逯耀東(1932—2005)江蘇豐縣人。颱灣大學曆史係教授。畢業於颱灣大學曆史係首屆博士班,先後任教於香港中文大學新亞書院、颱灣大學、颱灣輔仁大學等。從事曆史教學與研究工作四十馀年,範圍集中於魏晉南北朝史、中國史學史、現代史學、中國飲食文化史。擅長曆史隨筆、文化散文的寫作,一生勤於著述,筆耕不輟,曆年所撰史學論集、散文集二十馀種。
討論近代以前的中國歷史,無可否認地,邊疆民族與漢民族以長城為基線,所發生的衝突與調和,對彼此的歷史與文化形成的激盪,是一個非常重要的問題。
在永嘉風暴中,拓跋氏部族最後進入長城,不僅收拾瞭黃河流域邊疆民族破壞的殘局,並建立瞭較長期的統治政權;同時對東漢以來滲入長城的其他邊疆民族作瞭一次融閤。然後以此為基礎,和漢民族作一次徹底的融閤,而孕育瞭新的血輪與新的文化因子,成為後來隋唐帝國建國的基礎。
逯耀東教授以拓跋魏進入長城建立的首都平城,與孝文帝遷都後的洛陽為基點,討論與分析拓跋魏進入長城後,近一個世紀文化變遷的歷程,見解精闢,體係自成。
發表於2024-12-22
從平城到洛陽——拓跋魏文化轉變的歷程 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本書主要的論題是,北魏入主中原的這段時間內,草原文化與農耕文化之間的碰撞與融閤是怎麼形成的。作者以文物典章為經,曆史人物和事件為緯;前者主要討論瞭飲食、婚姻、外交、建築等方麵,後者主要圍繞瞭以崔浩為代錶的中原士族在北魏前期的經曆,以及孝文帝遷都這一重大...
評分本書主要的論題是,北魏入主中原的這段時間內,草原文化與農耕文化之間的碰撞與融閤是怎麼形成的。作者以文物典章為經,曆史人物和事件為緯;前者主要討論瞭飲食、婚姻、外交、建築等方麵,後者主要圍繞瞭以崔浩為代錶的中原士族在北魏前期的經曆,以及孝文帝遷都這一重大...
評分抱著很大的期望來看,但是沒有看到想看的。與想像中的社會文化史研究,有很大的差距。 逯耀東先生是著名的美食傢,書中《食經》那一部分的確寫得前無古人。
評分《崔氏食經的曆史與文化意義》是逯先生的一篇名文,並收入『颱灣學者中國史研究論叢』之《生活與文化》捲,可見也被認為是颱灣學者研究魏晉南北朝史的代錶作之一。 逯文有兩個基礎性的論斷: 一是認為《齊民要術》所引《食經》即是崔浩所作《崔氏食經》。 二是認為《食經》中...
評分行文粗疏,結構散亂,洞察欠缺,頗有散文之風,當以隨筆視之。唯書名佳妙,惜乎名實不符。北魏文化變遷自有其地理、政製、外交、貨幣、賦役、均田、部族勢力與建國理想之要素在焉,以婚姻、傢庭、飲食、鬍漢心理之角度懸揣,豈不淺乎?
圖書標籤: 魏晉南北朝史 逯耀東 拓拔鮮卑史 曆史 歷史 工具書 史學 颱灣
史料豐富,大師果然就是大師。 崔浩國史案那段非常好看,沒想到崔浩是基本教義派,都已經是貴族瞭,還要在裡頭分369等,想想也是很激進的瞭。而且也因為這樣,他還不跟自己的某個親戚說話,覺得那個親戚雖然是貴族,但等級比他低,這樣不行啊大哥。
評分史料豐富,大師果然就是大師。 崔浩國史案那段非常好看,沒想到崔浩是基本教義派,都已經是貴族瞭,還要在裡頭分369等,想想也是很激進的瞭。而且也因為這樣,他還不跟自己的某個親戚說話,覺得那個親戚雖然是貴族,但等級比他低,這樣不行啊大哥。
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評分史料豐富,大師果然就是大師。 崔浩國史案那段非常好看,沒想到崔浩是基本教義派,都已經是貴族瞭,還要在裡頭分369等,想想也是很激進的瞭。而且也因為這樣,他還不跟自己的某個親戚說話,覺得那個親戚雖然是貴族,但等級比他低,這樣不行啊大哥。
評分重復言
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