第一章 導論
第一節 對中國語言的早期研究
第二節 17世紀神學研究中的古代神學和索隱學思潮
第三節 中國索隱學派
第四節 1725年以前馬若瑟的生活
第五節 艾蒂安?傅爾濛
第二章 馬若瑟緻傅爾濛的信劄
第一節 1725年
第二節 1728年
第三節 1728年鞦天
第四節 1730年
第五節 1731年
第六節 1733年
第七節 尾聲
第三章 《漢語劄記》
第一節 序言
第二節 第一編：關於口語和通俗語體
第三節 第二編：關於高雅文學作品的風格
第四節 傅爾濛對《漢語劄記》的評價
第四章 上帝在中國
第五章 馬若瑟的索隱學理論
第一節 中國索隱學理論
第二節 《易經》和“《易經》主義”
第三節 白晉：中國索隱學派的創立者
第四節 馬若瑟和白晉
第五節 馬若瑟關於白晉的論述(1716年)
第六節 馬若瑟的索隱學著作
第六章 關於中文的論述
第一節 《說文解字》
第二節 劉凝(二至)
第三節 《六書實義》
第四節 馬若瑟緻傅爾濛信劄中的索隱派觀點
第七章 中國神話曆史
第八章 語言學、神學和權力
第九章 安德魯·米歇爾·拉姆賽——馬若瑟的校訂者
第十章 馬若瑟的身後事
第一節 雷慕沙發現《漢語劄記》
第二節 《漢語劄記》的齣版
第三節 《漢語劄記》齣版之後
第四節 諾伊曼的非難
第五節 英國駐寜波的領事——羅伯聃(RobeltThom)
第六節 甲柏連孜讀到《漢語劄記》
第十一章 馬若瑟的索隱主義再度復興
第十二章 結語
譯名對照錶
參考文獻
譯後記
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