国革命的连续性以及中医的发展与这种连续性的关系,讨论了政治体制对中医发展的形塑,但是她对中医的基本理论、临床疗效和社会功能的了解和关注均较少,并且没有提及政治以外的其他因素对中医发展的影响。因为中医在20世纪50年代的发展并不是孤立的现象,而是千百年来医学文化发展演变的延续,也是20世纪中国政治、社会变迁的折射。尽管政治是50年代社会生活的核心和主导力量,但它并不能涵盖全部主题。将中医归结为一种“政治医学”是一种表浅和狭隘的他者视角。所以“中医是一种革命医学”的假设是不能成立的。

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