现代西方哲学教程 (平装)

出版者:上海人民出版社

作者:夏基松

页数:620 页

出版时间:1985年1月1日

价格:5.75

装帧:平装

isbn号码:9787208001282

具体描述

《现代西方哲学教程》由上海人民出版社出版。

用户评价

这本书的魅力在于它能够将那些抽象、复杂的哲学概念，用一种非常接地气、易于理解的方式呈现出来。作者在解释柏拉图的“洞穴比喻”时，不仅仅是对其进行字面解读，而是将其与现代社会中的信息茧房、媒体的洗脑效应等联系起来，让我深刻地体会到这个比喻的超越时空的力量。对亚里士多德的“德性伦理学”，作者通过对“幸福”的探究，引出了“中道”的观念，并且结合现实生活中的各种情境，来解释如何培养和实践德性，这让我觉得哲学与我们的日常生活息息相关。洛克的“白板说”以及对经验的强调，以及其对政治自由的论述，都与现代社会的自由市场经济和民主制度有着千丝万缕的联系。休谟的“心灵的习惯”以及对因果关系的怀疑，让我反思我们许多习以为常的观念是否真的有坚实的基础。而当读到康德的“道德法则”时，那种对他律和自律的区分，以及对“绝对命令”的阐释，更是让我对道德的本质有了全新的理解。这本书的叙述方式，总能让我产生“原来如此”的顿悟感，并且激发我进一步思考的兴趣。

我不得不说，这本书的学术严谨性和思想深度都令人赞叹。作者在引用和解读每一位哲学家的思想时，都力求准确和深入，并且能够清晰地展现出这些思想的内在联系和发展逻辑。对分析哲学的发展，从弗雷格、罗素的逻辑分析，到维特根斯坦的语言哲学，再到蒯因、戴维森的进一步发展，作者都给出了详尽的梳理，让我理解了分析哲学是如何从语言和逻辑的角度来解决哲学问题的。同时，本书也对欧陆哲学，特别是现象学、存在主义、后结构主义等思潮进行了系统的介绍。对福柯的权力分析，作者的阐述让我理解了权力并非仅仅是政治层面的压迫，更是存在于我们日常生活的各种话语和制度之中，这种对“微观权力”的揭示，具有极强的现实意义。萨特的“自由”和“责任”，加缪的“荒诞”和“反抗”，这些概念的深入解读，让我对人生的意义和价值有了更深刻的思考。整本书的叙述逻辑清晰，层次分明，就像一位经验丰富的向导，带领我穿越了西方哲学发展的复杂迷宫。

我原本是对西方哲学抱着一种敬畏又有点畏难的情绪，觉得那是一门晦涩难懂的学科，充斥着各种抽象的概念和复杂的论证。然而，这本《现代西方哲学教程》彻底改变了我的看法。它不仅仅是一本“教程”，更像是一位循循善诱的良师益友，带领我一步步揭开西方哲学神秘的面纱。作者对柏拉图的“理念论”的讲解，让我理解了为什么一个洞穴的比喻能够流传千古，那种对超越性世界的追求，以及对现实世界虚幻性的洞察，都具有极强的启发性。而亚里士多德的“四因说”，更是将对事物本质的探究落到了实处，让我看到了古希腊哲学家们严谨的逻辑思辨能力。当读到笛卡尔的“我思故我在”，我仿佛也经历了一场思想的“革命”，那种对一切进行怀疑，最终找到不可动摇的真实起点，是一种令人震撼的体验。斯宾诺莎的“实体”论，虽然一开始觉得有些抽象，但在作者的引导下，我逐渐理解了那种将世界视为一个统一整体的宏大视野。当然，本书对于康德的“先验唯心主义”的阐述，更是深入骨髓，它解释了我们如何通过感官经验来认识世界，同时又受到我们先天的认识结构的影响，这种对人类认识能力的界定，让我对自身的存在和认知方式有了更深刻的理解。整本书的结构清晰，过渡自然，让人能够顺畅地跟随作者的思路，领略西方哲学思想的演变过程。

这本书简直是我哲学启蒙的灯塔，虽然名字听起来有些“教程”式的枯燥，但实际上它以一种非常生动有趣的方式，带领我走进了西方哲学的宏伟殿堂。从古希腊的朴素唯物论者，到中世纪神学的辩证，再到启蒙时代的理性主义与经验主义的激辩，直至现代分析哲学和欧陆哲学的多元发展，它都给出了清晰的脉络和深入浅出的阐释。我尤其喜欢作者对于康德的“物自体”和“现象界”的解释，那种对人类认识局限性的深刻反思，让我对世界有了全新的理解。还有黑格尔的辩证法，作者并没有把它讲得高深莫测，而是通过历史发展的例子，比如科学理论的演进，来展示其内在逻辑，让我豁然开朗。更不用说尼采的“超人”和“权力意志”，简直是振聋发聩，彻底颠覆了我以往的许多固有观念。这本书的优点在于，它不仅罗列了哲学家的思想，更重要的是，它试图展现这些思想之间的关联性、继承性和批判性，让我看到哲学史是一部波澜壮阔的思维演进史，而非零散的思想碎片。它的语言风格也十分平易近人，即使是初学者，也能在阅读中感受到思想的魅力，而不是被艰深的术语所阻碍。我强烈推荐给所有对人类思想史、对智慧的追寻、对生命的意义感到好奇的朋友们，它一定会给你带来意想不到的收获。

这本书为我打开了一扇通往现代西方哲学的大门，并且以一种极其引人入胜的方式，展现了哲学思想的演进和变迁。作者在介绍存在主义时，不仅深入阐述了萨特、加缪等人的核心思想，还触及了马丁·海德格尔对“此在”的深刻洞察，以及他对“时间性”的分析。这种对存在性问题的关注，以及对人类自由和责任的探讨，都让我对自身的存在有了更深的认识。而当进入到后结构主义的领域，作者对福柯的权力观念、德里达的解构主义进行了深入的剖析，这让我看到了哲学是如何在挑战既有的二元对立和普遍真理，从而对我们理解社会、文化、语言产生深刻的影响。本书的另一个亮点在于，它对分析哲学与欧陆哲学之间的分野和联系进行了精辟的梳理，让我能够更清晰地认识到这两种主要的哲学流派的特点和贡献。作者并没有将它们简单地对立起来，而是指出了它们在某些问题上的共通之处，以及在解决问题的方法上的差异。这种宏观的视野和细致的分析，使得这本书成为了一本极具价值的哲学入门读物。

我被这本书的语言风格深深吸引。它没有刻意追求华丽的辞藻，也没有使用大量的专业术语，而是以一种非常自然、流畅的方式，将复杂的哲学思想娓娓道来。作者在解释一些具有争议性的哲学观点时，会引用大量的历史案例和文学作品，这使得原本抽象的哲学讨论变得生动具体，也更容易被读者理解和接受。比如，在讨论尼采的“永恒轮回”时，作者引用了古希腊的一些哲学思想，以及现代的一些科学假设，来帮助读者理解这一概念的深层含义，以及它对生命态度的影响。对存在主义的阐述，作者选择了萨特、加缪等几位代表人物，通过他们的代表作品，比如《异乡人》、《墙》等，来展现存在主义者对自由、责任、荒诞等问题的思考，这种方式让我觉得哲学离生活并不遥远。本书在引导读者思考的过程中，也常常提出反问，鼓励读者自己去探索答案，而不是被动地接受既有的结论。这种开放性的探讨，让我觉得这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思想的启迪和能力的培养。

这本书给我最深刻的感受是，它让我看到了哲学思想的“生命力”。哲学家们并不是生活在象牙塔里的思想家，他们的思想往往是针对现实世界的困境和人类存在的根本问题而产生的，并且对后世产生了持续的影响。例如，本书在介绍马克思的学说时，不仅阐述了他的经济学和历史观，还探讨了它在20世纪世界范围内引发的巨大变革，以及其在当今社会仍然存在的争论和影响。对弗洛伊德的精神分析，作者不仅解释了他的“本我”、“自我”、“超我”等概念，还探讨了其对文学、艺术、心理学等领域的深远影响，让我认识到，即使是关于人类潜意识的探索，也能够触及我们生活的方方面面。本书的优点还在于，它在介绍每一位哲学家的思想时，都会对其进行批判性的分析，指出其理论的局限性，以及后继者对其的修正和发展。这种批判性的继承，让我看到了哲学并非僵化的教条，而是一个不断发展、自我完善的动态过程。

这本书最大的优点莫过于它对哲学史发展的宏观把握和对关键思想的精妙提炼。作者没有陷入对每一个哲学家思想的细节钻研，而是着眼于那些真正推动西方哲学向前发展的核心问题和重要的转折点。例如，从笛卡尔的二元论，到斯宾诺莎的泛神论，再到莱布尼茨的单子论，作者清晰地展示了近代哲学如何试图解决心物关系这一根本性难题。对休谟的怀疑论，作者的分析让我理解了经验主义的极致会导向何种困境，同时也为康德的“哥白尼式革命”铺平了道路。本书对康德的“批判哲学”的梳理，简直是教科书级别的，它解释了康德是如何试图调和理性主义和经验主义的，以及他对于人类认识能力的界定对后世哲学的深远影响。接着，对德国观念论的介绍，如费希特、谢林、黑格尔，勾勒出了一个从主观唯心主义到客观唯心主义再到绝对唯心主义的完整思想链条，尤其对黑格尔的“绝对精神”的阐述，虽然复杂，但在作者的笔下显得逻辑严谨，层层递进。读完这部分，我才真正理解了德国古典哲学的伟大之处，以及它在西方哲学史上的核心地位。

我必须说，这本书的叙述方式真是独树一帜，它不像我之前看过的许多哲学书籍那样，上来就抛出一堆晦涩的概念，而是巧妙地将哲学思想融入到历史的进程中，让你在了解时代背景的同时，也理解了哲学家的思想是如何产生的，又对当时社会产生了怎样的影响。比如，在介绍霍布斯和洛克的社会契约论时，作者联系了英国资产阶级革命的时代背景，让我明白为什么他们会提出那样的政治哲学观点，这是对“人是什么”、“国家从何而来”这些根本问题的深刻追问。卢梭的“自然状态”和“公意”的论述，也与当时欧洲的启蒙思想潮流紧密相连。而到了边沁和密尔的功利主义，更是直接与工业革命后社会对幸福和效率的追求相结合。本书的魅力还在于，它能够将那些看似遥远的历史人物和他们的思想，与我们当下的生活建立联系。例如，作者在解读马克思的唯物史观时，并没有将其仅仅停留在理论层面，而是探讨了它对后来社会运动和政治格局的深远影响，这让我思考，我们今天的社会结构和观念，在多大程度上也受到了这些哲学思想的塑造。读这本书，就像在与一位博学的朋友对话，他会不断地提出问题，引导你思考，让你在享受思想盛宴的同时，也完成了一次自我认知的提升。

我对这本书的结构和内容编排印象深刻。它并非简单地按时间顺序将哲学家一一列出，而是将不同流派、不同时期哲学家的思想进行对比和联系，找出它们之间的内在逻辑和发展脉络。比如，在讨论分析哲学和欧陆哲学时，作者并没有将它们完全割裂开来，而是指出了它们在某些问题上的共通之处，以及在解决问题的方法上的差异。对维特根斯坦的语言哲学，作者的讲解尤其到位，从早期对逻辑和语言结构的分析，到后期对语言作为一种“生活形式”的理解，我看到了他思想的巨大转变，以及这种转变对我们理解沟通和意义的启示。海德格尔的“存在与时间”，虽然以其晦涩难懂著称，但作者的解读让我对其“此在”的概念、对“死亡”的思考有了初步的认识，这对于理解现象学和存在主义的思潮至关重要。萨特的自由意志和“他者的凝视”，更是将哲学思考带入了个人存在和人际关系的深层领域，让我反思自己的选择和与他人的关系。这本书的另一个亮点在于，它对一些关键哲学概念的界定非常清晰，比如“本体论”、“认识论”、“伦理学”等，并且在后续的章节中不断地进行印证和深化，让我在学习中能够逐步建立起完整的哲学框架。

介绍的很好，但是看的时候要时刻与某些意识形态做斗争

介绍的很好，但是看的时候要时刻与某些意识形态做斗争

介绍的很好，但是看的时候要时刻与某些意识形态做斗争

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好歹是撑着把跟论文相关的那章给啃完了。大类平台课之前出于兴趣，只选文学课和艺术课，哲学考古一概不上，现在感觉这到底不对，哲学完全没基础，看不懂书，一点点自己补课实在是头疼。