《閻崇年說清史(彩圖珍藏版)》主要內容:人類曆史演變,主要靠文字、文物、口述和音像去傳承,其中文字是文明史傳承的主要手段。曆史如果沒有文字記載,今人怎麼會知道秦皇、漢武、唐宗、宋祖?文字傳承曆史,貴在一個“正”字。《漢書·藝文誌》載:“左史記言,右史記事。”記言記事,中正求真。許慎《說文解字》日:“史,記事者也。從又,持中。中,正也。”又日:“又,手也,象形。”“史”,就是用刀筆,記言載事,持中公正。因此,“中正真實”是曆史學的基本特徵。
“正說”就是按照曆史原貌,嚮廣大受眾中正地、真實地講述曆史。“正說”是針對“戲說”而言。上世紀80年代以來,長達20年間,中國的影視和文學作品,對中國古代史,特彆是對清朝曆史、清朝皇帝和清朝宮廷,情有獨鍾,戲說成風。既引發瞭民眾對清史關注,又使得人們對之疑惑不解。人們普遍期待正說清史,如同“久旱望甘雨”。“正說”講的是曆史,“戲說”編的是故事。小說傢、影視傢對清史、清帝、清官進行戲說,塑造人物,編創故事,那是藝術傢們的事。對受眾來說,看“戲說”時應知道這是“戲”,瞧的是熱鬧,不可以當真。史學傢對清史、清帝、清官進行正說,傳承曆史知識,提高文化素養,這是史學傢們的事。對受眾來說,看“正說”時應知道這是“史”,瞭解的是“真實”,不必圖熱鬧。人們對“正說”與“戲說”都需要,既不能要求史學傢去“戲說”,也不必苛求影視傢去“正說”。然而,史學工作者有責任、有義務嚮廣大觀眾和讀者,正麵講述真實的曆史人物、真實的曆史事件、真實的曆史故事。
發表於2024-11-27
閻崇年說清史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
百傢講壇裏麵我最喜歡的一位主講。旁徵博引,細節描繪栩栩如生。 當然也因為我自己偏愛明清史。 書的行文風格非常鮮明,通俗易懂,如果你聽過他的節目,這本書看起來就會有坐在他的講壇下麵,身臨其境之感。
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