发表于2024-11-20
近代沪港双城记 2024 pdf epub mobi 电子书
传教士的目的无疑是宗教性的,而异质文化的存在使得他们不得不采取非宗教性的手段,比如教育、医疗和出版。俞强博士的《近代沪港双城记:早期伦敦会来华传教士在沪港活动初探》以一个新的视角探寻着100多年前那些好奇的洋人传教士在上海和香港活动的情况。本书采取了实...
评分传教士的目的无疑是宗教性的,而异质文化的存在使得他们不得不采取非宗教性的手段,比如教育、医疗和出版。俞强博士的《近代沪港双城记:早期伦敦会来华传教士在沪港活动初探》以一个新的视角探寻着100多年前那些好奇的洋人传教士在上海和香港活动的情况。本书采取了实...
评分传教士的目的无疑是宗教性的,而异质文化的存在使得他们不得不采取非宗教性的手段,比如教育、医疗和出版。俞强博士的《近代沪港双城记:早期伦敦会来华传教士在沪港活动初探》以一个新的视角探寻着100多年前那些好奇的洋人传教士在上海和香港活动的情况。本书采取了实...
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评分传教士的目的无疑是宗教性的,而异质文化的存在使得他们不得不采取非宗教性的手段,比如教育、医疗和出版。俞强博士的《近代沪港双城记:早期伦敦会来华传教士在沪港活动初探》以一个新的视角探寻着100多年前那些好奇的洋人传教士在上海和香港活动的情况。本书采取了实...
图书标签: 汉学 基督教 伦敦会 传教士 中国近代史
《近代沪港双城记:早期伦敦会来华传教士在沪港活动初探》内容简介:俞强的这部书稿在深入考察沪港这两个具有近代化先驱意义的大都市对于基督教文明的接受背景、过程及其差异的同时,也注意对于其中所蕴含的文化交流互动的历史意义进行深入挖掘。作者认为,基督教传播其实质就是一场中西异质文化的接触,有交融,亦有碰撞;有包容,亦有抗拒。基督教传播中的宗教性目的与非宗教性传教手段是相互统一的,其非宗教性传教手段为宗教性目的服务。示教性目的与非宗教性传教手段可能以中西文化交流,西学东渐的方式得以统一。显然,俞强的研究为我们理解西方文明在中国近代接受史提供了一个很有意义的个案。
近代福音拓荒者。
评分除了伦敦会、沪港双城的视角新颖外,只能算是一个现有研究成果的综述,创见不多,还有一个问题是,麦都斯,理雅格,这些名字的写法也太不专业了吧
评分近代福音拓荒者。
评分除了伦敦会、沪港双城的视角新颖外,只能算是一个现有研究成果的综述,创见不多,还有一个问题是,麦都斯,理雅格,这些名字的写法也太不专业了吧
评分近代福音拓荒者。
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